به مقصدی که مر آن را ره خدا گویند
برو برو که از آن سو بیا بیا گویند
کسی که پای ندارد چگونه راه رود
خود اهل شرع درین داوری چه ها گویند؟
ز رمز نخل «انا الله » گوی ناآگاه
حدیث جلوه گه و موسی و عصا گویند
مگر ز حق نبود شرم حق پرستان را
که نام حق نبرند و همین «انا» گویند
ز قول شان نبود دلنشین اهل نظر
جز آن صفات که از ذات کبریا گویند
نخوانده در کتب و ناشنیده از فقها
به غیر بی مزه واگویه ها که واگویند
دم از «وجودک ذنب » زدند بی خبران
چه سان عطیه حق را گناه ما گویند؟
بلی گناه بود دعوی وجود ز ما
به اهل راز چنین گوی تا بجا گویند
دگر ملامتیان را چه زهره پاسخ
اگر به خشم گرایند و ناسزا گویند
نکرده زر مس خود را و بهر عرض فریب
به پیش خلق حکایت ز کیمیا گویند
کسان که دعوی نیکی همی کنند مرا
اگر نه نیک شمارند بد چرا گویند؟
طمع مدار که یابی خطاب مولانا
بس ست همچو تویی را که پارسا گویند
بگوی مرده که در دهر کار غالب زار
از آن گذشت که درویش و بینوا گویند
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به مضامینی چون جستجوی حقیقت و خداوند و نقد و تحلیل عبارات و باورهای رایج میپردازد. شاعر از کنایهها و پرسشهای بلاغی استفاده میکند تا نشان دهد که بسیاری از مردم بدون فهم عمیق، فقط به تکرار مفاهیم دینی و الهی میپردازند. او به تناقضها و تنازعات فکری اشاره میکند و تأکید میکند که ادعای نیکی و فضیلت بدون آگاهی واقعی، بیمعناست. در نهایت، او به این نکته میرسد که درک حقیقی و رفتن به سوی خداوند نیازمند آگاهی و دروننگری است و نه صرفاً تکیه بر کلمات و اصطلاحات ظاهری.
هوش مصنوعی: به جایی برو که آن را راه خدا مینامند، چرا که از آن طرف، مردم میگویند بیا.
هوش مصنوعی: کسی که نتواند قدم بردارد، چگونه میتواند راه برود؟ در این مورد، اهل علم و دین چه نظراتی دارند؟
هوش مصنوعی: از راز نخل به رمز «منم خدا» سخن بگو، کسانی که ناآگاه هستند داستان تجلی خداوند و موسی و عصایش را بازگو کنند.
هوش مصنوعی: آیا اگر احساس شرم از حق نبود، پرستندگان حق نمیتوانستند فقط از خود صحبت کنند و نام حق را بر زبان نیاورند؟
هوش مصنوعی: هیچکدام از عبارات نیکو و دلپذیر اهل معرفت از سخنانشان نیست جز آن ویژگیهایی که درباره ذات بزرگ خداوند گفته میشود.
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که اطلاعاتی که درباره مسائل دینی و فقهی موجود است، معمولاً از طریق کتابها و سخنان فقها به ما منتقل نمیشود. بلکه بیشتر به نظرات و سخنان بیخود و بیمزهای اشاره دارد که ممکن است بین مردم رواج پیدا کند. در واقع، شاعر به انتقاد از عدم عمق و کیفیت بالای این نوع اطلاعات میپردازد.
هوش مصنوعی: آنها بیخبر از حقیقت، گفتند که "وجود تو گناه است"، در حالی که چگونه میتوانند عطای الهی را به عنوان گناه ما مطرح کنند؟
هوش مصنوعی: البته، ادعای وجود ما برای اهل راز، نادرست است. این را بگو تا دیگران درست بگویند.
هوش مصنوعی: اگر ملامتکنندگان به غضب بیفتند و به دشنام بپردازند، چه جراتی برای پاسخدادن به آنها وجود دارد؟
هوش مصنوعی: این بیت به این معنی است که فردی که واقعاً طلای خود را ندارد، برای جلب توجه دیگران و فریب آنها از داستانها و سخنان دروغین درباره طلا و ثروت سخن میگوید. در واقع، او به خیال خود، در تلاش است تا خود را با ارزش و معتبر نشان دهد، در حالی که حقیقت چیز دیگری است.
هوش مصنوعی: افرادی که خود را نیکوکار میدانند و در این باره ادعا دارند، اگر واقعا به نظرشان من خوب نیستم، پس چرا دربارهام چیز بدی میگویند؟
هوش مصنوعی: به دنبال این نباش که مولانا با تو سخن بگوید، زیرا مانند تو کسانی هستند که پارسا یا دیندار نامیده میشوند.
هوش مصنوعی: برو به مردگانی که در این دنیا بیشتر از دیگران در رنج و زحمت بودهاند بگو که تمام زحمات و سختیهایشان یکی بر سرِ این فقیر و بیچاره میآید.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چو عادتست که ابنای دهر در هر قرن
کرم به لاف ز عهد گذشته وا گویند
بدان گروه بباید گریست کز پی ما
حکایت کرم از روزگار ما گویند
چه عادتست که انباء دهر هر قومی
کرم به لاف ز عهد گذشته وا گویند
بر آن گروه بباید گریست کز پس ما
حکایت کرم از روزگار ما گویند
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.