گنجور

mouse با دو بار کلیک روی واژه‌ها یا انتخاب متن و کلیک روی آنها می‌توانید آنها را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی)
منبع اولیه: ویکی‌درج
حذف شماره‌هاformat_list_numbered_rtl رونوشت نشانیlink رونوشت نشانی رونوشت متنcontent_copy رونوشت متن همرسانیshare شعرهای هم آهنگsearch
برای ویرایش و بهبود متن با نام کاربری خود وارد شوید
این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟
queue_musicعلیرضا قربانی » The Voices and Bridges » Jete Nahi Dibo اسپاتیفای

معرفی آهنگهای دیگرmusic_note

پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتیphoto_camera

راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجورhelp

حاشیه‌ها

تا به حال ۷ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...

نازیلا در ‫۹ سال و ۱۰ ماه قبل، سه شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۰۳:۱۲ نوشته:

بی‌چون باشد وجود من چون همه اوست

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
آریا والا در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۰۶ نوشته:

اول انسان عاشق میشود و به وحدت میرسد یا رسیدن به وحدت او را عاشق میکند ؟
شاید هر دو

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
نادر.. در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۳۷ نوشته:

عاشق خود بودم و تو آمدی
بسته ی عشقت شدم و من برفت
رفتی و یک ساغر وحدت بماند
مِی زدم و بر همه عاشق شدم...
ن.ت

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
کمال داودوند در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، چهار شنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۳:۴۱ نوشته:

5222

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
مهدی از شیراز در ‫۲ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۴۳ نوشته:

اینجای چگونه کفر و ایمان گنجد
بی‌چون باشد و جود من چون همه اوست

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
مهدی از شیراز در ‫۲ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۴۶ نوشته:

اینجای چگونه کفر و ایمان گنجد
بی‌چون باشد و جود من چون همه اوست
وقتی کل و همه اجزاء جهان از او وجزئی ازوست چگونه جزء را به کل کافر یاباایمان بدانیم
چون عضوی در بدن فردی که با بقیه اعضا همسووهماهنگ آن فردرا بسوی هدفی میبرد که منطقا بایستی او نیز متحد وبا همکاری و هماهنگی سایر افراد هدفی رادنبال ونتیجه ای حاصل نمایند از پیچیدگی فرآیند ورابطه جهان هستی ونیز خلقت ما میتوان پیچیده بودن ادامه آن و بی هدف نبودن حیات انسان که بدی و خوبی یا کفروایمان نیز شامل است وهمه ازحکمت او یقین کرد

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 
مهدی در ‫۱ سال و ۷ ماه قبل، یک شنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۱۱ نوشته:

مصراع چهارم اشتباه تایپی داره، «وجود» صحیحه.

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

 

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور ثبت نام کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.