آن بی تن و جان چیست کو روان است؟
که شنید روانی که بیروان است؟
آفاق و جهان زیر اوست و او خود
بیرون ز جهان نی، نه در جهان است
خود هیچ نیاساید و نجنبد
جنبده همه زیر او چران است
پیداست به عقل و ز حسّْ پنهان
گرچه نه خداوند کامران است
هرچ او برود هرگزی نباشد
او هرگزی و باقی و روان است
با طاقت و هوشیم ما و او خود
بیطاقت و بیهوش و بیتوان است
چون خط دراز است بیفراخا
خطی که درازیش بیکران است
همواره بر آن خطّْ هفت نقطه
گردان و پی یکدگر دوان است
با هر کس ازو بهره است بیشک
گر کودک یا پیر یا جوان است
هر خُردی ازو شد کلان و او خود
زی عقل نه خُرد است و نه کلان است
او خود نه سپید است و این سپیدی
بر عارضت ای پیر ازو نشان است
بی جان و تن است او ولیک خوردنْش
از خلق تنومند پاک جان است
ای خواجه، از این اژدها حذر کن
کاین سخت ستمگار و بدنشان است
نشگفت کزو من زَمِن شدهستم
زیرا که مر او را لقب زمان است
سرمایهٔ هر نیکیای زمان است
هر چند که بد مهر و بیامان است
الفنج کن اکنون که مایه داری
از مَنْت نصیحت به رایگان است
زو هردو جهان را بجوی ازیرا
مر هردو جهان را زمانه کان است
بیرون کن از این کان مر آن جهان را
کاین کار حکیمان و راستان است
این را نستانم به رایگان من
زیرا که جهان رایگان گران است
آنک این سوی او بیبها و خوار است
فردا سوی ایزد گرامی آن است
وین خوار سوی آن کس است کو را
بر منظر دل عقل پاسبان است
جائی است بر این بام لاجوردی
کان جای تو را جاودان مکان است
دانا به سوی آن جهان از اینجا
از نیکی بهتر دری ندانست
نیکیت به کردار نیز بایست
نیکییْ تو همه جمله بر زبان است
زیرا که به جای چراغ روشن
اندر دل پر غدر تو دخان است
از دست تو خوش نایدم نواله
زیرا که نوالهت پر استخوان است
تو پیشرو این رمهیْ بزرگی
جان و دل من زین رمه رمان است
زیرا که چو تو زوبعه نُهازست
اندر رمه و ابلیسشان شبان است
خاصه به خراسان که مر شما را
آنجا زه و زاد است و خان و مان است
یک فوج قوی لاجرم بر آن مرز
از لشکر یاجوج مرزبان است
بر اهل خراسان فراخ شد کار
امروز که ابلیس میزبان است
وز مطرب و رود و نبید آنجا
پیوسته همه روز کاروان است
وز خوب غلامان همه خراسان
چون بتکدهٔ هند و چینْستان است
زی رود و سرودست گوش سلطان
زیرا که طُغانخانْش میهمان است
مطرب همه افغان کند که: می خور
ای شاه، که این جشن خسروان است
وز دولت خود شاد باش ازیراک
دولت به تو، ای شاه، شادمان است
وان مطرب سلطان بدین سخنها
در شهر نکوحال و بافلان است
وز خواری اسلام و علم، مؤذن
بینان و چو نال از غمان نوان است
آنجا که چنین کار و بار باشد
چه جایگه علم یا قُران است؟
مهمان بلیس است خلق و حجت
بیچاره به یمگان ازان نهان است
آن را که بر امّید آن جهان نیست
این تیره جهان شهره بوستان است
سرمازدگان را به ماه بهمن
خفسانهٔ خر، خزّ و پرنیان است
کاهی است تباه این جهان ولیکن
کَه پیش خر و گاو زعفران است
ای بُرده به بازار این جهان عمر
بازار تو یکسر همه زیان است
ما را خرد ایدون همی نماید
کان جای قدیم است و جاودان است
بس سخت متازید ای سواران
گر در کفِتان از خرد عنان است
زیرا که بر این راه تاختنتان
بس ژرف یکی چاه بیفغان است
زین راه به یک سو شوید، هر کو
بر جان و تن خویش مهربان است
این ژرف و قوی چاه را ببینی
گر بر سر تو عقل، دیدهبان است
زان مینرود بر ره تو حجت
کز چاه بر آن راه بیگمان است



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شعر به بررسی مفهوم جان و عقل و رابطه آن با هستی و زمان میپردازد. شاعر از یک موجود بیتن و جان سخن میگوید که در عین حال همهچیز را در بر میگیرد و خارج از زمان و مکان است. او هشدار میدهد که غفلت از این حقیقت میتواند به گرفتاری و رنج منجر شود. زمان به عنوان عنصر اصلی دیده میشود که همه چیز از آن ناشی میشود و نیکی و بدی به آن وابستهاند. شاعر بر این نکته تأکید دارد که در این جهان، رنج و خسارت وجود دارد و عقل باید راه را روشن کند تا از خطرات و چالهای آن در امان بمانیم. در نهایت، او به شدت بر لزوم هوشیاری و دقت در مسیر زندگی تأکید میکند.
