گنجور

 
 
 
گنجور را از دست هوش مصنوعی نجات دهید!

با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

وزن: مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن (مضارع مثمن اخرب مکفوف محذوف)
قالب شعری: غزل/قصیده/قطعه
منبع اولیه: ویکی‌درج
تعداد ابیات: ۱
خلاصه

هوش مصنوعی: شعر به مفهوم این نکته اشاره دارد که نوشیدن شراب بدون حساب و کتاب، عواقبی را به همراه دارد. برای جبران این عواقب، فرد باید هشیار و مراقب باشد، حتی در جمع مستان و کسانی که مشغول جشن و شادی هستند.

برگردان به زبان ساده

# کفارهٔ شراب‌خوری‌های بی‌حساب

هشیار در میانهٔ مستان نشستن است

هوش مصنوعی: کسی که در دنیای شاد و مستانه فراموشی و غفلت غرق شده است، برای جبران خطاهای خود باید به زندگی هوشیارانه و آگاهانه بازگردد.
رونوشت متن رونوشت نشانی نمای مشابه کتابهای چاپی (فقط رایانه)
اطّلاعات
واژگان
تصاویر
مشق شعر
هم‌آهنگ‌ها
ترانه‌ها
حاشیه‌ها
اطّلاعات
واژگان
تصاویر
مشق شعر
هم‌آهنگ‌ها
ترانه‌ها
حاشیه‌ها
اطّلاعات
واژگان
تصاویر
مشق شعر
هم‌آهنگ‌ها
ترانه‌ها
حاشیه‌ها
اطّلاعات
واژگان
تصاویر
مشق شعر
هم‌آهنگ‌ها
ترانه‌ها
حاشیه‌ها
صائب تبریزی
صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۲۳

راز نهان ز سینه در انداز جستن است

از زور باده شیشه ما در شکستن است

گفتن به آه درد دل خود ز بیکسی

مکتوب خود به بال و پر تیر بستن است

جستن مراد خود ز خسیسان دل سیاه

[...]

مشاهدهٔ ۴ مورد هم آهنگ دیگر از صائب تبریزی
مشابه‌یابی بر اساس وزن و قافیه
اطّلاعات
واژگان
تصاویر
مشق شعر
هم‌آهنگ‌ها
ترانه‌ها
حاشیه‌ها

معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است

اطّلاعات
واژگان
تصاویر
مشق شعر
هم‌آهنگ‌ها
ترانه‌ها
حاشیه‌ها

تا به حال ۳۶ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...

محمد شاهرخ در ‫۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۰۷ نوشته:

در بعضی از نسخ اینچنین آمده
مخمور در میان رندان نشستن است

reply flag link

 
مجید ضیائی در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۲۵ نوشته:

البته تا آنجا که من میدانم این تک بیت نیست بلکه دوبتی است:
کفاره شراب خوری های بی حساب
هشیار در میانه مستان نشستن است
غافل مشو ز مرگ که در پیش اهل راز
موی سفید رشته به انگشت بستن است

reply flag link

 
کیدخت کیانپور در ‫۱۰ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۷ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۰۶ نوشته:

من در فهم این ذو بیتی اشکال دارم. کفاره به معنی جریمه است. پس اگر برای بذد مستی فاره باید داد. و کفاره اش قاعدتا باید مستانه میانه رندان باشد مستی ینعی عقل قذرت تصمیم درست گرفتن نداشته باش. وقتی مستی چگونه هشیار میان مستان می توان نشست؟

reply flag link

 
لاله انوشه lale.anooshe۱۲@gmail.com در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۳۷ پاسخ داده:

درود بر دوستان عزیز

منظور از شراب، نوشیدن از خم اگاهی الهی ست و کسی که خیلی اگاه بشه مستی و بی هوشی و غرق در مجاز بودن انسانها رو می فهمه

در حقیقت صائب داره به اندوه همراه دانستن و فهمیدن و درک کردن اشاره می کنه

reply flag link

 
آریو ناصریان در ‫۱۰ سال قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۲۴ نوشته:

معنای بیت اینه که وقتی شراب زیاد نوشیدی و عادت کردی دیگه با میزانی که بقیه مست میشن و جمع مستان تشکیل میدن مست نمیشی و همچنان هشیار خواهی بود!

