جامی
»
هفت اورنگ
»
سلسلةالذهب
»
دفتر اول
»
بخش ۷۸ - اشارت به تقسیم علم به علمی که مضاف به مرتبه جمع است و به علمی که مضاف به مرتبه فرق است و علی هذاالقیاس سائرالصفات
علم حق است کامده ست پدید
لیکن اندر مراتب تقیید
علم یاد آرد استناد به حق
چون بود حق ز قیدها مطلق
یا بود مستند به حق زان رو
که برآید به صورت من و تو
قسم اول بود به نسبت ذات
مستمرالثبوت و الاثبات
نشود متصف به قسم دگر
جز به وقت ظهور و در مظهر
هر لنعلم که هست در قرآن
قسم ثانی بود مصحح آن
ور نه قسم نخست از ادراک
از حدوث و عروض باشد پاک
ذکرالعلم مع کلا قسمیه
فرعوا سایر الصفات علیه
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این اشعار به بررسی ماهیت علم و نسبت آن با حق (حقیقت) پرداخته شده است. علم به عنوان امری حق و واقعی موجودیت دارد، ولی در عین حال در مراتب و شرایط خاصی محدود می‌شود. علم باید به حق استناد کند، زیرا حقیقت از قید و بندها آزاد است. علم می‌تواند به دو صورت مطرح شود: یکی به نسبت ذات حق که همیشه ثابت و برقرار است، و دیگری که به ظهور و مظهر حق مرتبط می‌شود. این دو نوع علم به هم مرتبط هستند، اما تنها در حالت ظهور می‌توانند به شکل‌های مختلف مشتق شوند. در نهایت، علم در قرآن نیز تأیید کننده این دو نوع است که یک نوع آن، حقیقی و قدیم است و دیگری مربوط به تغییرات و ظهورات.
هوش مصنوعی: علم واقعی وجود دارد و به ما رسیده است، اما در سطوح مختلف، محدودیت‌هایی وجود دارد.
هوش مصنوعی: دانش به ما می‌آموزد که برای اثبات حق، باید به آنچه واقعی و مطلق است استناد کنیم، زیرا حقیقت از هر گونه محدودیت و قید آزاد است.
هوش مصنوعی: پس ممکن است دلیل این که به حقیقت دست پیدا کنیم، این باشد که ما به شکل و شمایل یکدیگر در می‌آیم.
هوش مصنوعی: قسمت اول به نسبت ذات ثابت و پایدار است.
هوش مصنوعی: هیچ چیز دیگری نمی‌تواند به این ویژگی توصیف شود، جز در زمان ظهور و در مکانی که مشخص شده است.
هوش مصنوعی: این شاعر به این نکته اشاره دارد که در قرآن، قسمتی وجود دارد که می‌تواند به نوعی تصدیق‌کننده یا تأییدکننده متن اصلی باشد. به عبارتی، او به اهمیت و صحت بخشی از قرآن اشاره می‌کند که به روشن شدن و تأیید پیام‌های آن کمک می‌کند.
هوش مصنوعی: اگر این‌طور باشد، باید بگوییم که درک ما از پدیده‌ها و تغییرات، خالی از اشتباه و نادرستی است.
هوش مصنوعی: علم به دو قسمت تقسیم می‌شود و سایر صفات به آن وابسته‌اند.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بی‌مثل و شبه و بی‌همتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.