وَ اُقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَیْثُ أَخْرَجُوکُمْ وَ اَلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ اَلْقَتْلِ وَ لاٰ تُقٰاتِلُوهُمْ عِنْدَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ حَتّٰی یُقٰاتِلُوکُمْ فِیهِ فَإِنْ قٰاتَلُوکُمْ فَاقْتُلُوهُمْ کَذٰلِکَ جَزٰاءُ اَلْکٰافِرِینَ (۱۹۱) فَإِنِ اِنْتَهَوْا فَإِنَّ اَللّٰهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ (۱۹۲) وَ قٰاتِلُوهُمْ حَتّٰی لاٰ تَکُونَ فِتْنَةٌ وَ یَکُونَ اَلدِّینُ لِلّٰهِ فَإِنِ اِنْتَهَوْا فَلاٰ عُدْوٰانَ إِلاّٰ عَلَی اَلظّٰالِمِینَ (۱۹۳) اَلشَّهْرُ اَلْحَرٰامُ بِالشَّهْرِ اَلْحَرٰامِ وَ اَلْحُرُمٰاتُ قِصٰاصٌ فَمَنِ اِعْتَدیٰ عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اِعْتَدیٰ عَلَیْکُمْ وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلْمُتَّقِینَ (۱۹۴)
و بکشید ایشان را هر جا که یافتیدشان و بیرون کنید ایشان را از هر جا که بیرون کردند شما را و فتنه سخت‌تر است از کشتن و کارزار مکنید ایشان را نزد مسجد الحرام تا آنکه کارزار کنند شما را در آن پس اگر کارزار کنند شما را پس بکشید ایشان را همچنین است پاداش کافران (۱۹۱) پس اگر بازایستید پس بدرستی که خدا آمرزنده مهربانست (۱۹۲) و کارزار کنید ایشان را تا اینکه نبوده باشد فتنه و باشد دین برای خدا پس اگر بازایستید پس نیست دشمنی مگر بر ستمکاران (۱۹۳) ماه حرام بماه حرام است و حرمتها قصاص است پس آنکه درگذرد بر شما پس تعدی کنید بر آن بمانند آنچه تعدی کردند بر شما و بپرهیزید خدا را و بدانید که بدرستی که خدا با پرهیزکاران است (۱۹۴)
هر کجا یابیدشان ریزید خون
هم نمایید از دیار خود برون
همچنان کز شهرتان کردند دور
هست این اخراجشان پاداش زور
فتنه از قتل است در معنی اشد
زآنکه آن یک تن کُشد وین ألف و صد
نیست جایز قتل ایشان بی کلام
جز که بر پاداش در بیت الحرام
از شما یعنی کُشند آنجا تنی
هم شما شاید کُشید اهریمنی
با شما و آنها کنند ار کارزار
هم به قتل آریدشان با ذوالفقار
این بود بی شک جزای کافران
نیست نیکی لایق بد گوهران
ایستند ار باز ز افعال وخیم
حق ببخشد چون غفور است و رحیم
یعنی از شرک و فتن بکشند دست
هر زمان بر حق ره برگشت هست
تا نباشد فتنه ای بکشید زار
مشرکان را بهر دین کردگار
دین بود یکجا خدا را زآنکه دین
طاعت است او را در اسلام از یقین
انقیاد امر حق دین است و بس
نیست بیرون زآن به معنی هیچ کس
هر که مخلوق وی است او را به قهر
عبد و منقاد است در هر یوم و شهر
لیک حکمت مقتضی بد کاختیار
باشد اندر دین نه قهر و اضطرار
مانع آمد از قبولش نفس دون
گفت زآن ریزید از آن بیگانه خون
فتنه تا برخیزد از ارض وجود
فتنه چون برخاست، دین یابد نمود
پس کِشند از کینه دست ار مشرکین
نیست عدوانی بر ایشان ز اهل دین
زآنکه عدوان ظالمان را بس بجاست
نیست ظلم آیند گر در راه راست
ظالمان را کُشتن از عدل است و داد
پاک گردد ارض از لوث فساد
همچنین از سینه وسواس تو سهل
شد برون چون کُشته شد خنّاس جهل
وسوسه ز ابلیس نفس سرکش است
او چو بیرون رفت حال دل خوش است
ارض فکرت پاک گردد از فساد
وآن بود موقوف بر جهد و جهاد
مشرکین کردند در شهر حرام
آنچه منع و قتل ز اهل حق تمام
هم جزا ء بر مِثل باید دادشان
داد بر باد فنا ء بنیادشان
بر شما هر چند در شهر حرام
قتل باشد منع، لیک از انتقام
نیست حرمت بلکه فرض است و حلال
تا نگردد خصم غالب در جدال
بر شما گردید حرمت ها قصاص
مر شوید از کید غدّاران خلاص
قتل در شهر حرام ارچه بد است
این تعدّی لیک حد معتد است
چون گذشتند از حد، از حد بگذرید
پردة پرده دران را بردرید
پرده بهر پرده داران لایق است
نی بر آن کو بر تجرّی شایق است
اهل اسلام اتَّقُواْ اللهَ واعلَمواْ
حق بود با متقین بی گفتگو
می بپرهیزید و دانید اختصاص
سوی حرمت ها جنایات و قصاص
جمع حرمتها بود از روی حد
حرمت احرام و ماه و هم بلد
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به مباحثی درباره جنگ و آغاز و پایان فتنه‌ها با تأکید بر ضرورت برقراری دین خدا و نیکی به پرهیزکاران اشاره دارد. در اینجا چند نکته مهم خلاصه شده است:
1. **جنگ و فتن**: مسلمانان مجاز به جنگیدن با کافران هستند، اما باید در مکان‌های حرام (مثل مسجدالحرام) تا زمانی که کافران به جنگ با آنها بپردازند، تهاجم نکنند.