reply flag link

 
مرتضی خانی در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۰۸ نوشته:

بیت دوم .. خمار در جمع مستان نشستن است

reply flag link

 
مجتبی در ‫۹ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ شهریور ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۲۴ نوشته:

بی شک هوشیار است
چرا که مستی بی حساب کتاب کفاره اش
هوشیاری های بی موقع است

reply flag link

 
س. ب در ‫۹ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۱۲ نوشته:

این بیت تقریبا به صورت ضرب المثل رایج شده و زمانی استفاده میشود که شخصی بر اثر افراط در شرابخواری، دیگر نمی تواند شراب بنوشد، پس می‌بایست هشیار در جمع بنشیند و شاهد مستی دیگران باشد.

reply flag link

 
بینوا در ‫۹ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۴۳ نوشته:

لطفا این نظرهای عالمانه را درج نکنید ما بیسواد ها نمی فهمیم به خدا زشت است !!!

reply flag link

 
شهرام بنازاده در ‫۹ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۱۷ نوشته:

معنی این شعر همان مضمون زجری که در قفس میکشی سزای کفران نعمتی است که در باغ کرده ای
اینکه امروز هوشیار در میان مستان نشسته ای ، تاوان شراب خوری های بی حساب گذشته است.

reply flag link

 
الیاس در ‫۹ سال قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۵۰ نوشته:

کفاره شرابخوریهای بی حساب مخموردرمیانه مستان نشستن است پس ازاینکه مدت زیادی شراب مصرف شود(شرابخوریهای بی حساب) ،شخص ،معتاد به الکل میشود!،واگرالکل مصرف نکندخماراست!ودیگر مستان که شراب میخورند...وبه این مخمور(بدلیل بدمستیهای گذشته اش!) شراب نمیدهند..وخماراست. ..صائب شاعر بسیار واقع بینیست...!

reply flag link

 
هاشم در ‫۹ سال قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۲۹ نوشته:

بیت صائب فقط در مورد شراب، صادق و صائب نیست.
یعنی تنها مخصوص شراب خواری نیست.
شما وقت را از دست بده بعد پشیمانی درو می کنی.
ولخرجی کن بعد درمانده می شوی.
قدر زندگی دنیا را ندان حسرت نصیب ابدی ات هست.
و چیزهای دیگر.

reply flag link

 
رهگذر در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۰۷ نوشته:

تک بیت نیست.
آسودگی به کنج قناعت نشستن است
سیر بهشت در گره چشم بستن است
هشیاریی است عقل که مستی است چاره اش
بدمستیی است توبه که عذرش شکستن است
ماهی به شکر بحر سراپا زبان شده است
غافل که حد شکر، لب از شکر بستن است
طفلی است راه خانه خود کرده است گم
هر ناقصی که در صدد عیب جستن است
شوخی به این کمال نبوده است هیچ گاه
خال تو چون سپند درانداز جستن است
ما از شکست توبه محابا نمی کنیم
چون زلف، حسن توبه ما در شکستن است
کفاره شراب خوریهای بی حساب
هشیار در میانه مستان نشستن است
غافل مشو ز مرگ که در چشم اهل هوش
موی سفید، رشته به انگشت بستن است
درمان ما که سوخته ایم از فراق می
چون داغ لاله در دل ساغر نشستن است
بستن به گوشه دل عشاق، خویش را
دامان خود به شهپر جبریل بستن است
صائب به زیر چرخ فکندن بساط عیش
در رهگذار سیل، فراغت نشستن است

reply flag link

 
اپیکور در ‫۷ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۱۹ نوشته:

متضادِ مستی، هوشیاری نیست
مخموری به منظورِ کفاره دادن، اصطلاحِ بهتری است
مخمور بر در میخانه خفتن، زجرِ بیشتری دارد، چون داخلِ میخانه هم مستان، هستند و افسوس را بیشتر می کند:)

reply flag link

 
حسن در ‫۷ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۵ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۰۵:۴۹ نوشته:

