أَیَوَدُّ أَحَدُکُمْ أَنْ تَکُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِیلٍ وَ أَعْنٰابٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ لَهُ فِیهٰا مِنْ کُلِّ اَلثَّمَرٰاتِ وَ أَصٰابَهُ اَلْکِبَرُ وَ لَهُ ذُرِّیَّةٌ ضُعَفٰاءُ فَأَصٰابَهٰا إِعْصٰارٌ فِیهِ نٰارٌ فَاحْتَرَقَتْ کَذٰلِکَ یُبَیِّنُ اَللّٰهُ لَکُمُ اَلْآیٰاتِ لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُونَ (۲۶۶)
آیا دوست میدارد یکی از شما که باشد مر او را بوستانی از درخت خرما و انگورها که روان باشد از زیرشان نهرها مر او را باشد در آن از همه میوهها و برسد آن را پیری و مر او را باشد اولاد ناتوان پس رسد آن را گردبادی که در آن باشد آتشی پس بسوزد همچنین بیان میفرماید خدا برای شما آیتهای را باشد که شما اندیشه کنید (۲۶۶)
دوست دارد شخصی آیا از شما
کش بود بستان پر برگ و نوا
آبها جاری در آن وز هر قبیل
باشد اثمارش ز اعناب و نخیل
پس رسد پیری بر او و اطفال خُرد
باشد او را پس رسد صافش به درد
بادِ پر آتش وزد بر جنّتش
جمله سوزد روضۀ پر نعمتش
بر شما آرد حق اینسان آیتی
تا کنید اندر معانی فکرتی
هست ب ستان، آن عملها در قیاس
طفلها اعضاء و ارکان و حواس
بادِ آتش بارت، آن عجب و ریا ء
که کُند یکجا عملها را هبا ء
قلب را سازد سیاه و منقلب
روح ماند بینوا و مضطرب
بسته گردد راه قوت او را به دل
ماند از اطفال خردش منفعل
هیچ نیکوتر نباشد زین مثل
کآورد بر خلق، ذات لم یزل
گر تو را بر نفس خود باشد نظر
این مثل کافی است اندر خیر و شرّ
کن عمل را پاک از شوب ریا
تا بود مقبول درگاه خدا
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این آیات به تشبیهی پرداخته است که در آن انسانی تصور میکند که دارای باغی زیبا پر از درختان خرما و انگور است که آبهای جاری از زیر آن میگذرد و او از تمامی میوههای آن بهرهمند میشود. اما زمانی که او پیر میشود و فرزندان ناتوانی دارد، ناگهان طوفانی آتشین به باغ او میرسد و همه چیز را ویران میکند. این مثال به ما میفهماند که اعمال و ثروت دنیوی نمیتوانند دائمی باشند و به آسانی میتوانند از بین بروند. خداوند از طریق این مثالها به ما الهام میکند که به دلایل عمیقتری بیاندیشیم و در کارهای خود از ریا دوری کنیم تا اعمالمان در پیشگاه خداوند قبول شود.
هوش مصنوعی: آیا هیچیک از شما آرزو دارد که دارای باغی پر از درختان خرما و انگور باشد که رودخانهها از زیر آن روان باشد و در آن باغ از هر نوع میوهای برخوردار باشد، اما به سن پیری رسیده باشد و فرزندانی ضعیف داشته باشد، سپس طوفانی از آتش به آن باغ بیفتد و آن را بسوزاند؟ خداوند به این طریق برای شما آیاتش را روشن میسازد تا فکر کنید.
هوش مصنوعی: آیا شما دوست دارید که یکی از شما دارای باغی پر از درختان خرما و انگور باشد که رودخانههایی از زیر آنها جاری باشد و در آن انواع میوهها وجود داشته باشد؟ آیا دوست دارید که چنین فردی در سن پیری دارای فرزندان ناتوان باشد، سپس ناگهان طوفانی بیاید و آتشی به راه اندازد و همه چیز را بسوزاند؟ خداوند این مثالها را برای شما میزند تا بیندیشید.
هوش مصنوعی: آیا کسی از شما میخواهد که به باغی پر از برگ و صدا بروید؟
هوش مصنوعی: آبها در آنجا به جریان درآمده و میوههای مختلفی از جمله انگور و نخل را به بار میآورند.
هوش مصنوعی: زمانی خواهد آمد که او به پیری میرسد و در اطرافش بچههای کوچک خواهند بود، در این شرایط به زودی غم و درد به سراغ او خواهد آمد.
هوش مصنوعی: باد گرم و آتشین به باغی که پر از نعمت است وزید، و همه زیباییها و نعمتهای آن را میسوزاند.
هوش مصنوعی: حق برای شما نشانهای میآورد تا در آن به تأمل و تفکر بپردازید.
هوش مصنوعی: در دنیای اطراف، اعمال و رفتارهای ما شبیه به کارهای کودکانه است که شامل اعضا، بخشها و حواس مختلف میشود.
هوش مصنوعی: بادِ آتش بارت تو، عجب و ریا و فریب است که همهی کارها را در یک جا بیاثر میکند.
هوش مصنوعی: دل را تیره و دگرگون میکند و روح در پریشانی و ناتوانی باقی میماند.
هوش مصنوعی: وقتی که راه تقویت او بسته شود، احساساتش تحت تأثیر بچهها و کودکان ناچیز باقی میماند.
هوش مصنوعی: هیچ چیزی بهتر از این وجود ندارد که حقیقتی از ذات بینهایت را به مردم ارائه کند.
هوش مصنوعی: اگر به نفس خود توجه داشته باشی، این مثل به خوبی نشان میدهد که در خوبی و بدی چقدر مهم است که خود را بشناسی و بر خود نظارت کنی.
هوش مصنوعی: عمل خود را از هر گونه نفاق و ریاکاری خالص کن تا در درگاه خداوند مورد پذیرش قرار گیرد.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.