بخش ۴۳ - گفتن موسی علیه السلام گوسالهپرست را کی «آن خیالاندیشی و حزم تو کجاست؟»
گفت موسی با یکی مست خیال
کای بداندیش از شقاوت وز ضلال
صد گمانت بود در پیغامبریم
با چنین برهان و این خلق کریم
صد هزاران معجزه دیدی ز من
صد خیالت میفزود و شک و ظن
از خیال و وسوسه تنگ آمدی
طعن بر پیغامبریام میزدی
گرد از دریا بر آوردم عیان
تا رهیدیت از شر فرعونیان
ز آسمان چل سال کاسه و خوان رسید
وز دعاام جوی از سنگی دوید
این و صد چندین و چندین گرم و سرد
از تو ای سرد آن توهم کم نکرد
بانگ زد گوسالهای از جادوی
سجده کردی که «خدای من توی»
آن توهمهات را سیلاب برد
زیرکیِ باردت را خواب برد
چون نبودی بدگمان در حق او؟
چون نهادی سر چنان؟ ای زشتخو
چون خیالت نامد از تزویر او؟
وز فساد سحر احمقگیر او؟
سامریی خود که باشد ای سگان!؟
که خدایی بر تراشد در جهان؟
چون درین تزویر او یکدل شدی؟
وز همه اشکالها عاطل شدی؟
گاو میشاید خدایی را بلاف
در رسولیام تو چون کردی خلاف؟
پیش گاوی سجده کردی از خری
گشت عقلت صید سحر سامری
چشم دزدیدی ز نور ذوالجلال
اینت جهل وافر و عین ضلال
شه بر آن عقل و گزینش که تراست
چون تو کان جهل را کشتن سزاست
گاو زرین بانگ کرد، آخر چه گفت؟
کاحمقان را این همه رغبت شکفت؟
زان عجبتر دیدهایت از من بسی
لیک حق را کی پذیرد هر خسی؟
باطلان را چه رباید؟ باطلی
عاطلان را چه خوش آید؟ عاطلی
زانک هر جنسی رباید جنس خود
گاو سوی شیر نر کی رو نهد؟
گرگ بر یوسف کجا عشق آوَرَد؟
جز مگر از مکر تا او را خورد
چون ز گرگی وا رهد محرم شود
چون سگ کهف از بنیآدم شود
چون ابوبکر از محمد برد بو
گفت هذا لیس وجه کاذب
چون نبد بوجهل از اصحاب درد
دید صد شق قمر باور نکرد
دردمندی کش ز بام افتاد طشت
زو نهان کردیم حق پنهان نگشت
وانک او جاهل بُد از دردش بعید
چند بنمودند و او آن را ندید
آینهٔ دل صاف باید تا درو
وا شناسی صورت زشت از نکو


با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: موسی به گوسالهپرستان میگوید چگونه با وجود تمام نشانهها و معجزات او، باز هم به راستی ایمان نیاوردهاند و دچار شک و تردید شدهاند. او به آنها یادآوری میکند که در برابر معجزاتش، خیالات و وسوسههای بدخواهانهشان مانع از درک حقیقت شده است. از سرشت انسانی آنها انتقاد میکند که چگونه به گوسالهای طلا سجده کردند و عقل خود را به سحر سامری سپردند. موسی هشدار میدهد که جهل و بدبینی آنها باعث شده تا از نور حقیقت دور شوند و در نهایت، به اهمیت پاکی دل برای شناخت واقعیات اشاره میکند.
هوش مصنوعی: موسی علیه السلام به یکی از گوسالهپرستان که در خیال و وهم خود گرفتار است، میگوید: ای بداندیش، تو به خاطر پستی و گمراهیات در این وضعیت هستی.
هوش مصنوعی: با وجود اینکه بارها و بارها پیام ما را دریافت کردهای و معجزات زیادی را دیدهای، هنوز صدها گمان و شک دربارهٔ حقیقت کلام ما داری.
هوش مصنوعی: تو معجزات فراوانی از من دیدهای، اما باز هزاران خیال و شک به ذهنت اضافه میشود و این را نمیپذیری.
هوش مصنوعی: به خاطر وسوسهها و خیالپردازیهایت خسته و ناامید شدهای و به من، که پیامبر هستم، به تندی انتقاد میکنی.
هوش مصنوعی: من از دریا گرد و غباری را به طور واضح و روشن بیرون آوردم تا تو از شر فرعونیان رهایی یابی.
هوش مصنوعی: به مدت چهل سال، سفرهای از آسمان به سوی مردم نازل شده و دعای من باعث شد که آب از سنگی جاری شود.