این بیت دو‌ معنی می‌تونه داشته باشه ،یکی اینکه شراب خواری بیش از حد آدم رو به جایی می‌رسونه که به اندازه دیگران تاثیری روی اون نمی‌ذاره و در واقع با شراب مست نمیشه و هوشیار باقی میمونه در صورتی که دیگران مست میشن ، ویا اینکه بر اثر مصرف بی حساب شراب مشکلی واسش پیش میاد که دگ قادر به نوشیدن شراب نیست مثل بیماری که من فکر می‌کنم گذینه اول نزدیک‌تر به مقصود شاعر باشه

reply flag link

 
مهدی در ‫۷ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۵۹ نوشته:

کفاره ی شراب خواری بی حساب...
مخمور در میان رندان نشستن است...
این چیزارو خیلی سخت میشه گفت.. و درک خیلی کمی از این مطالب هست..... اما خب من میگم تا دریابد رندی..
رند اینجا به معنای فرد آگاه هست... هنگام مست بودن... اگر فردی توی جمع گل مصرف کرده باشه... اون فرد مست خواه نا خواه خراب میشه.. و موجبات خنده دیگران رو فراهم میکنه... چرا؟ چون آگاا نیست از حال خودش...

reply flag link

 
مهدی موسوی در ‫۷ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۱۸ نوشته:

منظور از شراب خوریهای بی حساب، تفکر و زیاد دانستن وزیاد مطالعه کردن است و به طبع ان، در جمعیهای که اطلاعات همه کم است ، تقریبا مشکل بتوان اظهار نظر کرد و لب به سخن گشود و این کفاره زیاد دانستن میباشد که فرد از ان رنج خواهد برد

reply flag link

 
نیکزاد در ‫۷ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۱۱ نوشته:

کسی که مدت زیادی شراب خواری کند اثر شراب بر او نسبت به دیگران کمتر است . زمانی که دیگران مست میشوند او هنوز هشیار است و لذتی نخواهد برد و این تاوان شراب خوری بی حساب است

reply flag link

 
حامد در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱ شهریور ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۳۶ نوشته:

سلام
نظرات عالیمقامان هاشم و تکمیل شعر توسط رهگذر عالی بود. بنده حقیر از این دو حاشیه لذت بردم و آموختم. ممنون

reply flag link

 
عباس برجردی در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۲۸ دی ۱۳۹۷، ساعت ۰۱:۰۶ نوشته:

در غزل پر نغز صائب تبریزی
بیت اول این طور شروع می‌شود
آسودگی به کنج قناعت نشستن است
سیر بهشت در گرو چشم بستن است
در واقع گرو‌ بجای گره

reply flag link

 
آیینه در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۱۷ نوشته:

این بیت بخشی از یک غزل کامل است . بسیاری از شاعران تک بیتی به ذهنشان خطور میکند و آن را یادداشت میکنند و در برخی موارد آن را درون غزلی که در روزهای آتی گاهی هم ماه های آتی حواله شان میشود به کار میبرند.
اما در معنی بیت ، باید این را در نظر گرفت که به معنی ننوشیدن شراب نیست . یعنی آقدر خورده که دیگر شراب مستش نمیکند و بدن واکنشی به آن نشان نمیدهد. یعنی همه خوردند و مست شدند اما او به علت زیاده روی قبلی ، با اینکه خورده ، مست نشده است

reply flag link

 
وهاب در ‫۵ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۱۹ نوشته:

این دو بیتی فقط یه معنی داره و اون اینه که شخصی که شراب خواری رو تَرک کرده و الان باید کفاره شو بده(خماری بکشه)باید با حال خمار در جمع مستان بشینه و با حال بد خودش حال خوش اونا رو ببینه و عذاب بکشه و این عذاب کشیدن رو شاعر به کفاره دادن تشبیه کرده.

reply flag link

 
بهروز یاحقی در ‫۵ سال قبل، پنجشنبه ۲۲ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۰۴ نوشته:

کفاره شرابخواری های بیحساب
مخمور در مجلس رندان نشستن است
(فتادن هم میشه ولی نشستن بهتره)

reply flag link

 
گیتی نوین در ‫۵ سال قبل، پنجشنبه ۷ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۵۲ نوشته:

