بخش ۵ - دیدار خسرو و بهرام چوبین در نهروان، رد آشتی و ستیزه بر شاهی، و بریدن کمند تاج
رسیدند بهرام و خسرو به هم
گشاده یکی روی و دیگر دژم
نشسته جهاندار بر خنگ عاج
فریدون یل بود با فر و تاج
ز دیبای زربفت چینی قبای
چو گردوی پیش اندرون رهنمای
چو بندوی و گستهم بر دست شاه
چو خراد برزین زرین کلاه
هه غرقه در آهن و سیم و زر
نه یاقوت پیدا نه زرین کمر
چو بهرام روی شهنشاه دید
شد از خشم رنگ رخش ناپدید
ازان پس چنین گفت با سرکشان
که این روسپی زادهٔ بدنشان
ز پستی و کندی به مردی رسید
توانگر شد و رزمگه برکشید
بیاموخت آیین شاهنشهان
به زودی سرآرم بدو بر جهان
ببینید لشکرش را سر به سر
که تا کیست زیشان یکی نامور
سواری نبینم همی رزم جوی
که بامن به روی اندر آرند روی
ببیند کنون کار مردان مرد
تگ اسپ و شمشیر و گرز نبرد
همان زخم گوپال وباران تیر
خروش یلان بر ده و دار و گیر
ندارد به آوردگه پیل پای
چو من با سپاه اندر آیم ز جای
ز آواز من کوه ریزان شود
هژبر دلاور گریزان شود
به خنجر به دریا بر افسون کنیم
بیابان سراسر پر از خون کنیم
بگفت و برانگیخت ابلق زجای
تو گفتی شد آن باره پران همای
یکی تنگ آورد گاهی گرفت
بدو مانده بد لشکر اندر شگفت
ز آوردگه شد سوی نهروان
همی بود بر پیش فرخ جوان
تنی چند با او ز ایرانیان
همه بسته بر جنگ خسرو میان
چنین گفت خسرو که ای سرکشان
ز بهرام چوبین که دارد نشان
بدو گفت گردوی کای شهریار
نگه کن بر آن مرد ابلق سوار
قبایش سپید و حمایل سیاه
همی راند ابلق میان سپاه
جهاندار چون دید بهرام را
بدانستش آغاز و فرجام را
چنین گفت کان دودگون دراز
نشسته بر آن ابلق سرفراز
بدو گفت گردوی که آری همان
نبردهست هرگز به نیکی گمان
چنین گفت کز پهلو کوژپشت
بپرسی سخن پاسخ آرد درشت
همان خوک بینی و خوابیده چشم
دل آگنده دارد تو گویی به خشم
به دیده ندیدی مر او را به دست
کجا در جهان دشمن ایزدست
نبینم همی در سرش کهتری
نیابد کس او را به فرمانبری
ازآن پس به بندوی و گستهم گفت
که بگشایم این داستان از نهفت
که گر خر نیاید به نزدیک بار
تو بار گران را به نزد خر آر
چو بفریفت چوبینه را نره دیو
کجا بیند او راه گیهان خدیو
هرآن دل که از آز شد دردمند
نیایدش کار بزرگان پسند
جز از جنگ چوبینه را رای نیست
به دلش اندرون داد را جای نیست
چو بر جنگ رفتن بسی شد سُخُن
نگه کرد باید ز سر تا به بُن
که داندکه در جنگ پیروز کیست
بدان سر دگر لشکر افروز کیست
برین گونه آراسته لشکری
به پرخاش بهرام یل مهتری
دژاگاه مردی چو دیو سترگ
سپاهی به کردار درنده گرگ
گر ایدون که باشیم همداستان
نباشد مرا ننگ زین داستان
به پرسش یکی پیش دستی کنم
از آن به که در جنگ سستی کنم
اگر زو بر اندازه یابم سخن
نوآیین بدیهاش گردد کهن
ز گیتی یکی گوشه او را دهم
سپاسی ز دادن بدو برنهم
همه آشتی گردد این جنگ ما
برین رزمگه جستن آهنگ ما
مرا ز آشتی سودمندی بود
خرد بیگمان تاج بندی بود
چو بازارگانی کند پادشا
ازو شاد باشد دل پارسا
بدو گفت گستهم کای شهریار
انوشه بدی تا بود روزگار
همی گوهر افشانی اندر سُخُن
تو داناتری هرچ باید بکن
تو پُردادی و بنده بیدادگر
تو پرمغزی و او پر از باد سر
چو بشنید خسرو بپیمود راه
خرامان بیامد به پیش سپاه
بپرسید بهرام یل را ز دور
همی جست هنگامهٔ رزم سور
به بهرام گفت ای سرافراز مرد
چگونهست کارت به دشت نبرد
تو درگاه را همچو پیرایهای
همان تخت ودیهیم را مایهای
ستون سپاهی به هنگام رزم
چو شمع درخشنده هنگام بزم
جهانجوی گردی و یزدان پرست
مداراد دارنده باز از تو دست
سگالیدهام روزگار تو را
به خوبی بسیجیده کار تو را
تو را با سپاه تو مهمان کنم
ز دیدار تو رامش جان کنم
سپهدار ایرانت خوانم به داد
کنم آفریننده را بر تو یاد
سخنهاش بشنید بهرام گرد
عنان بارهٔ تیزتگ را سپرد
هم از پشت آن باره بردش نماز
همی بود پیشش زمانی دراز
چنین داد پاسخ مر ابلق سوار
که من خرمم شاد و به روزگار
تو را روزگار بزرگی مباد
نه بیداد دانی ز شاهی نه داد
الان شاه چون شهریاری کند
ورا مرد بدبخت یاری کند
تو را روزگاری سگالیدهام
بنوی کمندیت مالیدهام
به زودی یکی دار سازم بلند
دو دستت ببندم به خم کمند
بیاویزمت زان سزاوار دار
ببینی ز من تلخی روزگار
چو خسرو ز بهرام پاسخ شنید
به رخساره شد چون گل شنبلید
چنین داد پاسخ که ای ناسپاس
نگوید چنین مرد یزدان شناس
چو مهمان به خوان تو آید ز دور
تو دشنام سازی به هنگام سور
نه آیین شاهان بود زین نشان
نه آنِ سواران گردنکشان
نه تازی چنین کرد و نه پارسی
اگر بشمری سال صدبار سی
ازین ننگ دارد خردمند مرد
به گرد درِ ناسپاسی مگرد
چو مهمانت آواز فرخ دهد
برین گونه بر دیو پاسخ دهد
بترسم که روز بد آیدت پیش
که سرگشته بینمت بر رای خویش
تو را چاره بر دست آن پادشاست
که زندهست جاوید وفرانرواست
گنهکار یزدانی و ناسپاس
تن اندر نکوهش دل اندر هراس
مرا چون الان شاه خوانی همی
ز گوهر به یک سوم دانی همی
مگر ناسزایم به شاهنشهی
نه زیباست بر من کلاه مهی
چون کسری نیا و چو هرمز پدر
کرا دانی از من سزاوارتر
ورا گفت بهرام کای بدنشان
به گفتار و کردار چون بیهشان
نخستین ز مهمان گشادی سخن
سرشتت بدو داستانت کهن
تو را با سخنهای شاهان چه کار
نه فرزانه مردی نه جنگی سوار
الان شاه بودی کنون کهتری
هم از بندهٔ بندگان کمتری
گنه کارتر کس توی در جهان
نه شاهی نه زیباسری از مهان
به شاهی مرا خواندند آفرین
نمانم که پی برنهی بر زمین
دگر آنک گفتی که بداختری
نزیبد تو را شاهی و مهتری
ازآن گفتم ای ناسزاوار شاه
که هرگز مبادی تو در پیشگاه
که ایرانیان بر تو بر دشمنند
بکوشند و بیخت زبن برکنند
بدرند بر تنت بر پوست و رگ
سپارند پس استخوانت به سگ
بدو گفت خسرو که ای بدکنش
چرا گشتهای تند و بتر منش
که آهوست بر مرد گفتار زشت
تو را اندر آغاز بود این سرشت
ز مغز تو بگسست روشن خرد
خنک نامور کو خرد پرورد
هرآن دیو کاید زمانش فراز
زبانش به گفتار گردد دراز
نخواهم که چون تو یکی پهلوان
به تندی تبه گردد و ناتوان
سزد گر ز دل خشم بیرون کنی
نجوشی و بر تیزی افسون کنی
ز دارندهٔ دادگر یاد کن
خرد را بدین یاد بنیاد کن
یکی کوه داری به زیر اندورن
که گر بنگری برتر از بیستون
گر از تو یکی شهریار آمدی
مغیلان بیبر به بار آمدی
تو را دل پراندیشه مهتریست
ببینیم تا رای یزدان به چیست
ندانم که آمختت این بد تنی
تو را با چنین کیش آهرمنی
هران کاین سخن با تو گوید همی
به گفتار مرگ تو جوید همی
بگفت و فرود آمد از خنگ عاج
ز سر بر گرفت آن بهاگیر تاج
بنالید و سر سوی خورشید کرد
ز یزدان دلش پر ز امید کرد
چنین گفت کای روشن دادگر
درخت امید از تو آید به بر
تو دانی که بر پیش این بنده کیست
کزین ننگ بر تاج باید گریست
وز آنجا سبک شد به جای نماز
همیگفت با داور پاک راز
گر این پادشاهی ز تخم کیان
بخواهد شدن تا نبندم میان
پرستنده باشم به آتشکده
نخواهم خورش جز ز شیر دده
ندارم به گنج اندرون زر و سیم
به گاه پرستش بپوشم گلیم
گر ایدون که این پادشاهی مراست
پرستنده و ایمن و داد و راست
تو پیروز گردان سپاه مرا
به بنده مده تاج وگاه مرا
اگر کام دل یابم این تاج و اسپ
بیارم دمان پیش آذرگشسپ
همین یاره و طوق و این گوشوار
همین جامهٔ زر گوهرنگار
همان نیزده بدره دینار زرد
فشانم برین گنبد لاژورد
پرستندگان را دهم ده هزار
درم چون شوم بر جهان شهریار
ز بهرامیان هرک گردد اسیر
به پیش من آرد کسی دستگیر
پرستنده فرخ آتش کنم
دل موبد و هیربد خوش کنم
بگفت این وز خاک بر پای خاست
ستمدیده گویندهٔ بود راست
