بود خلت بتحقیق موحد

تحقق بر صفات حق واحد

شود عبد از صفات خویش خالی

پس آنگه پر زو صف ذات عالی

خللهای وی از حق آنچنان پر

[...]

بود خلوت ترا با حق تکلم

بسر خویش در عین تنعم

باو گفتن حدیث و زو شنیدن

جز او در جهر و سر خود ندیدن

در اینحال انجمن هم خلوت تست

[...]

بود آن نزد عارف خلع عادات

که واقف گردد از حق عبادات

عبودیت و را یابد تحقق

که با امر حق آن دارد تطابق

مر او را داعیی بر طبع و عادات

[...]

تو از خلق جدید این را سنددان

ز موجود اتصالات مدد دان

دم رحمن بممکن هست ممتد

که هر دم زو رسد فیض مجدد

بذات خویش ممکن جز عدم نیست

[...]

بود آن صولت نفس عقورت

باستیلا چون باد دبورت

ز غرب طبع جسمانی بمشهور

و زد کش خواند عارف مغرب نور

دگر باد صبا کز مشرق آید

[...]

مرا شد رده‌البیضا مسجل

که عارف خواند آنرا عقل اول

که نورانیش در هیچ کونی

نشد آلوده بر ترکیب و لونی

هر آن کز غیب بازستش مشاعر

کند قصد اولیا را از ذخایر

بدانسان کز ذخایر می‌شود دور

بلای فقر و فاقه نزد جمهور

شود هم ز اولیا دفع بلیات

[...]

شنو از ذوق کان اصل شهود است

ز حق بر حق که ثابت در صعود است

در اثنای بوارق بالتوالی

کند گر آن درنگی در مجالی

شهود حق بحق پیدا شد آنجا

[...]

بظاهر خلق و باطن هر که حق دید

ذوی‌العقل است و سرما خلق دید

در اینحال است حق بر خلق مرآت

که محجوب است مطلق در شئونات

ذوی‌العین آنکه حق بیند بظاهر

بباطن وانگهی خلق و مظاهر

در اینجا خلق مرآت حق آمد

نهان اندر مقید مطلق آمد

ظهور حق و اخفای خلایق

[...]

دگر صولی که داند سر کونین

نماید شرح از ذوالعقل و العین

کسی باشد که بد و ماسبق دید

حق اندر خلق و خلق اندر بحق دید

نشد محجوب در هر یک ز دیگر

[...]

شنو از راعی ار داری کیاست

بود آن کش بود علم سیاست

شناسد نظم عالم را کماهی

بر این باشد بتایید الهی

چه باشد ران‌، حجابی کوست حایل

میان ملک قدس و عالم دل

ز استیلا نفس و هیئت آن

ز جسمانی جهان و ظلمت آن

که بالکلیه آن آثار و ظلمت

[...]

بود رب اسمی از اسماء حضرت

که از ذاتش باعیانست نسبت

باسماء ربوبیت مصادق

مثال منعم و رزاق و خالق

دراکون هر چه او گردید ظاهر

[...]

بود حق رب‌الارباب مکرم

بحیث اعتبار اسم اعظم

که باشد غایه‌الغایات اسما

هم آن اول تعیین راست منشأ

بسوی اوست گردنها کشیده

[...]

ز رتق آرم تو را شرحی بتمثال

بود او ز اصل وحدانیت اجمال

بغیر از ماده مقصود از اصل

مرا نبود اگر دانی تو این فصل

مسمی اوست بر عنصر هم اعظم

[...]

بود رحمن ز اسماء الهی

در او جمعیت اسماء کما هی

از و فایض وجودات و کمالات

ازو نازل بهر شیئی فیوضات

ز رحمانیت است ایجاد اشیا

[...]

رحیم اسمیست کز وی می‌شود خاص

بقرب حق وجود اهل اخلاص

هر آنرا فهم معنای رحیم است

در این ره صاحب قلب سلیم است

هر آن فیضی که در قوس صعودت

[...]

ز رحمت بشنو ار دانی معانی

که آن باشد: وجودی و امتنانی

بود آن امتنانی در تقاضا

ز حق عاید باستحقاق اشیاء

بکلی شیئی وسعت از ازل داشت

[...]

ردا بر عبد خوش زیبنده باشد

ظهور وصف حق بر بنده باشد

ردی شد آن ردا را در مقابل

بود اظهار وصف حق بباطل

از آن اهل تکبر ار بقرآن

[...]