2. **پاداش‌های الهی**: اگر کافران جنگ را متوقف کنند، خداوند آمرزنده و رحیم است و مسلمین باید از دشمنی صرفنظر نمایند.
3. **قصاص**: هرگونه انتقامی باید در حد عدل و متناسب با ظلمی که بر آنها رفته، باشد. در اینجا مفهوم قصاص و حق هر فرد برای دفاع از خود در برابر تعدیات بیان می‌شود.
4. **حفظ دین**: جنگ تا زمانی مجاز است که فتنه (شرک و فساد) برطرف شود و دین تنها برای خدا باشد.
5. **مصلحت و حکمت**: درگیری‌ها باید با حکمت و تدبیر انجام شود تا از کینه و انتقام‌جویی‌های نابجا جلوگیری شود.
در نهایت، با تأکید بر پرهیز از فساد و ظلم، به پرهیزکاران توصیه می‌شود که خود را به خداوند بسپارند و از جنایات دوری کنند.
هوش مصنوعی: آنان را هر جا که یافتید بکشید و آنان را از جایی که شما را بیرون کردند، بیرون کنید. فتنه بدتر از کشتن است. در نزد مسجد الحرام با آنان نجنگید تا زمانی که آنان با شما بجنگند. اگر با شما جنگیدند، آنان را بکشید؛ این است جزای کافران. اگر آنان دست بکشند، خداوند بخشنده و رحیم است. با آنان بجنگید تا فتنه‌ای باقی نماند و دین تنها برای خدا باشد. اگر آنان دست بکشند، بر ظالمین هیچ تعدی وجود ندارد. ماه حرام با ماه حرام و حرمتها معادل است. اگر کسی بر شما تعدی کرد، شما نیز به اندازه‌ای که بر شما تعدی کرده، بر او تعدی کنید و از خدا پرهیز کنید و بدانید که خداوند با پرهیزگاران است.
هوش مصنوعی: شما می‌توانید آنها را هر جا که یافتید بکشید و از هر جایی که شما را بیرون کرده‌اند، بیرون کنید. فتنه و فساد بدتر از کشتن است. تا زمانی که در نزد کعبه با شما نبرد نکنند، با آنها جنگ نکنید. اما اگر به شما حمله کردند، باید پاسخ دهید. این پاداشی برای کافران است. اگر از جنگ دست بکشید، خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است. با آنها بجنگید تا زمانیکه فتنه‌ای باقی نماند و دین تنها برای خدا باشد. اگر دوباره دست از جنگ کشیدید، دشمنی فقط بر ستمگران است. ماه حرام، حرمت دارد و باید قصاص شود. اگر کسی به شما تعدی کرد، شما هم می‌توانید به همان اندازه پاسخ دهید، اما مراقب خدا باشید و بدانید که او با پرهیزکاران است.
هوش مصنوعی: هر کجا آنها را پیدا کنید، خون آنها را بریزید و آنها را از سرزمین خود بیرون کنید.
هوش مصنوعی: این افراد که به خاطر قدرت و نفوذ خودشان، از شهر شما طرد شده‌اند، همچنان در دوری و جدایی به سر می‌برند و این طرد شدن برای آنها نتیجه و مجازات کارهای نادرستشان است.
هوش مصنوعی: فتنه به معنای آشوب و درگیری، از کشتن هم خطرناک‌تر و تأثیرگذارتر است، زیرا یک نفر را می‌کشد در حالی که فتنه می‌تواند هزاران و حتی صدها هزار نفر را به دردسر بیندازد.
هوش مصنوعی: کشتن آنها در جایی که خونریزی ممنوع است، جز به خاطر پاداش و در خانه کعبه مجاز نیست.
هوش مصنوعی: در آنجا از شما ممکن است که کسی را به قتل برسانند، همچنین ممکن است که شما هم قدرتی برای کشتن موجودی شیطانی داشته باشید.
هوش مصنوعی: اگر با شما و آنها وارد جنگ شوند، می‌توانید آنها را با شمشیر ذوالفقار به قتل برسانید.
هوش مصنوعی: این بی‌تردید جزای کافران است که نیکی به بدکاران نمی‌رسد.
