ملک صالح از پادشاهان شام
برون آمدی صبحدم با غلام
بگشتی در اطراف بازار و کوی
به رسم عرب نیمه بر بسته روی
که صاحب نظر بود و درویش دوست
هر آن کاین دو دارد ملک صالح اوست
دو درویش در مسجدی خفته یافت
پریشان دل و خاطر آشفته یافت
شب سردشان دیده نابرده خواب
چو حربا تأمل کنان آفتاب
یکی زآن دو می گفت با دیگری
که هم روز محشر بود داوری
گر این پادشاهان گردن فراز
که در لهو و عیشند و با کام و ناز
در آیند با عاجزان در بهشت
من از گور سر بر نگیرم ز خشت
بهشت برین ملک و مأوای ماست
که بند غم امروز بر پای ماست
همه عمر از اینان چه دیدی خوشی
که در آخرت نیز زحمت کشی؟
اگر صالح آنجا به دیوار باغ
بر آید، به کفتش بدرم دماغ
چو مرد این سخن گفت و صالح شنید
دگر بودن آنجا مصالح ندید
دمی رفت تا چشمهٔ آفتاب
ز چشم خلایق فرو شست خواب
دوان هر دو را کس فرستاد و خواند
به هیبت نشست و به حرمت نشاند
بر ایشان ببارید باران جود
فرو شستشان گرد ذل از وجود
پس از رنج سرما و باران و سیل
نشستند با نامداران خیل
گدایان بی جامه شب کرده روز
معطر کنان جامه بر عود سوز
یکی گفت از اینان ملک را نهان
که ای حلقه در گوش حکمت جهان
پسندیدگان در بزرگی رسند
ز ما بندگانت چه آمد پسند؟
شهنشه ز شادی چو گل بر شکفت
بخندید در روی درویش و گفت
من آن کس نیم کز غرور حشم
ز بیچارگان روی در هم کشم
تو هم با من از سر بنه خوی زشت
که ناسازگاری کنی در بهشت
من امروز کردم در صلح باز
تو فردا مکن در به رویم فراز
چنین راه اگر مقبلی پیش گیر
شرف بایدت دست درویش گیر
بر از شاخ طوبی کسی بر نداشت
که امروز تخم ارادت نکاشت
ارادت نداری سعادت مجوی
به چوگان خدمت توان برد گوی
تو را کی بود چون چراغ التهاب
که از خود پری همچو قندیل از آب؟
وجودی دهد روشنایی به جمع
که سوزیش در سینه باشد چو شمع



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: ملک صالح، پادشاهی از شام، به همراه غلامش در خیابانها میگردد و دو درویش را مییابد که شب سختی را در مسجد گذراندهاند و به وضعیت پادشاهان بیخبر از رنج مردم اشاره میکنند. یکی از درویشها ابراز ناامیدی میکند که در روز محشر، اگر پادشاهان با دستاوردهای دنیوی به بهشت بروند، او از گور سر برنخواهد آورد. ملک صالح این گفتوگو را میشنود و به درویشها رحمت میکند و آنها را به حضور میطلبد. در این دیدار، او تأکید میکند که نباید به غرور و افتخار بر بندگان درویش نگاه کند و برای رسیدن به شرف باید با تواضع و ارادت به خدمت دیگران بپردازد. در پایان، او میافزاید که بهشت تعلق دارد به آنانی که نه تنها در دنیا بلکه در آخرت نیز به خدمت دیگران برمیخیزند.
هوش مصنوعی: ملک صالح، یکی از پادشاهان شام، صبح زود از کاخ خود خارج شد و به همراه یکی از غلامانش به بیرون رفت.
هوش مصنوعی: ملک صالح در اطراف بازار و کوی قدم میزد و به شیوه عربها، نیمهروی خود را پوشانده بود.
هوش مصنوعی: کسی که دارای بینش و دقت نظر است و دو درویش را دوست دارد، هر کسی که این دو ویژگی را دارد، دارای ملک و سرزمین نیکو و شایستهای است.
هوش مصنوعی: دو درویش را در مسجدی خوابیده دیدند که دل و خاطرشان ناراحت و در هم ریخته بود.
هوش مصنوعی: در شب سرد، چشم آن دو درویش خوابشان نبرده بود و مانند حربا (کسی که در انتظار میماند) در حال تأمل و فکر به آفتاب بودند.