ز جای نیایش بیامد چو گرد
به بهرام چوبینه آواز کرد
کهای دوزخی بندهٔ دیو نر
خرد دور و دور از تو آیین و فر
ستمگاره دیویست با خشم و زور
کزین گونه چشم تو را کرد کور
به جای خرد خشم و کین یافتی
ز دیوان کنون آفرین یافتی
تو را خارستان شارستانی نمود
یکی دوزخی بوستانی نمود
چراغ خرد پیش چشمت بمرد
ز جان و دلت روشنایی ببرد
نبودهست جز جادوی پرفریب
که اندر بلندی نمودت نشیب
به شاخی همی یازی امروز دست
که برگش بود زهر و بارش کبست
نجستهست هرگز تبار تو این
نباشد به جوینده بر آفرین
تو را ایزد این فر و برزت نداد
نیاری ز گرگین میلاد یاد
ایا مرد بدبخت و بیدادگر
به نابودنیها گمانی مبر
که خرچنگ را نیست پر عقاب
نپرد عقاب از بر آفتاب
به یزدان پاک و به تخت و کلاه
که گر من بیابم تو را بیسپاه
اگر برزنم بر تو بر باد سرد
ندارمت رنجه ز گرد نبرد
سخنها شنیدیم چندی درشت
به پیروزگر باز هشتیم پشت
اگر من سزاوار شاهی نیم
مبادا که در زیر دستی زیم
چنین پاسخش داد بهرام باز
که ای بی خرد ریمن دیوساز
پدرت آن جهاندار دین دوست مرد
که هرگز نزد بر کسی باد سرد
چنو مرد را ارج نشناختی
به خواری ز تخت اندر انداختی
پس او جهاندار خواهی بدن
خردمند و بیدار خواهی بدن
تو ناپاکی و دشمن ایزدی
نبینی ز نیکی دهش جز بدی
گر ایدون که هرمزد بیداد بود
زمان و زمین زو به فریاد بود
تو فرزند اویی نباشد سزا
به ایران و توران شده پادشا
تو را زندگانی نباید نه تخت
یکی دخمهای بس که دوری ز بخت
هم ان کین هرمز کنم خواستار
دگر کاندر ایران منم شهریار
کنون تازه کن برمن این داستان
که از راستان گشت همداستان
که تو داغ بر چشم شاهان نهی
کسی کو نهد نیز فرمان دهی
ازان پس بیابی که شاهی مراست
ز خورشید تا برج ماهی مراست
بدو گفت خسرو که هرگز مباد
که باشد به درد پدر بنده شاد
نوشته چنین بود وبود آنچ بود
سخن بر سخن چند باید فزود
تو شاهی همیسازی از خویشتن
که گر مرگت آید نیابی کفن
بدین اسپ و برگستوان کسان
یکی خسروی برزو نارسان
نه خان و نه مان و نه بوم و نژاد
یکی شهریاری میان پر ز باد
بدین لشکر و چیز و نامی دروغ
نگیری بر تخت شاهی فروغ
ز تو پیش بودند کنداوران
جهانجوی و با گرزهای گران
نجستند شاهی که کهتر بدند
نه اندر خور تخت و افسر بدند
همی هرزمان سرفرازی به خشم
همی آب خشم اندر آری به چشم
بجوشد همی بر تنت بدگمان
زمانه به خشم آردت هر زمان
جهاندار شاهی ز داد آفرید
دگر از هنر وز نژاد آفرید
بدان کس دهد کو سزاوارتر
خرددارتر هم بی آزارتر
الان شاه ما را پدر کرده بود
کجا برمن از کارت آزرده بود
کنون ایزدم داد شاهنشهی
بزرگی و تخت و کلاه مهی
پذیرفتم این از خدای جهان
شناسنده آشکار و نهان
به دستوری هرمز شهریار
کجا داشت تاج پدر یادگار
ازان نامور پر هنر بخردان
بزرگان و کارآزموده ردان
بدان دین که آورده بود از بهشت
خرد یافته پیر سر زردهشت
که پیغمبر آمد به لهراسپ داد
پذیرفت زان پس به گشتاسپ داد
هرآنکس که ما را نمودهست رنج
دگر آنک ازو یافتهستیم گنج
همه یکسر اندر پناه منند
اگر دشمن ار نیکخواه منند
همه بر زن و زاده بر پادشا
نخوانیم کس را مگر پارسا
ز شهری که ویران شد اندر جهان
به جایی که درویش باشد نهان
توانگر کنم مرد درویش را
پراگنده و مردم خویش را
همه خارستانها کنم چون بهشت
پر از مردم و چارپایان و کشت
بمانم یکی خوبی اندر جهان
که ناممپس از مرگ نبود نهان
بیاییم و دل را ترازو کنیم
بسنجیم ونیرو به بازو کنیم
چو هرمز جهاندار و باداد بود
زمین و زمانه بدو شاد بود
پسر بیگمان از پدر تخت یافت
کلاه و کمر یافت و هم بخت یافت
تو ای پرگناه فریبنده مرد
که جستی نخستین ز هرمز نبرد
نبد هیچ بد جز به فرمان تو
وگر تنبل و مکر ودستان تو
گر ایزد بخواهد من از کین شاه
کنم بر تو خورشید روشن سیاه
کنون تاج را درخور کار کیست
چو من ناسزایم سزاوار کیست
بدو گفت بهرام کای مرد گرد
سزا آن بود کز تو شاهی ببرد
چو از دخت بابک بزاد اردشیر
که اشکانیان را بدی دار و گیر
نه چون اردشیر اردوان را بکشت
به نیرو شد و تختش آمد به مشت
کنون سال چون پانصد برگذشت
سر تاج ساسانیان سرد گشت
کنون تخت و دیهیم را روز ماست
سرو کار با بخت پیروز ماست
چو بینیم چهر تو و بخت تو
سپاه و کلاه تو و تخت تو
بیازم بدین کار ساسانیان
چو آشفته شیری که گردد ژیان
ز دفتر همه نامشان بسترم
سر تخت ساسانیان بسپرم
بزرگی مر اشکانیان را سزاست
اگر بشنود مرد داننده راست
چنین پاسخ آورد خسرو بدوی
کهای بیهده مرد پیکار جوی
اگر پادشاهی ز تخم کیان
بخواهد شدن تو کیی در جهان
همه رازیان از بنه خود کیند
دو رویند وز مردمی برچیند
نخست از ری آمد سپاه اندکی
که شد با سپاه سکندر یکی
میان را ببستند با رومیان
گرفتند ناگاه تخت کیان
ز ری بود ناپاکدل ماهیار
کزو تیره شد تخم اسفندیار
ازان پس ببستند ایرانیان
به کینه یکایک کمر بر میان
نیامد جهان آفرین را پسند
ازیشان به ایران رسید آن گزند
کلاه کیی بر سر اردشیر
نهاد آن زمان داور دستگیر
به تاج کیان او سزاوار بود
اگر چند بیگنج و دینار بود
کنون نام آن نامداران گذشت
سخن گفتن ما همه باد گشت
کنون مهتری را سزاوار کیست
جهان را بنوی جهاندار کیست
بدو گفت بهرام جنگی منم
که بیخ کیان را ز بن برکنم
چنین گفت خسرو که آن داستان
که داننده یاد آرد از باستان
که هرگز به نادان وبیراه و خرد
سلیح بزرگی نباید سپرد
که چون بازخواهی نیاید به دست
که دارنده زان چیز گشتهست مست
چه گفت آن خردمند شیرین سخن
که گر بیبُنان را نشانی ببن
به فرجام کار آیدت رنج و درد
به گرد در ناسپاسان مگرد
دلاور شدی تیز و بتر منش
ز بد گوهر آمد تو را بدکنش
تو را کرد سالار گردنکشان
شدی مهتر اندر زمین کشان
بران تخت سیمین و آن مهرشاه
سرت مست شد بازگشتی ز راه
کنون نام چوبینه بهرام گشت
همان تخت سیمین تو را دام گشت
برآن تخت بر ماه خواهی شدن
سپهبد بدی شاه خواهی شدن
سخن زین نشان مرد دانا نگفت
بر آنم که با دیو گشتی تو جفت
بدو گفت بهرام کای بدکنش
نزیبد همی بر تو جز سرزنش
تو پیمان یزدان نداری نگاه
همی ناسزا خوانی این پیشگاه
نهی داغ بر چشم شاه جهان
سخن زین نشان کی بود در نهان
همه دوستان بر تو بر دشمنند
به گفتار با تو به دل با منند
بدین کار خاقان مرا یاورست
همان کاندر ایران و چین لشکرست
بزرگی من از پارس آرم بری
نمانم کزین پس بود نام کی
برافرازم اندر جهان داد را
کنم تازه آیین میلاد را
من از تخمهٔ نامور آرشم
چو جنگ آورم آتش سرکشم
نبیره جهانجوی گرگین منم
هم آن آتش تیز برزین منم
به ایران بران رای بد ساوهشاه
که نه تخت ماند نه مهر و کلاه
کند با زمین راست آتشکده
نه نوروز ماند نه جشن سده
همه بنده بودند ایرانیان
برین بوم تا من ببستم میان
تو خودکامه را گر ندانی شمار
برو چارصد بار بشمر هزار
ز پیلان جنگی هزار و دویست
که گفتی که بر راه برجای نیست
هزیمت گرفت آن سپاه بزرگ
من از پس خروشان چو دیو سترگ
چنان دان که کس بیهنر در جهان
به خیره نجوید نشست مهان
همی بوی تاج آید از مغفرم
همی تخت عاج آید از خنجرم
اگر با تو یک پشه کین آورد
ز تختت به روی زمین آورد
بدو گفت خسرو کهای شوم پی
چرا یاد گرگین نگیری بری
که اندر جهان بود و تختش نبود
بزرگی و اورنگ و بختش نبود
ندانست کس نام او در جهان
فرومایه بد در میان مهان
بیامد گرانمایه مهران ستاد
به شاه زمانه نشان تو داد
ز خاک سیاهت چنان برکشید
شد آن روز بر چشم تو ناپدید
تو را داد گنج و سلیح و سپاه
درفش تهمتن دُرفشان چو ماه
نبد خواست یزدان که ایران زمین
به ویرانی آرند ترکان چین
تو بودی بدین جنگشان یارمند