هوش مصنوعی: اگر انسان‌ها از کارهای بد خود باز ایستند و توبه کنند، خداوند چون رحمت و مغفرت دارد، آنها را می‌بخشد.
هوش مصنوعی: هر زمانی که بر حق برگردیم، باید از شرک و فتنه خود را دور نگه داریم.
هوش مصنوعی: تا زمانی که فتنه‌ای نباشد، مشرکان را به خاطر دین خدا به زاری وادار کنید.
هوش مصنوعی: در یک جا، خداوند به عنوان دین معرفی شده است، زیرا دین در واقع اطاعت از او به شمار می‌رود، و این اطاعت در اسلام بر اساس یقین و باور راستین است.
هوش مصنوعی: اطاعت از فرمان حق، تنها اساس دین است و هیچ معنایی خارج از این نداریم.
هوش مصنوعی: هر کس که آفریده خداوند است، در هر روز و هر ماه به صورت مجبور و تحت فرمان او است.
هوش مصنوعی: اما حکمت این است که در دین، آزادی و انتخاب وجود داشته باشد و نه زور و اجبار.
هوش مصنوعی: نفس پست و ناپاک مانع پذیرفتن او شد و گفت: از آن بیگانه، خون ریخته شده است.
هوش مصنوعی: زمانی که نابسامانی و فتنه‌ای در دل انسان‌ها یا در جامعه به وجود می‌آید، این فتنه می‌تواند منجر به ظهور حقیقت و آگاهی درباره دین و امور معنوی شود. به عبارت دیگر، در شرایط آشفتگی و سوالات مختلف، درک و شناخت دین می‌تواند به شکلی بهتر نمود پیدا کند.
هوش مصنوعی: اگر دشمنی از سوی مشرکین وجود نداشته باشد، پس اهل دین نیز نباید دست به کارهای ناپسند بزنند و باید از کینه دوری کنند.
هوش مصنوعی: ستمگری ظالمان به حدی است که اگر در مسیر درستی هم گام بردارند، ظلم و ستم آنها همچنان ادامه خواهد داشت.
هوش مصنوعی: کشتن ظالمان از روی انصاف و عدالت است و به این ترتیب زمین از آلودگی فساد پاک می‌شود.
هوش مصنوعی: پس از اینکه وسواس درونت کم شد و به آسانی از صدایت خارج شد، مانند این است که جهل و نادانی از بین رفته است.
هوش مصنوعی: وسوسه‌ای که از ابلیس به دل می‌رسد، ناشی از نفس سرکش ماست. اما وقتی این وسوسه کنار برود، انسان احساس آرامش و خوشحالی می‌کند.
هوش مصنوعی: زمینی که فکر در آن رشد می‌کند، باید از آلودگی‌ها پاک شود و این امر بستگی به تلاش و کوشش مداوم دارد.
هوش مصنوعی: مشرکان در شهر مقدس کارهایی انجام دادند که به شدت ممنوع بود و به قتل حق‌مداران پرداختند.
هوش مصنوعی: پاداش باید به مانند عمل داده شود، چرا که پایه و اساس آنها به فنا رفته است.
هوش مصنوعی: در میان قوانین شهر، قتل ممنوع است و چنین عملی ناپسندیده به شمار می‌آید، اما در برابر ستم و ظلم، خواسته‌ی انتقام تغییر نمی‌کند.
هوش مصنوعی: حرمت و احترام واقعی وجود ندارد، بلکه همه چیز بر اساس وظیفه و اجازه است، تا زمانی که دشمن در درگیری پیروز نشود.
هوش مصنوعی: حرمتها بر شما برقرار شده و نیازی به انتقام نیست، از مکر و فریب دشمنان نجات یابید.
هوش مصنوعی: در این شهر، کشتار کار بسیار ناپسندی است، اما در هر حال، باید در نظر داشت که تجاوز به حقوق دیگران، مجازات خاص خود را دارد.
هوش مصنوعی: وقتی از مرز و محدودیت‌ها عبور کردند، شما هم باید از آن مرزها عبور کنید و حجاب و پرده‌هایی که بین شما و آنهاست را کنار بزنید.
هوش مصنوعی: پرده برای کسانی که شایسته‌اند مناسب است، نه برای آن‌هایی که جسارت دارند و به خود می‌بالند.
هوش مصنوعی: ای مسلمانان، از خدا بترسید و آگاه باشید که همواره حق با پرهیزکاران است و در این موضوع هیچ تردیدی وجود ندارد.
هوش مصنوعی: از نوشیدن می بپرهیزید و بدانید که نقض حرمتها منجر به جنایت و مجازات می‌شود.
هوش مصنوعی: این بیت به نوعی به ارزش و حرمت‌هایی که در دین و مراسم‌های مذهبی وجود دارد اشاره می‌کند. به ویژه به حرمت‌هایی که در زمان احرام، ماه‌های مقدس و جایی خاص وجود دارد. به بیان دیگر، این حرمتها ناشی از نوعی رعایت موازین و پرهیز از تخلف است.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.