چرا سروده ی زیبا و پر میانا را می باید به یاوه برگردانید و سپس با تعبیری کج و ناگوار از آن میانایی پوچ و پیچیده فراهم نمود؟ این سروده زبانی همه جهانی دارد . چنانکه آنرا به هر زبان دیگر که برگردانیم میانای آن بر فرزانگان ویدا می شود. و وش درست آن بی گمان اینست:
کفارهٔ شراب خوریهای بی حساب
خمار در میانهٔ میخواران نشستن است.
هشیاری در میان فرزانگان و اهل خرد موهبتی است که اندک مرذمان از آن بهره ورند . در شهر یکی کس را هشیار نمی بینم// هریک بتر از دیگر شوریده و دیوانه . پس هشیاری پاداش است وکفاره نمی تواند باشد. اما خمار ی نودشی است که با سردرد و لرزه همراه ست و اینک در میان می خواران (و باید در زیبایی کاربرد آواهای "خ" و "ا"و "ر "در خماران و می خواران که آهنگ خُرخُر خماری را تداعی می کند توجه نمود:) که در این بند مر آنرا به هوشمندی داوریی نیست. برخی از آنان می توانند هشیار باشند و برخی دیگر ناهشیار. برگردان این سروده به انگلیسی:
The sentence for binge drinking , is sitting with a hangover
among drinkers
و به فرانسه:
la peine pour boire fréquemment du vin est de s'asseoir avec une gueule de bois parmi les buveurs!
و به روسی
Наказание за чрезмерное питье - сидеть с похмельем среди пьющих!

reply flag link

 
گیتی نوین در ‫۵ سال قبل، پنجشنبه ۷ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۰۰ نوشته:

در متن بالا اشتباه خوری ها باید به خواری ها تصخیح شود
کفارهٔ شراب خواریهای بی حساب
خمار در میانهٔ میخواران نشستن است.

reply flag link

 
حسن در ‫۵ سال قبل، شنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۵۳ نوشته:

غافل مشو ز مرگ که در چشم اهل هوش
موی سفید، رشته به انگشت بستن است
در مصراع دوم این بیت ؛ رشته به انگشت بستن به چه معناست؟؟؟

reply flag link

 
nabavar در ‫۵ سال قبل، شنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۱۹ نوشته:

گرامی حسن
موی سفید، رشته به انگشت بستن است
گاهی برای از یاد نبردن چیزی در زمان معین ، نخی به انگشت می بندند تا یادشان نرود به انجام کاری،
موی سفید هم باد آورِ فرا رسیدن و نزدیک شدن به پایان عمر است

reply flag link

 
حسینی متخلص به حسن در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۴۱ نوشته:

تاوان میگساری و مستی بی حساب
هشیار در میانه ی مستان نشستن است

reply flag link

 
nabavar در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۲۰ نوشته:

تک بیتی از ” نیا “ دیدم زیبا
کفاره ی گناه و خطاهای بی شمار
شرمنده پشت دست به دندان گزیدن است.

reply flag link

 
امیرحسین در ‫۴ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۰۶ نوشته:

راستش دیدم دوستان نظرات مختلفی طرح کردن ولی به نظرم اومد همش غلطه واقعیت رو بخواهید این است که اگر بردی زیاد شراب بنوشد تاثیر شراب بر بدن او کم میشود و به قول معروف دیر تر او را میگیرد و همچنین در مجالس شراب خوری پیمانه پیمانه و با جمع میخورند و کسی بیش و کم نمیخورد و بدین ترتیب ایشان میفرمایند که فردی که در گذشته زیاد می خورده باشد در مجالس مستی هنگامی که همه مست شده اند هنوز هشیار است و این تنبیه طبیعی است که برای فرد بی ملاحظه نسبت به شراب در پی می اید

reply flag link

 
سایه در ‫۴ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۰ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۵۶ نوشته:

بنده حقیر این شعر را اینطور شنیده ام
کفاره شراب خواری های بی حساب
مخمور در جمع رندان نشستن است
واشاره به آن دارد که زیاده روی در هر کاری غلط است.اما شعر در قالب زیبای مثال بطور لطیف گوشزد میکند شراب در حالیکه مقدار کمش باعث سرور وسرزندگی میشود همین شراب وقتی افراط در او باشد باعث خماری وگیچی میشود

reply flag link

 
منا در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۳۴ نوشته:

