اوات سیف
اوات سیف در ۲ سال قبل، سهشنبه ۱۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۳۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۶:
انگار که نیستی ...
چوهستی خوش باش
یعنی تا درغفلت به سر ببری به برزگی وجود خودت و یکی بودنت با خالقت آگاه نباشی خودتو سرکوفت میزنی که من به چه دردی میخورم ؟یا اصلا کاش به دنیا نمی آمدم!!!! ولی وقتی آگاه شدی که کیستی شادی هایت شروع میشوند و فهم این نکته که جهان هستی تاثیر پذیر از وجود توست همیشه شادهستی و در هر جمعی قرار بگیری انرژی تو، اون جمع رو هم شاد میکنه پس چو هستی خوش باش که امواج این خوشی که از تو ساطع میشه سرایت کننده است.
اوات سیف در ۴ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۷ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۰۸ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۳۸:
نقش پای رفتگان..
وااای بر اونهایی که با مرگ غزیزان به سرو کله شون میزنند.
صائب میگه ا:از بس راه مرگ پر رفت و امد هستش دیگه هموار شده
اوات سیف در ۵ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۰۸ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۲۸۵:
ننخشید تو دوستش داری است نه تو دوستش دارد.
اوات سیف در ۵ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۰۶ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۲۸۵:
سلام
سینا صارمی بعد از هزار سال زبان و فرم این دو بیتی رو چقد خوب تغییر داده و امروزیش کرده ببینید
بهترین معلم دنیا هم که باشی...
چه سود؟
وقتی نتوانی
فعل دوستت دارم را
آموزش دهی
صرف کردن را همه بلدند
مهم اول شخص مفرد است.
#سینا_صارمی
من دو ستت دارم
تودوستش دارد
او دوستت داری
اینجا فقط اول شخص مفرد بیچاره است چوم مهربونب از یکطرفه است.
منم گفتم
دل دادن یک سویه و بی مهری ِ عمری
زیباترین سمفونی ادمیان است.
در عمق دلت غرق شدن بی که بدانی
عمریست که خوشحالی این مرد جوان است.
خوانندگان عزیز
دوستتون دارم (ئاوات سیف مریوان کردستان.)
اوات سیف در ۶ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۱۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۵:
روز15اسفند یا روز درختکاری اگر ازکسی بپرسی چکار میکنی نمیگه دارم نهال میکارم میگه دارم درخت میکارم حافظ برای قیاس دوستی و دشمنی ازدرخت و نهال استفاده کرده یعنی برای کارهای نیک درخت بکار تا ثمر ببخشد و برای کینه توزی ودشمنی حتا اگه اول کاری و میخوای بدخواه کسی باشی که همان نهال را بکار برده می فرماید سعی کن این نهال را همین اول کاری ار ریشه بِکُنی.
اوات سیف در ۷ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۲ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۴۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۷:
سیامک عزیز با بت ترجمه لغات ازت ممنونم ولی برای ترجمه بیت سون نوشته ای که( تا هلال ماه بودی، من مونس و همدم مهر تو بودم اینک که بدر شده ای لطف و محبت خود را از من مضایقه مکن)این معنی ظاهر بیت است درصورتی که حافظ میفرماید از وقتی که با هم بچه محل بودیم یا از همان عهد کودکی من دوستدار و خوا هان تو بودم حالا که مثل ماه شب 14بالغ و کامل شده ای وظیفه ی تو است که حواست بمن باشد یا حق این همه سال وفاداریم را جبران کنی و به غریبه ها دل نبندی)اوات سیف
اوات سیف در ۷ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۳:
از دوستان عزیز بخصوص جناب رحمت ا..نجفقلی از آمل و روفیا که به اطلاعلتم افزودند نهایت قدر دانی رادارم
اوات سیف در ۷ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۳:
مبوس جز لب ساقی و جام می حافظ
که دست زهدفروشان خطاست بوسیدن
به تناسب زهد فروشان و ساقی توجه فرمایید اگر لب معشوق مبیود دیگر زهد فروشان جایگاهی در بیت نداشت یا به زبان ادبی ارتباط بیت دو مصرع نا نتناسب بود(بوسبدن لب ساقی و بوسیدن دست زاهد)
اوات سیف در ۷ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۵۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۳:
من وقتی شاگرد استاد راه بودم دوتادرس بهم داد یکی اینکه سرانجا بنه که باده خورده ای دوم اینکه نخست موعظه پیر صحبت این حرف است
که از مصاحب ناجنس احتراز کنید
دردرس اولم ساقی را فراموش نکردن و بدو مهر ورزیدن هست و در درس دوم دوری جستن از ناجنس دوستان لطف فرمودند و نظرات خوبی برای لب ساقی داده اند که سن یا جنس ساقی برای بوسیدن مهم است (درصورتی که برای معشوق هم همان اتفاق میاقتد لب معشوقی که 15ساله است روزی که 50ساله میشود هم بوسیدن دارد حتا بیشتر)مراد از ساقی حضرت حق تعالی است او بود که اولین بار اب بر خاک تشنه سرشت یا پیکر ادمی بریخت با این حال لب ساقی در بیت بجاتر مینمایاند ساقی میتواند همان کسی باشد که به او عشق میورزیو یم هم میتواند کس باشد که برایمان شراب میریزد تا در خیال انی که بدو عشق میورزیم مست شویم
اوات سیف در ۷ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۰۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۷:
نیارد به معنی نیاورد است درمعنی بیت به اجمال جناب سعدی میفرمایدبا این که دراین مجلس کلی درباره دوست سخن بمیان اوردیم ولی سخن دوست تمام شدنی نیست و هر چند این سخن طولانی ترهم بشود باز سردرد به بار نیاورد و دوست داشتنی و شنیدنیست.سخن دوست نه انست که اید بمیان ساقیا می ده و کوتاه کن این گفت و شنفت (حاج اقا حافظ شیرازی)
اوات سیف در ۷ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۹ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۴۱ دربارهٔ رهی معیری » چند قطعه » قطعهٔ ۱۳ - سخنپرداز:
زنجیر بیاور و ببند پای دلم را
من تاب نگهداری دیوانه ندارم