کلاهت برآمد به ابر بلند
چو دارندهٔ چرخ گردان بخواست
که آن پادشا را شود کار راست
تو زان مایه مر خویشتن را نهی
که هرگز ندیدی بهی و مهی
گرین پادشاهی ز تخم کیان
بخواهد شدن تو چه بندی میان
چو اسکندری باید اندر جهان
که تیره کند بخت شاهنشهان
توبا چهرهٔ دیو و با رنگ و خاک
مبادی به گیتی جز اندر مغاک
ز بی راهی و کارکرد تو بود
که شد روز برشاه ایران کبود
نوشتی همان نام من بر درم
زگیتی مرا خواستی کرد کم
بدی را تو اندر جهان مایهای
هم از بیرهان برترین پایهای
هران خون که شد در جهان ریخته
توباشی بران گیتی آویخته
نیابی شب تیره آن را به خواب
که جویی همی روز در آفتاب
ایا مرد بدبخت بیدادگر
همه روزگارت به کژی مبر
ز خشنودی ایزد اندیشه کن
خردمندی و راستی پیشه کن
که این بر من و تو همی بگذرد
زمانه دم ما همی بشمرد
که گوید کژی به از راستی
به کژی چرا دل بیاراستی
چو فرمان کنی هرچ خواهی تو راست
یکی بهر ازین پادشاهی تو راست
بدین گیتی اندر بزی شادمان
تن آسان و دور از بد بدگمان
وگر بگذری زین سرای سپنج
گه بازگشتن نباشی به رنج
نشاید کزین کم کنیم ار فزون
که زردشت گوید به زند اندرون
که هرکس که برگردد از دین پاک
ز یزدان ندارد به دل بیم و باک
به سالی همی داد بایدش پند
چو پندش نباشد ورا سودمند
ببایدش کشتن به فرمان شاه
فکندن تن پرگناهش به راه
چو بر شاه گیتی شود بدگمان
ببایدش کشتن هم اندر زمان
بریزند هم بیگمان خون تو
همین جستن تخت وارون تو
کنون زندگانیت ناخوش بود
وگر بگذری جایت آتش بود
وگر دیر مانی برین هم نشان
سر از شاه وز داد یزدان کشان
پشیمانی آیدت زین کار خویش
ز گفتار ناخوب و کردار خویش
تو بیماری و پند داروی تست
بگوییم تا تو شوی تن درست
وگر چیره شد بر دلت کام و رشک
سخن گوی تا دیگر آرم پزشک
پزشک تو پندست و دارو خرد
مگر آز تاج از دلت بسترد
به پیروزی اندر چنین کش شدی
وز اندیشه گنج سرکش شدی
شنیدی که ضحاک شد ناسپاس
ز دیو و ز جادو جهان پرهراس
چو زو شد دل مهتران پر ز درد
فریدون فرخنده با او چه کرد
سپاهت همه بندگان منند
به دل زنده و مردگان منند
ز تو لختکی روشنی یافتند
بدین سان سر از داد برتافتند
چومن گنج خویش آشکارا کنم
دل جنگیان پرمدارا کنم
چو پیروز گشتی تو بر ساوه شاه
برآن برنهادند یکسر سپاه
که هرگز نبینند زان پس شکست
چو از خواسته سیر گشتند و مست
نباید که بر دست من بر هلاک
شوند این دلیران بیبیم و باک
تو خواهی که جنگی سپاهی گران
همه نامداران و کنداوران
شود بوم ایران ازیشان تهی
شکست اندر آید به تخت مهی
که بد شاه هنگام آرش بگوی
سرآید مگر بر من این گفت و گوی
بدو گفت بهرام کان گاه شاه
منوچهر بد با کلاه و سپاه
بدو گفت خسرو که ای بدنهان
چو دانی که او بود شاه جهان
ندانی که آرش ورا بنده بود
به فرمان و رایش سرافکنده بود
بدو گفت بهرام کز راه داد
تو از تخم ساسانی ای بد نژاد
که ساسان شبان و شبان زاده بود
نه بابک شبانی بدو داده بود
بدو گفت خسرو که ای بدکنش
نه از تخم ساسان شدی بر منش
دروغست گفتار تو سر به سر
سخن گفتن کژ نباشد هنر
تو از بدتنان بودی وبیبُنان
نه از تخم ساسان رسیدی به نان
بدو گفت بهرام کاندر جهان
شبانی ز ساسان نگردد نهان
ورا گفت خسرو که دارا بمرد
نه تاج بزرگی به ساسان سپرد
اگر بخت گم شد کجا شد نژاد
نیاید ز گفتار بیداد داد
بدین هوش و این رای و این فرهی
بجویی همی تخت شاهنشهی
بگفت و بخندید و برگشت زوی
سوی لشکر خویش بنهاد روی
ز خاقانیان آن سه ترک سترگ
که ارغنده بودند بر سان گرگ
کجا گفته بودند بهرام را
که ما روز جنگ از پی نام را
اگر مرده گر زنده بالای شاه
به نزد تو آریم پیش سپاه
ازیشان سواری که ناپاک بود
دلاور بد و تند و ناباک بود
همیراند پرخاشجوی و دژم
کمندی ببازو و درون شست خم
چو نزدیکتر گشت با خنگ عاج
همیبود یازان به پرمایه تاج
بینداخت آن تاب داده کمند
سر تاج شاه اندرآمد ببند
یکی تیغ گستهم زد برکمند
سرشاه را زان نیامد گزند
کمان را به زه کرد بَنْدوی گرد
به تیر از هوا روشنایی ببرد
بدان ترک بدساز بهرام گفت
که جز خاک تیره مبادت نهفت
که گفتت که با شاه رزم آزمای
ندیدی مرا پیش او بر به پای
پس آمد به لشکرگه خویش باز
روانش پر از درد وتن پرگداز



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
بهرام گور خسرو پرویز فریدون (اشاره) گستهم اهریمن (اشاره) گرگین (اشاره) زردشت (اشاره) لهراسپ (اشاره) گشتاسپ (اشاره) اردشیر (اشاره) بابک (اشاره) اردوان (اشاره) اسکندر (اشاره) ماهیار (اشاره) اسفندیار (اشاره) خاقان ساوهشاه مهران ستاد (اشاره) رستم (اشاره) ضحاک (اشاره) ساوه شاه (اشاره) منوچهر (اشاره) دارا (اشاره) بهرام چوبینه گردوی بندوی خراد انوشیروان (اشاره) هرمزد (اشاره)
هوش مصنوعی: در این بخش از داستان «شاهنامه»، خسرو پرویز و بهرام چوبین به دیدار یکدیگر میرسند. بهرام از برخورد خسرو، که به نظرش مملو از خودخواهی و ناپاکی است، خشمگین میشود و او را به چالش میکشد. بهرام به خسرو یادآوری میکند که او از ریشه ساسانیان نیست و لیاقت پادشاهی را ندارد، در حالی که خسرو نیز به بهرام پاسخ میدهد که او در مقام یک شاه باید با خرد و داد رفتار کند و از جنگی بینتیجه بپرهیزد. این گفتگو به تنش بین دو شخصیت در آستانه نبرد میانجامد و بهرام ادعا میکند که در صورت پیروزی بر خسرو، قدرت را به دست خواهد گرفت. در ادامه، بهرام به لشکر خود میپیوندد و تنشها به اوج میرسد.
هوش مصنوعی: بهرام و خسرو به هم رسیدند؛ یکی خوشحال و دیگر در غم و ناراحتی بود.
هوش مصنوعی: خسرو پرویز، پادشاه جهان، بر بر تختی از عاج نشسته است که به خاطر زیبایی و عظمتش شبیه به تخت فریدون، قهرمان بزرگ ایرانی، است. او در این حال، جلال و وقار خاصی دارد و تاجی بر سر دارد که نماد مقام اوست.
هوش مصنوعی: قبای خسرو پرویز از پارچهٔ شرابی و ابریشمی بسیار زیبا و گرانبها دوخته شده است و به شکل گردویی میباشد که در درون آن، نگینی همچون راهنمایی نمایان است.
هوش مصنوعی: بندوی و گستهم (دو شخصیت) بر دست شاه (خسرو پرویز) هستند، مانند خراد (دوست و یار خسرو) که کلاهی از زرین بر سر دارد.
هوش مصنوعی: همهجا پر از آهن و نقره و طلا است، نه یاقوتی دیده میشود و نه کمربند زرین.
هوش مصنوعی: وقتی بهرام، شاه را دید، از خشم رنگ صورتش تغییر کرد و از بین رفت.
هوش مصنوعی: پس از آن به سرکردگان گفت که این زن، فرزند زناست و از جسم آنان به وجود آمده است.
هوش مصنوعی: از وضع ضعیف و ناتوانی به جایگاهی بلند و مردانه دست یافت و به ثروت رسید و میدان جنگ را به خوبی آماده کرد.
هوش مصنوعی: به زودی به آداب و روشهای پادشاهان بزرگ پی میبرد و به زودی در جهان در جایگاه بالایی قرار خواهد گرفت.
هوش مصنوعی: لشکر خسرو را به دقت نگاه کنید تا ببینید چه کسی از آنها شناختهشده و مشهور است.
هوش مصنوعی: من هیچ مبارزی را نمیبینم که با من رو در رو شود و در میدان جنگ به نبرد برخیزد.
هوش مصنوعی: اکنون باید وضعیت پهلوانان و جنگجویان را ببیند که با اسبها، شمشیرها و گرزها (سلاحهای سنگین) در میدان جنگ آماده نبرد هستند.
هوش مصنوعی: زخم گوپال، مجروحیتهایی است که در نبرد به او وارد شده، و باران تیر اشاره به شدت و تعدد تیرهایی دارد که در جنگ به سوی او پرتاب میشوند. تهاجم یلان (دلیران) بر ده و دار و گیر (گرفتاریها) به اوج تنش و درگیری اشاره دارد. این بیت به خشونت و درگیریهای نبرد و فشارهایی که به سپاهیان خسرو پرویز وارد میشود، اشاره دارد.