بدین معنی ست که بودن در جمعی که همه مست مدهوشن ونمیتونن تصمیم عاقلانه ای بگیرن برای فرد هوشیار مجازاتی ست و آن هم تحمل افرادی ست که مست و دیوانه اند

reply flag link

 
محسن در ‫۳ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۳۷ نوشته:

ترا خدا مصرعی را که نه وزنش میخواند و نه موزون است را به صائب نچسبانید. همانطور که "رهگذر" در 25 تیرماه 1395 درج فرمودند، این تک بیتی نیست، ولی این تک بیت بعنوان ضرب‌المثل بین عامه مشهور شده و اگر کسی مصرع دوم را از یاد میبرد، از خود جایگزین می‌کرد. من حتی از اهل قلم شنیده‌ام "مخمور در مقابل مستان نشستن است" معنی آنهم به شراب ربطی ندارد بلکه منظور شخص با تجربه و دانائی است که در میان کسانی که هنوز تازه‌کار و بی‌تجربه‌اند، از ندانم‌کاری و رجز‌خوانی ایشان صبورانه رنج میبرد. والله اعلم

reply flag link

 
محمدحسن خاکسارجلالی در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۴۰ نوشته:

مخمور یعنی کسی که بعلت زیاده روی در شراب خواری دچار سر خماری و سر درد ناشی از آن شده و در این حالت شخص دیگر قادر به خوردن شراب نیست و حتی از بوی شراب هم وچار تهوع می‌شود. پس مجبور است بنشیند و لذت شراب خواری دیگران را ببیند. شعر به این شکل درست به نظر میرسد.

کفاره شراب خوری های بی حساب 

مخمور در میانه مستان نشستن است

reply flag link

 
Seyed Mohseni در ‫۲ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۲۹ نوشته:

وقتی آنقدر بی حساب وقت خود را به صرفه آموختن می‌کنی به درجه ای خواهی رسید که دیگران حرفهای تو را جدی نخواهند گرفت و این کفاره دانستن بیشتر است.... اندوه و تنهایی تو را خواهد رساند به حق جایی که با مرگ خود دوستی کنی 

reply flag link

 
فرزاد عارفی در ‫۱ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۴۴ نوشته:

برای من ناراحت کننده بود که دوستان به اصل مطلب پی نبردن ، ببینید درسته که فردی که مشروب زیاد میخوره دیگه مست نمیشه و به قولی کفاره اش هوشیار در میان مستان نشستن است اما اینجا شاعر منظورش مشروب خوری نیست مثال داره واستون میزنه ، معنی این بیت اینه که کفاره زیاد دانستن ، و اطلاعات زیاد و رسیدن به مرحله‌ای که خیلی چیزها رو میدونی که این خودش بسیار مسئله دردناکیه چون ((هر که فهمش بیش دردش بیشتر )) هوشیار در میان مستان نشستن است ، یعنی فردی که زیاد می‌فهمه ، زیاد اطلاعات داره ، و همون هر که فهمش بیش دردش بیشتر در موردش صدق میکنه و اینقدر از باده دانایی خورده که به این درجه رسیده کفاره اش اینه که در میان مردمی که با کوچکترین مسائل شاد میشن و شاد زندگی میکنن اون درونش دردی ناشی از دانستن داره که جلوگیری میکنه از مستی و خوشگذانی راحت و بی‌دغدغه نظر بنده حقیر اینه چون کسی مثل صائب تبریزی نمیاد در مورد اینکه شراب زیاد بخوری دیگه نمیگیردت شعر بگه

reply flag link

 
ابراهیم آقایی در ‫۶ روز قبل، پنجشنبه ۷ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۱۰ پاسخ داده:

فعلا که گفته...

اینکه شاعران را منزه از شراب خواری بدونیم نظر شخصی ماست... چه بسا در بسیاری از موارد اتفاقا منظور دقیق شاعر همان می نوشیدن است

reply flag link

 
مهدی هاشمی در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۲۹ نوشته:

پس بِدان این اصل را ای اصل‌جو     -     هر که را دردست، او بُرده‌ست بو

هر که او بیدارتر پر دردتر    -      هر که او آگاه‌‌تر رخ زردتر

reply flag link

 

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.