|
غیرفعال و فعال کردن دوبارهٔ حالت چسبانی نوار ابزار به بالای صفحات
|
|
راهنمای نوار ابزار
|
|
پیشخان کاربر
|
|
اشعار و ابیات نشانشدهٔ کاربر
|
|
اعلانهای کاربر
|
|
ادامهٔ مطالعه (تاریخچه)
|
|
خروج از حساب کاربری گنجور
|
|
لغزش به پایین صفحه
|
|
لغزش به بالای صفحه
|
|
لغزش به بخش اطلاعات شعر
|
|
فعال یا غیرفعال کردن لغزش خودکار به خط مرتبط با محل فعلی خوانش
|
|
فعال یا غیرفعال کردن شمارهگذاری خطوط
|
|
کپی نشانی شعر جاری در گنجور
|
|
کپی متن شعر جاری در گنجور
|
|
همرسانی متن شعر جاری در گنجور
|
|
نشان کردن شعر جاری
|
|
ویرایش شعر جاری
|
|
ویرایش خلاصه یا برگردان نثر سادهٔ ابیات شعر جاری
|
|
شعر یا بخش قبلی
|
|
شعر یا بخش بعدی
|
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این متن به موضوعات مربوط به حب دنیا و تأثیرات آن بر نفس انسان پرداخته شده است. بیان میشود که زمانی که محبت به دنیای مادی در دل انسان جا میگیرد، شانس و بخت او هم تحت تأثیر قرار میگیرد. همچنین، حب دینی به عنوان کانون شک و شبهه معرفی میشود. در ادامه، اصل حب دنیایی به خاطر تمایلات نفسانی قلمداد میگردد و میگوید که حقیقت و راستی در این موارد با درد همراه است. در نهایت، جهل به عنوان عامل اصلی در مشکلات انسانی معرفی میشود و به قهر خداوند به عنوان دلیل این جهل اشاره میشود.
هوش مصنوعی: زمانی که تمایل به دنیا بر عشق تکیه کند، در سرنوشتت درون خودت، چیزهای ناخوشایند نمایان میشود.
هوش مصنوعی: شک و تردید بنیادی از بخل است؛ ای پسر، میخواهم تمام این مسائل را با تو در میان بگذارم.
هوش مصنوعی: محبت به دین، منبع هر تردید و شبهه است. وقتی که این موضوع را درک کردی، بعداً با تو سخن میگویم.
هوش مصنوعی: محبت به دنیا در واقع از هوا و خواستههای نفسانی ناشی میشود و حقیقتاً این درد بسیار عمیق و کمدرمان است.
هوش مصنوعی: نور جهل همیشه ناشی از کوههای نادانی است و این جهل شخص به دلیل خشم خداوند بر اوست.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.