هوش مصنوعی: به میدان جنگ، مانند من که با سربازانم از جای دیگر میآیم، هیچ فیل پایی (نیرو و قدرتی) وجود ندارد.
هوش مصنوعی: صدای من باعث میشود کوه به لرزه بیفتد و هژبر، یعنی شیر دلاور، از ترس فرار کند.
هوش مصنوعی: با خنجر در دریا، به ترفند و نیرنگ دست خواهیم زد و بیابان را به طور کامل از خون پر خواهیم کرد.
هوش مصنوعی: او (خسرو) گفت و اسب ابلق را از جا برانگیخت، تو (بهرام چوبین) گفتی آن پرنده (همای) در آن باره (جایی که هستند) پرواز کرد.
هوش مصنوعی: در یک موقعیت دشوار، گاهی یکی از سربازان را به تنگنا میآورد و او از شدت حیرت و ناامیدی در چنین حالتی باقی میماند.
هوش مصنوعی: خسرو پرویز از میدان نبرد به سوی نهروان میرفت و در پیش او جوانی خوشروش و خوشچهره بود.
هوش مصنوعی: چند نفر از ایرانیها برای جنگیدن با خسرو پرویز به او پیوسته و آماده درگیری هستند.
هوش مصنوعی: خسرو به سرکشان میگوید که به بهرام چوبین نگاه کنید که نماد قدرت و شجاعت است.
هوش مصنوعی: گردوی، به خسرو پرویز میگوید: «ای پادشاه، به آن مرد ابلق سوار (بهرام چوبین) نگاه کن.
هوش مصنوعی: بهرام چوبین که در میدان جنگ حاضر است، قبا یا لباس سفید و حمایل یا کمربند سیاه بر تن دارد و به زیبایی در میان سپاه حرکت میکند.
هوش مصنوعی: خسرو پرویز، پادشاه جهان، هنگامی که بهرام چوبین را دید، متوجه شد که سرانجام و سرگذشت او چه خواهد بود.
هوش مصنوعی: خسرو پرویز به بهرام چوبین میگوید که آن مرد سیاهپوست و بلندقد که بر آن اسب ابلق و باوقار نشسته، چه کسی است.
هوش مصنوعی: به او گفت گردوی که تو همان هستی که هیچگاه به نیکی امید نداشتهای.
هوش مصنوعی: او (گردو) گفت: از کسی که دارای جسمی کج و منحنی است، اگر سؤال کنی، جوابش تند و پرخاشگرانه خواهد بود.
هوش مصنوعی: شما مانند یک خوک خوابیده میمانید که چشم دلش پر از اندیشه و خشم است.
هوش مصنوعی: تو با چشمانت نتوانستی ببینی که او یعنی خسرو پرویز، در کارش چه قدرت و توانایی دارد و در دنیا، دشمن او چه کسی است که یاری از خدا دارد.
هوش مصنوعی: من نمیبینم در سر او نشانی از پادشاهی و بزرگمردی نیست؛ هیچکس او را در اطاعت و فرمانبری نخواهد پذیرفت.
هوش مصنوعی: خسرو پرویز به بندوی و گستهم (دو وزیر خود) گفت که میخواهم این داستان را که پنهان مانده، برای شما باز کنم و شرح دهم.
هوش مصنوعی: اگر خر به نزد تو نیاید، بار سنگین را به نزد خر ببر.
هوش مصنوعی: چوبین (بهرام چوبین) که به نیرنگ و فریبکاری مشهور است، دیو را فریب میدهد و در این فریب، او متوجه نمیشود که راه و مسیر زندگی و کارهای الهی کجا است.
هوش مصنوعی: هر دلی که از حسادت و طمع رنج میکشد، به کارهای بزرگ و شایسته نمیانجامد و نمیتواند از آن بهرهمند شود.
هوش مصنوعی: جز از جنگ، بهرام چوبین (مرد جنگجو) رأی و نظری ندارد و در دلش هیچ جایی برای صلاح و مصلحت نیست.
هوش مصنوعی: وقتی صحبت از رفتن به جنگ میشود، بسیار باید دقت کرد و باید از ابتدا تا انتهای ماجرا را در نظر گرفت.
هوش مصنوعی: هیچکس نمیداند که در جنگ چه کسی پیروز خواهد شد و به کدام سپاه برتری خواهد بخشید.
هوش مصنوعی: اینگونه لشکری بهخوبی سامان یافته است که به شدت و تلخی با بهرام یل، فرمانده بزرگ، در حال جنگ آمدهاند.
هوش مصنوعی: محل استقرار و قلعهٔ مردی قدرتمند و بزرگ مانند دیو است، که سپاهی دارد به شکل و شمایل گرگ درنده و بیرحم.
هوش مصنوعی: اگر ما هم نظر و هدف مشترکی داشته باشیم، از این ماجرا هیچ شرم و ننگی برای من نخواهد بود.
هوش مصنوعی: من بهتر است پیش از این که دیگران سوالی بپرسند، خودم سؤال کنم، زیرا در جنگ نمیتوانم سستی و ضعف داشته باشم.
هوش مصنوعی: اگر از او به اندازهای حرف بزنم، سخن جدیدی به وجود میآید که بدیهای او را کهنه میکند.
هوش مصنوعی: از میان این دنیا، یک گوشه از آن را به او میدهم تا از او قدردانی کنم و بدیها را از خود دور کنم.
هوش مصنوعی: در این جنگی که در رزمگاه ما درگرفته، همه چیز به آشتی خواهد انجامید و ما به دنبال پیروزی بر دشمن هستیم.
هوش مصنوعی: آشتی برای من فایدهای دارد، زیرا خرد بهدرستی به من تاج و مقام میدهد.
هوش مصنوعی: زمانی که پادشاهی به عنوان یک تاجر عمل کند، دل مرد پارسا (پاک نیت) شاد و خوشنود خواهد بود.
هوش مصنوعی: گستهم به خسرو پرویز میگوید که ای پادشاه جاویدان و بینقص، تا زمانی که روزگار برقرار است، تو باید حاکم باشی.
هوش مصنوعی: تو در سخن گفتن مانند گوهری میدرخشی و از دیگران داناتر هستی، هر چه لازم است، باید انجام دهی.
هوش مصنوعی: تو سخنان خوب و باارزشی گفتی و من، بهعنوان یک بنده، به دیکتاتوری و ظلم راضی نیستم. تو انسان فرزانهای هستی، اما او تنها از توهم و باد پر است.
هوش مصنوعی: زمانی که خسرو این خبر را شنید، به آرامی و با وقار قدم برداشت و به سوی سپاه رفت.
هوش مصنوعی: بهرام، پهلوان و جنگجوی دلاور، از دور به زخمیها و هیاهوی جنگ و نبرد مینگرد و وضعیت را جویا میشود.
هوش مصنوعی: خسرو پرویز به بهرام چوبین، که مردی بلند مقام و شجاع است، میگوید که وضعیت و کارهای او در میدان جنگ چگونه است و به نوعی از او در مورد اوضاع جنگی سوال میکند.
هوش مصنوعی: شما به درگاه مرا مانند زینت و آرایش میبینی و تخت و تاج من را به عنوان منبع قدرت و اعتبار در نظر میگرفتی.
هوش مصنوعی: ستونهای سپاه در زمان نبرد، مانند شمعهای درخشان در زمان جشن و شادی هستند.
هوش مصنوعی: تو جهان را جستجو کن و یزدان را پرستش نما، زیرا که خداوند از تو دست نخواهد کشید.
هوش مصنوعی: من تمام تلاش را کردهام تا به خوبی روزگار و کارهای تو را سامان دهم و بهبود ببخشم.
هوش مصنوعی: من میخواهم تو را و سپاهت را پذیرایی کنم و از دیدار تو خوشحال و شادمان میشوم.
هوش مصنوعی: من تو را فرماندهٔ سپاه ایران میخوانم و برایت دعا میکنم و یاد خداوند را در تو زنده میدارم.
هوش مصنوعی: بهرام، فرماندهی سپاه، صحبتهای خسرو را شنید و کمند (طناب) اسب تندش را به او سپرد تا او را هدایت کند.
هوش مصنوعی: بهرام در حالی که به پشت اسبش در حال سجده است، در برابر خسرو پرویز مدت زیادی ایستاده بود و نمازی میخواند.
هوش مصنوعی: ابلق سوار به من پاسخ داد که من خوشحال و شاداب هستم و از زندگیام راضیام.
هوش مصنوعی: من برای تو روزگار بزرگی نمیخواهم. نه ظالم بودن را از سلطنت میفهمی و نه عدالت را.
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که وقتی شاه، به عنوان یک پادشاه و فرمانروا عمل کند، مردی که بدبخت و بیچاره است، به او یاری میرساند و از او حمایت میکند.
هوش مصنوعی: مدت زیادی است که من تو را تحت نظر داشتهام و در واقع به تو نزدیک شدهام.
هوش مصنوعی: به زودی یک دار (چوبهدار) برای تو خواهد ساخت و دستانت را با کمند (حلقه یا ریسمانی) به آن میبندم.
هوش مصنوعی: خواهی به دار آویخته شوی، تا تلخی و سختی روزگار را از من ببینی.
هوش مصنوعی: وقتی خسرو پاسخ بهرام را شنید، چهرهاش مانند گل زرد و پژمرده شد.
هوش مصنوعی: خسرو پرویز به بهرام چوبین میگوید که انسان ناسپاس، چنین سخنانی نمیگوید و کسی که به خداوند باور دارد، در برابر مهمان ناآگاهانه بیاحترامی نمیکند.
هوش مصنوعی: اگر مهمان دوری به میهمانی تو بیاید، تو در حین میهمانی به او ناسزا نخواهی گفت.
هوش مصنوعی: نه این رفتار نشانهٔ اختیار شاهان است و نه متعلق به سواران گردنکش.
هوش مصنوعی: نه عرب چنین کاری کرده و نه فارسی، اگر سالها این موضوع را بشماری، باوری به آن نمیرسد.
هوش مصنوعی: خردمند، از این رسوایی و عیب باید دوری کند و به دور درِ ناسپاسی نگردد.