هوش مصنوعی: این بیت دربارهٔ موجودی صحبت میکند که نه جسم دارد و نه جان، اما بهطور عجیبی از آنچه به عنوان «روح» میشناسیم، وجود دارد. ناصر خسرو کنجکاوی خود را بیان میکند که چگونه یک «روان» میتواند بدون جسم بودن وجود داشته باشد و این سؤال را مطرح میکند که چنین روحی چیست و چگونه میتواند درک شود.
هوش مصنوعی: جهان و گسترههای آن در اختیار اوست، اما خود او نه خارج از جهان است و نه درون آن قرار دارد.
هوش مصنوعی: هیچ چیز در برابر او ساکن و بیتحرک نیست و همه موجودات زیر فرمان او حرکت میکنند.
هوش مصنوعی: به وضوح مشخص است که درک صحیح از حقایق نیاز به عقل دارد و حس نمیتواند همه چیز را درک کند، هرچند که خداوند همیشه توانگر و پیروز نیست.
هوش مصنوعی: هرکجا که او برود، هرگز به قدمی از او دور نمیشود و او همواره باقی و در حال حرکت است.
هوش مصنوعی: ما قدرت و هوش داریم اما او (انسان) خود از صبر و هوش و قدرت بیبهره است.
هوش مصنوعی: خطی که طولانی و بیپایان است، فضایی را برای خود نمیطلبد و درازای آن بینهایت است.
هوش مصنوعی: این بیت به وجود هفت نقطه اشاره دارد که همواره در حال حرکت و چرخش روی خطی هستند که قبلاً ذکر شده است. این نقاط نماد اختیارات یا مراحل مختلف زندگی یا راهها و انتخابهای انسانها میتواند باشد که بهصورت مداوم در حال تغییر و تحولاند.
هوش مصنوعی: هرکس به نوعی از او بهرهمند است، چه کودک باشد، چه پیر و چه جوان.
هوش مصنوعی: هر شخصی که از او بهرهمند میشود، در نظر دیگران بزرگ و مهم به حساب میآید، ولی خود او نه به عقل بزرگ است و نه خرد، یعنی در مقام واقعیاش نه برتر از دیگران است و نه کمتر.
هوش مصنوعی: او خود نه تنها سفید نیست، بلکه این سفیدی که بر چهرهات، ای پیر، دیده میشود، نشانهای از اوست.
هوش مصنوعی: این شخص به ظاهر بیروح و بیبدن به نظر میرسد، اما از لحاظ روحی و معنوی بسیار قوی و نیرومند است، بهطوریکه تغذیه او از دیگران و ارتباطش با آنها، نشانهای از جان و روح اوست.
هوش مصنوعی: ای آقا، از این اژدها (که نماد قدرت و سرسختی است) دوری کن، زیرا او بسیار ستمگر و بدذات است.
هوش مصنوعی: تعجب نکن که من مدیر و صاحب زمان شدهام، چون او به حق صاحب لقب «زمان» است.
هوش مصنوعی: زمان منبع اصلی و سرمایه هر کار نیک و خوبی است، هرچند که بهنظر میرسد بدون ملاحظه و سختگیر است.
هوش مصنوعی: اکنون که امکانات و wealth داری، از قدرت من میتوای بهرهمند شوی و نصیحت من رایگان است.
هوش مصنوعی: از هر دو جهان یعنی دنیا و آخرت جستوجو کن، چرا که گذر زمان در هر دو جهان یکسان و مشابه است.
هوش مصنوعی: دنیا را از این چاه (کان) بیرون بیاور، زیرا این کار خردمندان و درستکاران است.
هوش مصنوعی: من این چیز را بیدلیل و رایگان نمیپذیرم، زیرا که جهان به راحتی و بیدلیل ارزشمند و گرانبهاست.
هوش مصنوعی: آنچه که در این دنیا بیارزش و ناچیز است، در آینده نزد خداوند ارزشمند و گرامی خواهد بود.
هوش مصنوعی: این سمت که در حال حاضر خوار و بیارزش است، در حقیقت متعلق به کسی است که عقلش مانند نگهبانی بر دلش نظارت دارد و او را راهنمایی میکند.
هوش مصنوعی: جایی وجود دارد در آسمان آبی که آن مکان، همیشه و ابدی، برای توست.
هوش مصنوعی: عالم و حکیم به خوبی میداند که از این دنیا، دری به سوی جهان دیگر نمیتوان گشود که بهتر از نیکی و کار نیک باشد.