هوش مصنوعی: این و این همه مشکلات و تغییرات حال، از تو که در سردی و بیاحساسی به سر میبری، هیچ کاسته نشده است.
هوش مصنوعی: گوسالهای که به وسیلهٔ جادو و توهم پرستش شده، صدایی را میزند و از فردی که سجده کرده میپرسد که آیا او فکر میکند «خدای من توی»؟ این جمله به چالش انداختن اعتقاد فرد سجده کننده است.
هوش مصنوعی: خودت را فریب نده و از توهمات دوری کن؛ زیرا هوش و زیرکی تو را به خواب برده و غفلت کرده است.
هوش مصنوعی: چرا در مورد او بدگمان نبودی؟ چرا این اندازه به او اعتماد کردی و سرت را به زیر انداختی، ای انسان زشتخلق؟
هوش مصنوعی: چرا فکر تو به نیرنگ او نرسید؟ و از اثر سحر و فریبی که او ایجاد کرده، متوجه نشدی؟
هوش مصنوعی: سامری، کسی که در داستان موسی به پرستش گوساله میپردازد، چه کسی است که در جهان خدایی برای تو بسازد و دینی را به تو القا کند؟ این بیت به تمسخر و انتقاد از افرادی میپردازد که به سادگی به مسائلی مثل خدایی و دین دیگران اعتماد میکنند.
هوش مصنوعی: وقتی که در این فریب و تظاهر یکدل شدهای، چرا از همه شکلها و ظواهر خالی شدهای؟
هوش مصنوعی: موسی (علیهالسلام) میپرسد که چگونه ممکن است گاو را به جای خدا پرستش کنی، در حالی که من پیامبری (فرستادهای) از سوی خدا هستم و تو خلاف این باور را انتخاب کردهای؟
هوش مصنوعی: تو به گاوی سجده کردی و به خاطر چنین کار نادرستی، عقل تو مانند خر (که نماد نادانی است) به دام فریب سامری گرفتار شده است.
هوش مصنوعی: چشم تو از نور خداوند بزرگ دور شده و به همین دلیل، جهل و نادانی زیادی را به همراه دارد و در حقیقت نشاندهندهٔ گمراهی توست.
هوش مصنوعی: ای پادشاه، بر آن عقل و انتخابی که متعلق به توست، تو باید جهل را که در درونت است از بین ببری.
هوش مصنوعی: گوسالهٔ طلایی صدایی زد، اما چه گفت؟ چرا عقلمندان اینقدر نسبت به آن شور و شوق پیدا کردند؟
هوش مصنوعی: عجب است که تو از من چیزهای زیادی دیدهای، اما آیا هر آدم بیمعنا و بیفهمی میتواند حقیقت را بپذیرد؟
هوش مصنوعی: باطلان (وضعیتهای بیارزش) را چه چیزی به خود جذب میکند؟ و چه چیز خوشایند عاطلها (آدمهای بیکار و بیهدف) است؟
هوش مصنوعی: هر چیزی به سوی همجنس خود کشیده میشود. مانند اینکه گاو به سمت شیر نر نمیرود، زیرا هر دو از اجناس متفاوت هستند.
هوش مصنوعی: گرگ (تعبیر از دشمن یا حیلهگر) چگونه میتواند بر یوسف (نماد معصومیت و زیبایی) عشق ورزد؟ جز با نیرنگ و حیله تا او را فریب دهد و به مقاصد خود برساند.
هوش مصنوعی: وقتی که کسی از خطر و فریب دور شود، مانند سگی خواهد بود که در کنار حضرت یوسف، از فرزندان آدم شده است. این بدان معناست که او به جمع صالحان ملحق میشود و از گرگها و مکاران دور میماند.
هوش مصنوعی: وقتی ابوبکر از محمد (پیامبر اسلام) بوی خوبی را میبرد، گفت: "این چهره چهرهای دروغین نیست.
هوش مصنوعی: چون بوجهل یکی از یاران درد، صد بار پدیدار شدن قمر (نشانهای از معجزه) را هم که دید، باور نکرد.
هوش مصنوعی: اگر شخصی دارای درد و رنجی از بام افتاده باشد، طشت (ظرفی که در آن آب یا چیز دیگری ریخته میشود) او را پنهان کردهایم، اما حقیقت او هرگز پنهان نخواهد شد.
هوش مصنوعی: این شخص به دلیل نادانیاش متوجه درد و رنج خود نیست، هرچند که دیگران آن را به او نشان دادند.
هوش مصنوعی: دل باید پاک و بیآلایش باشد تا بتوانی حقیقت و صورتهای زشت و نیک را بشناسی.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال یک حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.