هوش مصنوعی: اگر مهمان تو با صدای خوش و شاداب به تو پاسخ دهد، باید در همین حالت به دیو (شر) یا دشمن خود جواب دهی.
هوش مصنوعی: میترسم روزی برسد که بدبختی بر تو سایه افکند و خودت را در چنگال سرنوشت و دسیسههای خود ببینی.
هوش مصنوعی: تو باید به پادشاهی که همیشه زنده و جاودان است، پناه ببری.
هوش مصنوعی: انسان گناهکار و ناسپاس به فرمان خداوند، نه تنها مورد نکوهش قرار میگیرد بلکه قلبش نیز از ترس و هراس پر است.
هوش مصنوعی: تو اکنون مرا به عنوان شاه میخوانی، در حالی که از مقام و ارزش من تنها یک سوم را میدانی و درک میکنی.
هوش مصنوعی: آیا میشود که من نسبت به پادشاهی ناسزا بگویم؟ چنین کار زشتی بر من نیکو نیست که به او توهین کنم.
هوش مصنوعی: خسرو پرویز، که نوهٔ نیا و فرزند هرمز است، را بدان که از من لایقتر و شایستهتر برای پادشاهی میباشد.
هوش مصنوعی: بهرام به خسرو پرویز گفت: ای کسی که در گفتار و رفتار مانند بیهشی، به تو ربطی ندارد که سزاوارتر از من باشی.
هوش مصنوعی: بهرام به خسرو میگوید که ابتدا از مهمانی باید به گشادهگویی پرداخته و سپس داستان کهن خود را تعریف کند.
هوش مصنوعی: تو چه ارتباطی با گفتار پادشاهان و سخن آنها داری؟ نه تو انسانی عاقل هستی و نه جنگجویی شجاع و سوار.
هوش مصنوعی: تو در گذشته شاه بودی، اما اکنون به قدری در افتادهای که از بندگان خود هم پستتر شدهای.
هوش مصنوعی: در جهان هیچکس به گناهکارتر از تو نیست، نه پادشاهی و نه فردی زیبا و باشکوه از میان بزرگان.
هوش مصنوعی: به من گفتند که میتوانم پادشاهی را بپذیرم، اما نمیتوانم از کاری که کردهام، دست بکشم و بر زمین بیفتم.
هوش مصنوعی: تو که میگویی من به خاطر ناپاکی و رفتار نادرست سزاوار شاهی و بزرگی نیستم، این حرف درست نیست.
هوش مصنوعی: به تو گفتم ای پادشاه نالایق که هرگز نخواهی توانست جایگاه بزرگی را در پیشگاه خداوند داشته باشی.
هوش مصنوعی: ایرانیان به خاطر تو با دشمنان میجنگند و تلاش میکنند تا آنها را از سرزمینت برکنار کنند.
هوش مصنوعی: اگر تو به دشمنی با ما ادامه دهی، پوست و رگ تو را خواهند برید و استخوانهایت را به سگان خواهند داد.
هوش مصنوعی: خسرو به بهرام چوبین گفت که چرا اینقدر بدجنس و تندخو شدهای؟
هوش مصنوعی: خسرو میگوید که تو مانند آهو هستی و از همان ابتدا این خصوصیت زشت را داری که به دیگران بد میگویی.
هوش مصنوعی: اگر خرد تو از مغز و عقل تو جدا شود، خوشا به حال کسی که آن خرد را پرورش داده و نامش جاودان است.
هوش مصنوعی: هر دیوی که در زمان قدرتش برمیخیزد و قوی میشود، سخنش بلند و توخالی میشود و در گفتار خود به درازگویی میافتد.
هوش مصنوعی: نمیخواهم که مثل تو، یک پهلوان دیگر در اثر خشم و تندخویی، ضعیف و ناتوان شود.
هوش مصنوعی: اگر از دل خشم و کینه را خارج کنی، شایسته است و خوب است که بر روی تندی و نفرت افسون و مهر و محبت بگذاری و آرامش برقرار کنی.
هوش مصنوعی: به خرد یاد کن که دارندهٔ عدالت است و به این یاد، بنیادت را برقرار کن.
هوش مصنوعی: یکی کوهی وجود دارد که زیرش دشت و زمین دیگری قرار دارد و از آنجا که اگر به آن نگاه کنی، بلندیاش از کوه بیستون بیشتر است.
هوش مصنوعی: اگر تو به عنوان یک پادشاه و فرمانروای بزرگ از دور بیایی، بر مردم مغیلان، که بدون رهبر و پادشاه هستند، نعمت و برکت نازل میکنی.
هوش مصنوعی: تو دارای دل و فکر بزرگی هستی، بیایید ببینیم که نظر خداوند در این باره چیست.
هوش مصنوعی: نمیدانم چه کسی به تو این بدن بد را آموخته که تو با این مذهب زرتشتی (آهرمنی) زندگی میکنی.
هوش مصنوعی: هر کسی که این سخن را با تو میگوید، در واقع به دنبال مرگ تو است و به وسیلهٔ این حرفها قصد آسیب رساندن به تو را دارد.
هوش مصنوعی: او (خسرو پرویز) گفت و از سواران خود (بهرام چوبین) جدا شد و از دمی که تاج را از سر گرفت، آن تاج را با شکوه و ارزش خود بر زمین گذاشت.
هوش مصنوعی: او (خسرو پرویز) غمگین شد و سرش را به سوی خورشید بلند کرد و از خدایی که به او ایمان دارد، دلش پر از امید شد.
هوش مصنوعی: او گفت: ای دادگر روشن، درخت امید از تو به بار میآید.
هوش مصنوعی: تو میدانی که این بنده (خسرو پرویز) در برابر چه کسی است که به خاطر این ننگ بر تاج (پادشاهی) باید گریه کرد.
هوش مصنوعی: خسرو پرویز از آنجا که به انجام نماز مستحبی مشغول بود، به آرامی و با حالتی سبکبارانه راز و نیاز خود را با خداوند، داور پاک، مطرح میکرد.
هوش مصنوعی: اگر این پادشاهی از نسل کیان (پادشاهان قدیمی) بخواهد به دست آید، تا زمانی که من در میان هستم، آن را به کسی نخواهم داد.
هوش مصنوعی: میخواهم در آتشکده عبادت کنم و فقط غذایم باید از شیر مادر باشد، نه چیز دیگر.
هوش مصنوعی: من در دل گنجی از طلا و نقره ندارم، اما هنگام عبادت و پرستش خود را با گلیم (پارچهای ساده) میپوشانم.
هوش مصنوعی: اگر این پادشاهی ویژه من است، باید آن را با احترام، امنیت و عدالت بپرستم و حفظ کنم.
هوش مصنوعی: خسرو پرویز از بهرام چوبین میخواهد که پیروزی سپاه او را رقم بزند و تاج و تخت را به او ندهد، بلکه آن را فقط از آن خود بداند.
هوش مصنوعی: اگر به آرزو و خواستهام برسم، این تاج و اسب را پیش آذرگشسپ (شوارز دینی) خواهم آورد.
هوش مصنوعی: اینها همان مروارید و طوق و گوشواره هستند و همچنین این لباس زرین که با جواهرات زینت داده شده است.
هوش مصنوعی: من تمام سکههای زرد را که به اندازهٔ دوازده هزار دینار است، بر این گنبد آسمانی (به عنوان نماد قدرت) خواهیم ریخت.
هوش مصنوعی: وقتی که من به عنوان پادشاه جهان شوم، به پرستندگان و یاران خود ده هزار درم (واحد پول) میدهم.
هوش مصنوعی: هر که از پی بهرامیان به اسیری بیفتد، در پیش من آورده خواهد شد و کارش به دست من خواهد افتاد.
هوش مصنوعی: من به سه چیز ارج میگذارم: آتش را بزرگ میدارم، دل موبد (روحانی) را شاد میکنم و هیربد (داه برد، کسی که در مراسمها نقش دارد) را خوشحال میسازم.
هوش مصنوعی: او (خسرو پرویز) گفت که این فرد از خاک بر پا خیزد و میگوید که کسی که ستم دیده، همیشه حق را میگوید.
هوش مصنوعی: از مکان عبادت و نیایش مانند گرداب خارج شد و به بهرام چوبین صدا زد.
هوش مصنوعی: ای کسی که مانند آدمهای دوزخی، به دیو نر (دیو قوی و خطرناک) وابستهای، همیشه از آداب و رسوم و بزرگی دوری کردهای.
هوش مصنوعی: ستمگاری به مانند دیوان وجود دارد که با خشم و قدرت، چشمان تو را از دیدن حقایق ناتوان کرده است.
هوش مصنوعی: به جای اینکه خرد و درایت داشته باشی، تنها خشم و کینه را پیداکردهای و از دیوان، اکنون به تو رستاخیز و خوشحالی رسیده است.
هوش مصنوعی: تو را مثل خارستان (جای پر خاری) به سختی و رنج دچار کرده، و همچنین مثل باغی زیبا (بوستان) در جهنم (دوزخ) قرار داده است.
هوش مصنوعی: چراغ عقل و دانایی تو از مقابل چشمانت خاموش شد و روشنایی جان و دل تو را از بین برد.
هوش مصنوعی: جز جادو و فریب چیزی نبوده که در بلندیها، به تو و دلخواهت، نشیب و افت را نشان دهد.
هوش مصنوعی: امروز به یک شاخ درخت دست میزنی که آن شاخ از زهر و باران سرشار است.
هوش مصنوعی: تبار و نسل تو هرگز درخشان نبوده و این امر باید به کسی که به دنبال حقیقت است، معلوم گردد.
هوش مصنوعی: ای خداوند تو این افتخار و بزرگی را به تو نداده است و تو هم یاری از گرگین، پسر میلاد، نداری.
هوش مصنوعی: ای مرد ناتوان و ستمکار، به راحتی گمان نکن که به نابودی نتیجهای خواهی رسید.
هوش مصنوعی: خرچنگ پرواز و عملکرد عقاب را ندارد، زیرا عقاب همواره از آفتاب دور نمیشود. این بیت به محدودیتها و تواناییهای متفاوت موجودات اشاره دارد و نشان میدهد که هر کسی به تناسب خود، در موقعیت خاصی قرار دارد.