هوش مصنوعی: نیکی تو باید در عمل و رفتار نیز نمایان باشد، نه تنها در سخن و زبان.
هوش مصنوعی: چون در دل تو بهجای روشنایی چراغ، دودی از خیانت وجود دارد، وضعیت خوب نیست.
هوش مصنوعی: من از تو خوشحال نمیشوم وقتی به من چیزی میدهی، زیرا هدیهات پر از استخوان است (و خوراک مناسبی نیست).
هوش مصنوعی: تو در برابر این گوسفندانی که من دارم، جان و دل من از این رمه دور است.
هوش مصنوعی: چون تو مانند طوفانی در میان این رمه (گوسفندان) هستی، ابلیس (شیطان) سرپرست و راهنمای آنهاست.
هوش مصنوعی: به ویژه در خراسان، که شما در آنجا خانه و سرپرستی دارید و مشغول زندگی هستید.
هوش مصنوعی: یک گروه بزرگ و قوی بیتردید در آن مرز، به عنوان نگهبان، از لشکر یاجوج قرار دارد.
هوش مصنوعی: امروز برای مردم خراسان کار و زندگی آسان شده است، زیرا ابلیس (نماد شر و وسوسه) در اینجا به میزانی مینشیند که به شیوهای دیگر بر آنان تاثیر میگذارد.
هوش مصنوعی: در آنجا هر روز کاروانی از موسیقیدانها، آوازها و شراب وجود دارد.
هوش مصنوعی: و از زیبایی غلامان، سرزمین خراسان مانند بتکدهای است که در هند و چین وجود دارد.
هوش مصنوعی: چون طغانی خان میهمان سلطان است، بنابراین صدای رود و آواز موسیقی برای او خوشایند و دلنشین است.
هوش مصنوعی: طربساز همه جا صدای شادی و خوشحالی را میافزاید و از شاه میخواهد که مینوشد، چون این جشن به یاد خسروان (خسروان از پادشاهان بزرگ ایران) برپا شده است.
هوش مصنوعی: از نعمت و کامیابی خود لذت ببر، زیرا این خوشبختی و سعادت به تو، ای شاه، مربوط میشود و برای توست.
هوش مصنوعی: مطرب سلطانی که در اینجا در حال نواختن است، به واسطهٔ این سخنانش، در شهر خوبان و محبوبان مشهور و معروف شده است.
هوش مصنوعی: از پستی و زبونی وضعیت اسلام و دانش، مؤذنی وجود دارد که بینان است و نالهاش به خاطر غمها و بیپولیاش به گوش میرسد.
هوش مصنوعی: در جایی که وضع و حال اینگونه باشد، دیگر جایی برای علم و قرآن باقی نمیماند.
هوش مصنوعی: آدمها مهمان بلا و مشکلات زندگی هستند و در حقیقت، دلیل و حجت این مصائب برای آنها در عمق وجودشان پنهان است.
هوش مصنوعی: کسی که تنها به امید آن جهان (آخرت) زندگی نمیکند، این دنیای تیره، مانند یک باغ و بوستان زیبا به نظر میرسد.
هوش مصنوعی: در ماه بهمن، سرمای شدید بر افرادی که از آن آسیب میبیند، آنچنان است که حتی یک خر هم در آن سرما با خز (پوششی از پوست حیوانات) و پرنیان (پارچهای نرم و مجلل) گرم میشود.
هوش مصنوعی: این جهان فانی و نابودکننده است، اما در میان خر و گاو (حیوانات) وزی خوبی مثل زعفران دیده میشود.
هوش مصنوعی: ای شخصی که به بازار زندگی این جهان آمدهای، بدان که تمام عمرت در این بازار کاملاً زیانبار است.
هوش مصنوعی: خرد به ما نشان میدهد که این مکان، جایگاه همیشگی و پایدار است و از گذشته تا به امروز وجود داشته است.
هوش مصنوعی: ای سواران، خیلی سخت نتاختید، چون اگر در دست شما، عقل و خِرَد وجود دارد، باید احتیاط کنید و بیجا و بیفکری عجل نکنید.
هوش مصنوعی: چون شما در این راه تاخت و تاز میکنید، در واقع به درون چاهی عمیق و بیصدا نزدیک میشوید.
هوش مصنوعی: از این مسیر دور شوید، هر کسی که به جان و جسم خود توجه و مهربانی دارد.
هوش مصنوعی: اگر عقل و تفکر درست و دقیق در وجود تو باشد، میتوانی عمق و خطر این چاه عمیق را ببینی.
هوش مصنوعی: حجت و دلیلی که بر مسیر تو وجود ندارد، از چاه عمیق و بدون شک بیرون نمیآید.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال یک حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.