هوش مصنوعی: یکی از آن دو شخص به دیگری میگوید که در روز قیامت، قضاوت و داوری برپا خواهد شد.
هوش مصنوعی: اگر این پادشاهان مغرور که در خوشی و لذت هستند و با ناز و بزرگی رفتار میکنند، به چنین حالتی در روز قیامت برسند، باید بدانند.
هوش مصنوعی: در بهشت، کسانی که عزیز و محترم هستند، به همراه افراد ناتوان و عاجز به ما میآیند، و من از گور برنمیخیزم و به راحتی نمیتوانم بیدار شوم، مانند آنکه بر روی خشت دراز کشیدهام.
هوش مصنوعی: بهشت جا و سرزمین نیکو و مطلوب ماست، اما غم و اندوه امروز ما را به زنجیر کشیده و رهایمان نمیکند.
هوش مصنوعی: تمام عمر از این افراد چه خوبی و خوشی دیدهای که در آخرت نیز با زحمت و رنج مواجه خواهی شد؟
هوش مصنوعی: اگر انسان صالحی در آنجا به دیوار باغ نزدیک شود، به او میگویم که به تیرگیام مگیر و از من دوری کن.
هوش مصنوعی: وقتی آن مرد این حرف را زد و صالح آن را شنید، دیگر چیزی در آنجا وجود نداشت که به مصالح و مفاسد مربوط باشد.
هوش مصنوعی: مردی اندکی به دور رفته تا چشمهٔ آفتاب، خواب مردم را از چشمانشان بشوید و بیدارشان کند.
هوش مصنوعی: هر دو را کسی فرستاد و دعوت کرد تا با وقار و احترام بر جایگاه ویژهای بنشینند.
هوش مصنوعی: بر آن دو نفر رحمت خدا نازل شد و بخشندگی آنچنان بر آنان جاری شد که هرگونه ذلت و فرصتطلبی از وجودشان زدوده شد.
هوش مصنوعی: پس از تحمل سختیها و نامساعدیهای سرما، باران و سیل، گدایان در کنار افراد محترم و مشهور نشستهاند.
هوش مصنوعی: گدایان بدون لباس، شب را به صبح میرسانند و در طول روز با خوشبویی مانند عود که میسوزد، عطر میپراکنند.
هوش مصنوعی: یکی از گدایان به دیگری میگوید که هیچکس از این افراد معانی عمیق و حکمتهای جهان را نمیفهمد، همچنانکه انگشتری در گوش کسی که آن را نمیبیند، پنهان است.
هوش مصنوعی: پسندیده شدگان در مقام و عظمت به حقیقت میرسند، اما از بندگان ما چه چیز مورد پسند و رضایت است؟
هوش مصنوعی: شاه از خوشحالی مانند گل شکفته شده لبخند زد و به درویش گفت.
هوش مصنوعی: من از آن دسته نیستم که به خاطر خودبزرگبینی و غرور، به بیچارگان بیاحترامی کنم و چهرهام را از آنها برگردانم.
هوش مصنوعی: تو نیز مانند من، خود را از کردار زشت دور کن، زیرا اگر با من ناسازگار باشی، جایی در بهشت نخواهی داشت.
هوش مصنوعی: من امروز تلاش کردم تا در صلح و آرامش با تو رفتار کنم، ولی تو فردا مرا در مقابل خودت با برتری و تکبر مواجه نکن.
هوش مصنوعی: اگر میخواهی به مقام و شرف برسی، باید تواضع را پیشه کنی و به درویشها (بینوایان) کمک کنی.
هوش مصنوعی: هیچکس از درخت طوبی (که نماد رستگاری و معنویت است) میوهای نچید، زیرا امروز کسی تخم ارادت و محبت را نمیکارد.
هوش مصنوعی: اگر ارادت و دوستی نداری، به دنبال سعادت و خوشبختی نباش، چون تنها با خدمت و وفاداری میتوان برنده شد.
هوش مصنوعی: تو چه کسی هستی که به اندازه یک چراغ احساسات و شور و هیجان داشته باشی، در حالی که تو فقط به خاطر آب، مثل چراغی معلق از آب، وجود داری؟
هوش مصنوعی: وجودی که مانند شمع در سینهاش آتش عشق و احساس میسوزد، به دیگران نوری میدهد و به جمع روشنایی میبخشد.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۵ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.