هوش مصنوعی: به خداوند پاک و مقام و سلطنت که اگر تو را بینظام و لشکر بیابم، نمیتوانم به تو اجازه دهم.
هوش مصنوعی: اگر به تو حمله کنم و تو را در حالتی سرمازده و پریشان ببینم، از درد و رنجی که در نبرد میبینی، من را آزرده نخواهی کرد.
هوش مصنوعی: مدتهاست که سخنان تند و سختی را شنیدهایم، حال، به پیروزگران (کسانی که در جنگ پیروز میشوند) باز میگردیم و به این وضعیت تکیه میکنیم.
هوش مصنوعی: خسرو پرویز میگوید که اگر من شایستهی مقام پادشاهی نیستم، پس بهتر است که کسی دیگر زیر دست من باشد و من پادشاه نباشم.
هوش مصنوعی: بهرام چوبین به خسرو پرویز پاسخ داد که تو، ای بیخرد، مانند ریمِن، شهر دیوان و جادوگران هستی.
هوش مصنوعی: پدرت، که حاکمی نیکوکار و وفادار به دین بود، مردی است که هرگز بر کسی ظلم نکرده و دلش سردی و خشونت نمیدیده است.
هوش مصنوعی: اگر مردی را ارج و مقامش را نشناختی، او را با خفت و تحقیر از تخت سلطنت پایین انداختی.
هوش مصنوعی: پس تو ای پادشاه، باید کسی را به وجود بیاوری که خردمند و هوشیار باشد.
هوش مصنوعی: تو بدی و دشمنی با خدا را نمیبینی و از خوبی و بخشندگی چیزی جز بدی نمیشنوی.
هوش مصنوعی: اگر حقیقتاً چنین باشد که اهورامزدا (خدای زرتشتیان) بیدادگری کند، آنگاه زمان و زمین از دست او در فریاد و اضطراب خواهند بود.
هوش مصنوعی: تو فرزند او نیستی که شایسته باشد بر ایران و توران پادشاهی کنی.
هوش مصنوعی: زندگی تو جایز نیست و نباید به تخت پادشاهی برسی، زیرا آنقدر بدشانس و دور از سعادت هستی که در واقع به یک دخمه (جای تاریک و خراب) شایستهای.
هوش مصنوعی: هرمز و کینهای که او (بهرام چوبین) دارد، خواستارم، زیرا من در ایران پادشاه هستم.
هوش مصنوعی: اکنون این داستان را برای من تازگی بخش و واضح بگو که چگونه بر اثر صداقت، همه با هم همداستان شدند.
هوش مصنوعی: آنکه با چشم خود درد و رنج را بر شاهان میبیند، همان کسی است که میتواند دیگران را نیز به فرماندهی برساند و قدرت را در دست بگیرد.
هوش مصنوعی: بعد از این، به زودی میفهمی که سلطنت و پادشاهی برای من است، و این مقام از نور خورشید تا برج ماهی (میزان) متعلق به من خواهد بود.
هوش مصنوعی: خسرو به بهرام چوبین میگوید که هرگز نمیخواهد بچهاش مانند پدرش در سختی و درد باشد و مطمئن است که او باید خوشحال و شاد زندگی کند.
هوش مصنوعی: چنین نوشته شده بود که واقعاً همینطور بود؛ حالا دیگر چه حرف بیشتری باید زد؟
هوش مصنوعی: تو خود را پادشاه میدانی و در این خیال هستی، اما اگر مرگ به تو نزدیک شود، دیگر فرصتی برای نیافتن کفن نخواهی داشت.
هوش مصنوعی: با این اسب و زره و تجهیزات، فردی به نام خسروِ برزو نارسان (که برزو نام پدر اوست) به عنوان پادشاه بر سرزمینها ظاهر میشود.
هوش مصنوعی: نه خانهای، نه قوم و نژادی، و نه جایی وجود ندارد که بتواند به عنوان پادشاهی واقعی مطرح شود، بلکه تنها کسی شایستهٔ سلطنت است که از ویژگیهای حقیقی و معنوی برخوردار باشد.
هوش مصنوعی: با این لشکر و این نام و هدف دروغین، بر تخت سلطنت نخواهی نشیند و به پادشاهی نخواهی رسید.
هوش مصنوعی: تو پیش از این، جنگجویان نیرومند و شجاعی بودند که به میدان میریختند و با گرزهای سنگین به نبرد میپرداختند.
هوش مصنوعی: شاهی که در این بیت مورد اشاره قرار گرفته، مناسب انسانهای پایینی (کهتران) نیست و برای آنها شایسته نیست که بر تخت نشسته و افسر (ریاست) داشته باشند.
هوش مصنوعی: هر زمانی که به خشم دچار میشوی، سرافرازیات را از دست میدهی و در این حالت، آن خشم به وضوح در چشمانت دیده میشود.
هوش مصنوعی: زمانه همیشه به تو بدگمان است و به همین دلیل هر بار که با خشم و عصبانیت روبهرو میشوی، بر تو اثر میگذارد.
هوش مصنوعی: خدای جهان، پادشاهی را از عدالت و داد ایجاد کرد، و همچنین از هنر و نژاد (نسب) خوب هم ساخته شده است.
هوش مصنوعی: به کسی که شایستهتر است، خردمندتر و بیآزارتر، باید فرماندهی و پادشاهی داده شود.
هوش مصنوعی: خود پادشاه ما (خسرو پرویز) اکنون به پدرم تبدیل شده است، آیا تو بر من ناراحت هستی به خاطر کارهایی که انجام دادهام؟
هوش مصنوعی: اکنون ای کاش بزرگترین مقام و سلطنت و تخت و تاج را داشته باشم.
هوش مصنوعی: من این را از طرف خدای جهان که هم آشکار و هم پنهان را میشناسد، پذیرفتهام.
هوش مصنوعی: به دستور هرمز، پادشاه، تاجی که یادگار پدرش بود، در کجا قرار داشت.
هوش مصنوعی: از آن فرد مشهور و دارای هنر، خردمندان برجسته و افراد باتجربه و آزموده صحبت میکند.
هوش مصنوعی: با توجه به دینی که از بهشت آورده، پیر سر زردهشت (زرتشت)، خرد و دانایی را به دست آورده است.
هوش مصنوعی: پیغمبر به لهراسپ، پدر گشتاسپ، پیام الهی را آورد و او آن را پذیرفت و سپس این پیام به گشتاسپ نیز منتقل شد.
هوش مصنوعی: هر کسی که ما را دچار زحمت کرده است، همانا از همان فرد، برکت و نعمتی به دست آوردهایم.
هوش مصنوعی: همه به طور کامل و یکپارچه در حمایت از من هستند، حتی اگر دشمنانم هم خواستار خوبی من باشند.
هوش مصنوعی: همه مردم به زن و فرزند پادشاه کاری ندارند و تنها کسی که از او استقبال میکنند، فرد پارسا و خداپرست است.
هوش مصنوعی: از شهری که در دنیا ویران شده است، به مکانی میروم که در آن درویش (فقر و سادگی) پنهان باشد.
هوش مصنوعی: من به فردی که درویش و فقیر است، ثروت خواهیم داد و مردم خود را از پراکندگی و کجروی نجات میدهم.
هوش مصنوعی: میخواهم همه بیابانها و زمینهای خالی را مانند بهشت بسازم، پر از مردم، حیوانات و محصولات کشاورزی.
هوش مصنوعی: میخواهم یکی از خوبیها در این دنیا باقی بماند که نامم بعد از مرگم مخفی نماند.
هوش مصنوعی: بیایید احساسات خود را بسنجیم و قدرت و توان خود را در عمل نشان دهیم.
هوش مصنوعی: هرمز، پادشاه جهان و دادگر، باعث شادی زمین و زمانه بود.
هوش مصنوعی: پسر بهطور قطع از پدر به سلطنت و قدرت دست پیدا کرد و همچنین مقام و خوشبختی را به دست آورد.
هوش مصنوعی: ای مرد فریبنده و گناهکار که نخستین بار در نبرد با هرمز فرار کردی،
هوش مصنوعی: هیچ بدی به فرمان تو نیست و اگر هم باشد، نتیجه تنبلی و نیرنگ و دسیسههای تو است.
هوش مصنوعی: اگر خدا بخواهد، به خاطر دشمنی با شاه، من بر تو، مانند خورشیدِ روشن، تیره و شوم میشوم.
هوش مصنوعی: حالا که تاج پادشاهی به کار کسی نیاز دارد، آیا کسی سزاوارتر از من هست که این تاج را بر سر بگذارد، در حالی که من از نظر شایستگی کمترین نیستم؟
هوش مصنوعی: بهرام به خسرو پرویز گفت: ای مرد نیرومند، سزاوار این است که از تو سلطنت گرفته شود.
هوش مصنوعی: وقتی اردشیر از دختر بابک متولد شد، به او گفته میشود که او نماد و نشانهای برای شکست اشکانیان است.
هوش مصنوعی: اردشیر (پادشاه ساسانی) اردوان (آخرین پادشاه اشکانی) را با قدرت و توانایی خود کشت و به همین دلیل سلطنتش به دستش آمد.
هوش مصنوعی: حال که پانصد سال سپری شده، سرنوشت تاج ساسانیان به سرما و بیحالی دچار شده است.
هوش مصنوعی: اکنون زمان ماست که میتوانیم بر تخت و دیهیم (تاج) حکومت کنیم، زیرا به یاری بخت پیروز، در کار ریاست و سلطنت فعالیت داریم.
هوش مصنوعی: وقتی چهره تو و بختت را میبینیم، سپاه و تاج و تختت نیز برای ما آشکار میشود.
هوش مصنوعی: من در این امور مربوط به ساسانیان آزمایش میکنم، مانند شیری که در هنگامی شلوغی و آشفتگی به رخدادهای خود میپردازد.
هوش مصنوعی: من تمام نامها و تاریخچهٔ سلسلهٔ ساسانیان را از دفتر (کتاب) خود یادداشت میکنم و برای تکیهگاه و زمینگذاری، تخت ساسانیان را به آنها واگذار میکنم.
