بخش ۳۳ - پیدا کردن سلیمان علیه‌السلام کی مرا خالصا لامر الله جهدست در ایمان تو یک ذره غرضی نیست مرا نه در نفس تو و حسن تو و نه در ملک تو خود بینی چون چشم جان باز شود به نورالله
هین بیا که من رسولم دعوتی
چون اجل شهوت‌کشم نه شهوتی
ور بود شهوت امیر شهوتم
نه اسیر شهوت روی بتم
بت‌شکن بودست اصل اصل ما
چون خلیل حق و جمله انبیا
گر در آییم ای رهی در بتکده
بت سجود آرد نه ما در معبده
احمد و بوجهل در بتخانه رفت
زین شدن تا آن شدن فرقیست زفت
این در آید سر نهند او را بتان
آن در آید سر نهد چون امتان
این جهان شهوتی بتخانه‌ایست
انبیا و کافران را لانه‌ایست
لیک شهوت بندهٔ پاکان بود
زر نسوزد زانک نقد کان بود
کافران قلب‌اند و پاکان هم‌چو زر
اندرین بوته درند این دو نفر
قلب چون آمد سیه شد در زمان
زر در آمد شد زری او عیان
دست و پا انداخت زر در بوته خوش
در رخ آتش همی خندد رگش
جسم ما روپوش ما شد در جهان
ما چو دریا زیر این که در نهان
شاه دین را منگر ای نادان بطین
کین نظر کردست ابلیس لعین
کی توان اندود این خورشید را
با کف گل تو بگو آخر مرا
گر بریزی خاک و صد خاکسترش
بر سر نور او برآید بر سرش
که کی باشد کو بپوشد روی آب
طین کی باشد کو بپوشد آفتاب
خیز بلقیسا چو ادهم شاه‌وار
دود ازین ملک دو سه روزه بر آر
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به جستجوی حقیقت و شناخت خداوند از طریق ایمان پرداخته و سلیمان علیه‌السلام را به عنوان نماد پیوند بین عالم ماده و معنویت معرفی می‌کند. در آن گفته می‌شود که انسان باید از وابستگی‌های دنیوی و شهوت‌ها عبور کند تا به نور حق دست یابد. بی‌خودبینی و خودپرستی مانع رسیدن به حقیقت است و انبیا همچون خلیل حق، راهنمای بندگان برگزیده خدا هستند. در نهایت، اشاره می‌شود که دل‌های پاک، چون طلا در آتش آزمایش خالص می‌شوند و باید به مراقبت قلب و جان پرداخته شود.
هوش مصنوعی: بیایید، من پیام‌آور هستم و دعوتی دارم مثل دعوت اجل. من شهوت را می‌طلبم، اما نه به خاطر شهوت‌پرستی.
هوش مصنوعی: اگر من همسرای شهوت‌ها بودم، ولی امیر و فرمانروا بر شهوت‌هایم نیستم، بلکه تنها اسیر زیبایی معشوقم هستم.
هوش مصنوعی: منبع و ریشهٔ ما از ابتدا بت‌شکنی بوده است، همان‌طور که خلیل (ابراهیم) نبوت و حق را شناخت و همهٔ پیامبران نیز این راه را پیمودند.
هوش مصنوعی: اگر ما، ای رهی (طارق)، وارد بتکده شویم، بت (مجسمه پرستیده شده) نیز به احترام ما سجده می‌کند نه این که ما در معبد (جایگاه عبادت) سجده کنیم.
هوش مصنوعی: احمد (پیامبر اسلام) و ابو جهل (دشمن آن حضرت) به یک مکان (بتخانه) وارد شدند، اما ورود آنها به این مکان تفاوت زیادی دارد؛ زیرا در حالی که احمد با هدفی معنوی و خدایی به آنجا قدم گذاشته، ابو جهل با نیت کفر و شرک آمده است.
هوش مصنوعی: وقتی کسی به حقیقت و واقعیت خداوند نزدیک شود، بت‌ها سر به زیر می‌نهند و تسلیم می‌شوند، و وقتی کسی از مسیر حق منحرف شود، بت‌ها بر او تسلط پیدا می‌کنند و او را به خود می‌کشند.
هوش مصنوعی: این جهان، جایی است پر از تمایلات و خواسته‌ها که مانند یک بتخانه می‌ماند و مکانی است برای انبیا و کافران به عنوان محل زندگی و فعالیت‌هایشان.
هوش مصنوعی: شهوت متعلق به بندگان پاک است، زیرا طلا در آتش نمی‌سوزد و اصل هر چیز با ارزش باقی می‌ماند.
هوش مصنوعی: کافرها مانند دل‌های سیاه هستند و پاکان مانند طلا در کوره‌ٔ آزمایش. این دو گروه به طور واضح از یکدیگر متمایز هستند.
هوش مصنوعی: وقتی قلب تاریک می‌شود، در زمان مناسب، طلا در آن ظاهر می‌گردد و خالص و روشن می‌شود.
هوش مصنوعی: زر (طلا) در بوته قوی و به خوبی تکان می‌خورد و در آتش به خوشی می‌خندد، انگار رگ (عروق) آن نیز تحت تأثیر این سرور است. این تصویر به معنای استعداد و تحولی اشاره دارد که در شرایط سخت و پس از آزمایش به‌وجود می‌آید.
هوش مصنوعی: وجود ما مانند پوششی است که در این دنیا قرار دارد، همان‌طور که دریا زیر این پوسته است. در واقع، جنس و کیفیت ظاهری ما نمی‌تواند عمق درون ما را نمایان کند.
هوش مصنوعی: ای نادان، به شاه دین (سلیمان) نگاه نکن، چون ابلیس ملعون هم به خاطر حسادت و کینه‌اش به تنها چیزی که توجه کرد، همین نگاه است.
هوش مصنوعی: چگونه می‌توان این خورشید را که نماد حقیقت و روشنایی است با خاک و گل پوشاند؟ تو بگو که چطور ممکن است.
هوش مصنوعی: اگر خاک و صد خاکستر را هم بر سر نور او بریزی، باز هم نور او برتری خواهد داشت و بر سر این چیزها می‌درخشد.
هوش مصنوعی: ای کسی که می‌توانی آفتاب را بپوشانی و بر روی آبی طین، یعنی گل‌آلود، بایستی، کیستی که این کارها را کنی؟
هوش مصنوعی: بلقیس، ملکه سبا، همان‌طور که آدهم (سلیمان) با شکوه است، از این سرزمین که مدت کوتاهی است در آن هستی، برخیز و بلافاصله دست به کار کن.
در حال بارگذاری آرایه‌های ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتب‌سازی حاشیه‌ها: محبوب‌ترین | جدیدترین | قدیمی‌ترین
تا به حال ۳ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.