هوش مصنوعی: بزرگی و مقام اشکانیان به دلیل تاریخ و فرهنگ آنها شایسته احترام و ستایش است، اگر مرد دانا و آگاه به این مطلب گوش دهد و آن را درک کند.
هوش مصنوعی: خسرو به مرد پیکار جو (بهرام چوبین) چنین پاسخ داد که تو بیهوده به دنبال جنگ و پیکار هستی.
هوش مصنوعی: اگر کسی بخواهد پادشاهی خود را از نسل کیان (حکمرانان باستانی ایران) به دست آورد، تو چه کسی هستی که ادعای سلطنت بر جهان را داشته باشی؟
هوش مصنوعی: همه رازها و اسرار از اصل و ریشه خود بیرون میآید، و دو رویه و متفاوت به نظر میرسند و بر اساس آدمیت و انسانیت برگزیده میشوند.
هوش مصنوعی: سپاه کمی از ری به سوی میدان جنگ آمد که با سپاه سکندر یکی شدند.
هوش مصنوعی: میان سپاه خسرو و رومیان درگیری پیش آمد و ناگهان تخت و سلطنت کیانیان را تصرف کردند.
هوش مصنوعی: ماهیار، کسی است که از رنج و ناپاکی او دل مردم دچار تیرگی و نگرانی شده، و این مشکلات به اخلاف اسفندیار، یعنی نسل او، آسیب رسانده است.
هوش مصنوعی: پس از آن، ایرانیان به دلیل کینه و دشمنی، بهتدریج خود را برای نبرد آماده کردند و به یکدیگر پیوستند.
هوش مصنوعی: این آسیب و سختی که به ایران رسید، به خاطر ناپسند بودن رفتار ایرانیان در نظر آفریننده جهان بود.
هوش مصنوعی: داور (قاضی) بر سر اردشیر که یکی از پادشاهان ایران است، کلاهی از مقام یا قدرت قرار داد. این نشاندهندهٔ تأسیس یا تثبیت مقام اوست.
هوش مصنوعی: چنانچه او (اردشیر) به تاج پادشاهی کیانی (پادشاهی ایران باستان) دست یافته، سزاوار و شایسته این مقام است، هرچند که ثروت و پول (گنج و دینار) نداشته باشد.
هوش مصنوعی: اکنون نام بزرگانی که از دنیا رفتهاند، فراموش شد و صحبت ما دربارهٔ آنان همچون وزش بادی بیمحتواست.
هوش مصنوعی: اکنون کسی که شایستگی رهبری و مهتری را دارد کیست؟ چه کسی میتواند بر جهان فرمانروایی کند؟
هوش مصنوعی: بهرام به خسرو گفت: من فردی جنگجو هستم که میتوانم ریشهی پادشاهی را از بیخ و بن برکنم و نابود کنم.
هوش مصنوعی: خسرو گفت که داستانهایی وجود دارد که دانشمندان از گذشتهها نقل میکنند.
هوش مصنوعی: به هیچ عنوان نباید به فرد نادان و بیراه و کمخرد، قدرت و مسئولیتهای بزرگ سپرده شود.
هوش مصنوعی: اگر کسی چیزی را که به دست آورده، دوباره بخواهد، آن چیز به دستش نخواهد آمد؛ زیرا صاحب آن چیز به شدت به آن وابسته و شاد است.
هوش مصنوعی: خردمند شیرین سخن (احتمالاً خواجه نصیرالدین) میگوید که اگر نشانهای از بیپناهان (بیپناهان اشاره به کسانی دارند که در سختی و گرفتاری هستند) ببینی، باید به آنها کمک کنی.
هوش مصنوعی: در پایان کار، رنج و درد به سراغت میآید، بنابراین در میان ناسپاسان (افرادی که شکرگزار نیستند) قرار نگیر و دوری کن.
هوش مصنوعی: ای دلاور، تو به خاطر تندخویی و بدخوابی که از نژاد بد به ارث بردهای، کارهایی ناپسند انجام میدهی.
هوش مصنوعی: تو را رهبری و رستهای از میان گردنکشان و برتر شدهای در میان افراد قوی و دلیر.
هوش مصنوعی: در آن تخت نقرهای و در کنار آن پادشاه بزرگ، سر تو بهخاطر مقام و موقعیتی که یافتهای، مست و مغرور شده است و از راه درست و حقیقت دور شدهای.
هوش مصنوعی: اکنون نام بهرام چوبین، تو را در تنگنای مشکلات و دشواریها قرار داده است، مثل اینکه تخت سیمین تو به دام تبدیل شده است.
هوش مصنوعی: بر آن تخت، که نماد سلطنت و حکومت است، اگر بخواهی به قدرت برسی، باید سردار جنگ شوی و برتری و مقام والای پادشاهی را به دست آوری.
هوش مصنوعی: مرد دانا (بهرام چوبین) به خاطر این نکته که تو (خسرو پرویز) همراه دیو (دشمنی) شدهای، سخن نمیگوید و چیزی نمیگوید که تو را راضی کند.
هوش مصنوعی: بهرام به خسرو پرویز میگوید: ای بدکار، تنها شایستهٔ سرزنش و نکوهش هستی و هیچ چیز دیگری برایت سزاوار نیست.
هوش مصنوعی: بهرام به خسرو میگوید که تو هیچگونه پیمانی با خداوند نداری و به همین دلیل، این مقام با عظمت را مورد توهین قرار میدهی.
هوش مصنوعی: درد و رنج ناشی از ننگ بر چشمان پادشاه جهان، نشان میدهد که این سخن در دل چه معنایی دارد.
هوش مصنوعی: تمام دوستانت نسبت به تو در ظاهر بر خصم و دشمنی هستند، اما در حقیقت در دل با من همصدا و همنظری دارند.
هوش مصنوعی: این کار خاقان (فرمانروای سرزمینهای شرقی) به من کمک میکند، همانطور که لشکری در ایران و چین وجود دارد.
هوش مصنوعی: منظور این بیت این است که من (خسرو پرویز) اگر به بزرگیم از سرزمین پارس (ایران) چیزی اضافه نکنم، دیگر از این به بعد نام من به عنوان یک پادشاه معتبر باقی نخواهد ماند.
هوش مصنوعی: من در جهان عدالت را برپا میکنم و آیین میلاد را بار دیگر نو میسازم.
هوش مصنوعی: من از نسل آرش، که شخصیتی مشهور و نامی است، به عنوان جنگجو ظهور میکنم و به همین دلیل، آتش جنگ را به جان میکشم.
هوش مصنوعی: من نوهٔ گرگین، پهلوان بزرگ، هستم و همانند آتش تند و تیز زندگی میکنم.
هوش مصنوعی: ساوهشاه به مردم ایران توصیه میکند که به بدیها و آسیبها فکر کنند، زیرا دیگر نه تخت سلطنتی باقی مانده و نه نشانههایی از محبت و مقام، یعنی معنای حکمرانی و جشنها از میان رفته است.
هوش مصنوعی: آتشکدهها، که نماد دین و فرهنگ ایرانیان هستند، به دست ساوهشاه ویران میشوند و دیگر نه عید نوروز برپا میشود و نه جشن سده، یعنی تمام مراسم و جشنهای ملی و فرهنگی از بین میرود.
هوش مصنوعی: ایرانیان در این سرزمین همگی تحت فرمان و بندگی بودند تا آنکه من، خسرو پرویز، رهبری را بر عهده گرفتم و قدرت را در دست گرفتم.
هوش مصنوعی: اگر تو خودکامه (خسرو پرویز) را شمارش نکنی، برو و چهارصد بار مقامات و ویژگیهای او را بشمار، به اندازهای که به هزار میرسد.
هوش مصنوعی: هیچیک از فیلهای جنگی، که تعدادشان هزار و دویست است، بر سر راه نیستند و در نتیجه در جنگ حاضر نیستند.
هوش مصنوعی: آن سپاه بزرگ من، مانند دیوان وحشتناک، از ترس و هیبت (مقابل) دشمن به عقب نشینی و شکست افتاده است.
هوش مصنوعی: بدان که هیچکس در این دنیا بدون هنر بهطور تصادفی و بیهدف به دنبال مقام و جایگاهی مهم نمیگردد.
هوش مصنوعی: از کلاه خودم بوی تاج (نشان سلطنت) به مشام میرسد و از خنجرم بوی تخت عاج (نشان لوازم و نشانههای قدرت) میآید.
هوش مصنوعی: اگر کسی با تو مانند یک پشه دشمنی کند، تو را از مقام و جایگاهت به پایین میآورد و بر زمین میاندازد.
هوش مصنوعی: خسرو به او میگوید که چرا به یاد گرگین، دلمشغولی و افکار بد را به خود راه میدهی، در حالی که او (شوم پی) فقط مشکلساز است.
هوش مصنوعی: در دنیا کسانی هستند که حتی از قدرت و تخت سلطنت هم بیبهرهاند، بنابراین عزت و خوشبختی واقعی نصیب آنها نمیشود.
هوش مصنوعی: هیچکس در دنیا نمیدانست که این فرد کیست؛ او کسی بیمقدار و پست است که در میان بزرگان به شمار نمیآید.
هوش مصنوعی: مهران، مردی با مقام و ارج و شرف، نزد خسرو پرویز (شاه زمان) آمد و نشانهای از او به خسرو نشان داد.
هوش مصنوعی: به خاطر خاکی که به تو مربوط بود و به آن وابستهای، از آن بالا رفت و در همان روز برای تو ناپدید شد.
هوش مصنوعی: خداوند به تو ثروت، تجهیزات و لشکر داده است، و پرچم تهمتن (نام دیگر رستم) همچون ماه درخشان و پرنور است.
هوش مصنوعی: نخواست خداوند (یزدان) که سرزمین ایران را به ویرانی و نابودی واگذارند ترکها (ترکان) از سرزمین چین.
هوش مصنوعی: تو در این جنگها حامی آنها بودی و بر ابری بلند، کلاهی که بر سرت بود، نمایان شده است.
هوش مصنوعی: وقتی که دارندهٔ چرخ گردان (خدا) خواست که آن پادشاه (خسرو پرویز) کارش درست و به راه بیافتد.
هوش مصنوعی: تو از آن خصوصیت و جایگاه خود را دور مکن، چرا که هرگز زیبایی و ماهی (مثل بهی و مهی) را ندیدهای.
هوش مصنوعی: اگر این پادشاهی از نسل کیانیان بخواهد به تو تعلق بگیرد، چه بندی میتواند میان شما و آن باشد؟
هوش مصنوعی: در اینجا اشاره به این است که همچون اسکندر، کسی باید در دنیا باشد که شانس و بخت پادشاهان را تیره و خراب کند. به عبارتی، این ویرانی و زوال برای قدرتهای سلطنتی پیش میآید.
هوش مصنوعی: تو با چهرهای زشت و شبیه دیو، و با رنگی مانند خاک، در دنیا جز در دل تاریکی و مکانهای پنهان جایی نداری.
هوش مصنوعی: این بیت به وضعیت بد خسرو پرویز اشاره دارد و میگوید که به خاطر راه نادرست و کردار ناپسند اوست که روزگار بر او تیره و تار شده است.
هوش مصنوعی: تو نام من را بر در خانهام نوشتی و از دنیا خواستی که به من آسیب برساند.
هوش مصنوعی: بدی در جهان، تو منبع و اصل آن هستی و هیچکس نمیتواند در این زمینه از تو بالاتر باشد.
هوش مصنوعی: خونی که در جهان ریخته شده، ناشی از وجود تو است و به همین دلیل، بر این دنیا به حالت آویخته و اثرگذار باقی مانده است.
هوش مصنوعی: در شبهای تاریک، این خواب آرام و خوش را نخواهی یافت؛ اما در روز وقتی که نور آفتاب میتابد، میتوانی او را به آسانی پیدا کنی.
هوش مصنوعی: ای مرد بدبخت و ستمگر، نگذار روزگارت همواره به نادرستی و انحراف بگذرد.
هوش مصنوعی: به خشنودی خدا فکر کن و در زندگی خود از عقل و خرد استفاده کن و راستگویی را در نظر داشته باش.
هوش مصنوعی: زمانه بر ما تاثیر میگذارد و هر لحظهای از عمر ما را میشمرد، پس باید به فکر خود و اعمالمان باشیم.
هوش مصنوعی: کسی نمیگوید نادرستی بهتر از راستی است، پس چرا دل خود را به نادرستی وابسته کردی؟
هوش مصنوعی: هرگاه تو بخواهی، میتوانی هر چیزی را فرمان دهی و هر آنچه که بخواهی، برای خودت درست میکنی؛ زیرا که تو پادشاهی و همه چیز متعلق به توست.
هوش مصنوعی: در این دنیا باید شاد و خوشبخت زندگی کرد، بیدغدغه و دور از بدگمانی و دشمنی.
هوش مصنوعی: اگر از این دنیا و زندگی فانی بگذری، دیگر بازگشت به این رنجها و دردها نخواهی داشت.
هوش مصنوعی: نباید از این سخن بکاهم یا چیزی بر آن بیفزایم، زیرا زرتشت در اوستا (کتاب مقدس زرتشتیان) این را بیان کرده است.
هوش مصنوعی: هر کسی که از دین خالص و درست خود برگردد، در دلش از خداوند هیچ ترس و نگرانی ندارد.
هوش مصنوعی: در سالی دیگر، به او باید نصیحتی گفته شود، اما اگر او نصیحت را نپذیرد، این نصیحت به او فایدهای نخواهد داشت.
هوش مصنوعی: باید او را به فرمان شاه کشت و بدن گناهکارش را در راه بیفکند.
هوش مصنوعی: زمانی که شاه گیتی (خسرو پرویز) به کسی بدگمان شود، در همان لحظه لازم است که آن فرد کشته شود.
هوش مصنوعی: اگر شاه بدگمان شود، بدون شک باید خون تو را بریزند و همین دلیل، باعث به هم ریختن سلطنت تو خواهد شد.
هوش مصنوعی: زندگیات اکنون خوش نیست و اگر از اینجا بروی، جای تو آتش خواهد بود.
هوش مصنوعی: اگر دیرتر از اینجا بمانی، در نهایت به دست شاه و به امر خدا به سزای خود خواهی رسید.
هوش مصنوعی: از کار زشت و رفتار بد خود حسرت و پشیمانی به دل تو میافتد و از گفتههای ناپسند خود احساس ندامت میکنی.
هوش مصنوعی: تو در حالتی بیمار هستی و نصیحت من تنها درمان توست، پس باید به تو بگویم تا دوباره سلامت شوی.
هوش مصنوعی: اگر بر دل تو لذت و حسد غلبه کند، سخن بگو تا دیگر نیازی به پزشک نداشته باشی.
هوش مصنوعی: پزشک تو همان پند و نصیحت است و دارو، خرد و درایت تو؛ اما آیا احساسات و آرزوی رسیدن به تاج و مقام را از دل تو میزداید؟
هوش مصنوعی: در این مصرع، به پیروزی اشاره میشود که باعث شده است فرد در دلش احساس شادی و سرمستی کند و از اندیشههای خود بیرون رود، یعنی تحت تأثیر احساس پیروزی، دچار خلسه و شوق شده است.
هوش مصنوعی: ضحاک که به خاطر کینهتوزی و ناسپاسی شناخته شده است، از تأثیر دیو و جادو به هیولای وحشتناک تبدیل شده و جهان را پر از ترس کرده است.
هوش مصنوعی: وقتی دلهای بزرگان و مهتران از رفتار ضحاک پر از درد و رنج شد، فریدون فرخنده با او چه کاری انجام داد؟
هوش مصنوعی: سپاه تو همه بهنوعی خدمتگزاران من هستند، چه زندهها که در کنار تو هستند و چه کسانی که درگذشتهاند.
هوش مصنوعی: از تو بهعنوان پادشاه، صفت و ویژگی خاصی به وجود آمد که باعث شد سران سپاه از حکم عدالت تو سرپیچی کنند و به سمت نافرمانی و طغیان بروند.
هوش مصنوعی: من گنج و دارایی خود را به وضوح نشان میدهم و دل جنگجویان را آرام و بیخطر میسازم.
هوش مصنوعی: وقتی که تو بر ساوه شاه پیروز شدی، همه سپاه را یکجا جمع کردند.
هوش مصنوعی: آنها به هیچ وجه شکست را بعد از آن نخواهند دید، چون به آرزوی خود رسیده و از پیروزی شاد و سرمست شدهاند.
هوش مصنوعی: نباید اجازه دهم که دلیران شجاع و بیپروا تحت فرمان من کشته شوند.
هوش مصنوعی: اگر تو میخواهی که جنگی راه بیندازی، باید سپاه قابل و قدرتمندی از نامآوران و جنگجویان برجسته داشته باشی.
هوش مصنوعی: ایران از وجود این سپاه خالی خواهد شد و شکست بر تخت سلطنت به شوکت و زیبایی ظاهر خواهد شد.
هوش مصنوعی: چگونه میتوان شاه را در موقعیت آرش (پهلوانی اسطورهای که در داستانها به فداکاری و از جانگذشتگی شناخته شده است) از تبار او برکنار کرد، مگر اینکه گفتوگویی دربارهٔ من برپاشود؟
هوش مصنوعی: بهرام به خسرو گفت که زمانهای که شاه منوچهر بود، او با کلاه و سپاه نمایان بود.
هوش مصنوعی: خسرو به بهرام میگوید که ای پنهانکار، آیا نمیدانی که او (منوچهر) شاه جهانیان بود؟
هوش مصنوعی: تو نمیدانی که آرش، این شخص، بنده و تابع او (خسرو) بود و به خاطر فرمان و اختیار او، همیشه فروتن و سر به زیر بود.
هوش مصنوعی: بهرام به شخصی میگوید که تو از نسل ساسانیان نیستی و به خاطر ریشهات بدکار، به اینجا آمدهای.
هوش مصنوعی: ساسان، پدربزرگ ساسانیان، یک شبان و فرزند شبان بود و نه اینکه بابک، شبانی از خود، به او داده باشد.
هوش مصنوعی: خسرو به بهرام چوبین میگوید که تو بدکار هستی و از نسل ساسان نیستی، بلکه منش و رفتار نادرستی داری.
هوش مصنوعی: سخنان تو کاملاً دروغ است و گفتن این حرفها هنری نیست، زیرا این نوع گفتگو غیر صحیح و نادرست است.
هوش مصنوعی: تو از افرادی هستی که بدخواه و بیریشهاند، نه از نسل ساسان که به فخر و عظمت برسد.
هوش مصنوعی: بهرام به خسرو گفت که در این دنیا، شبانی (یعنی یک چوپان یا شخص بیمقام) نمیتواند از خانواده ساسان (که یک خاندان پادشاهی بزرگ است) ناشناخته باشد.
هوش مصنوعی: خسرو به بهرام چوبین میگوید که بزرگترین دارایی و ارزش در دنیا، تاجی نیست که به ساسان (پدرش) سپرده شده باشد، بلکه دارا بودن (ثروت) یکی از مردم عادی است که مرده است.
هوش مصنوعی: اگر بخت از بین برود و گم شود، نژاد و اصل و نسب (شخصیت و هویت) هم از بین میرود و انسان نمیتواند به خاطر سخنان ناعادلانه و بیاساس، برحق خود دست یابد.
هوش مصنوعی: با این تدبیر و هوش و اندیشه و این فرهنگ، تو باید دنبال تخت پادشاهی باشی.
هوش مصنوعی: خسرو پرویز سخن گفت و خندید و سپس به سمت لشکر خود برگشت و رویش را به آن سمت نهاد.
هوش مصنوعی: سه نفر از قوم خاقانی، که بزرگ و نیرومند بودند و به گونهای ترسناک به نظر میرسیدند، مانند گرگهای وحشی به میدان جنگ آمده بودند.
هوش مصنوعی: بهرام را گفته بودند که در روز جنگ به دنبال شهرت و نام خواهی رفت.
هوش مصنوعی: اگر حتی مردهای را هم به درگاه تو بیاوریم و او را به عنوان یک شاه زنده نشان دهیم، باز هم در برابر سپاه تو میآوریم.
هوش مصنوعی: از میان آنها، سواری بود که ناپاک و نامناسب به نظر میرسید و دلیر و شجاع بود، اما رفتارهایش ناپسند و تند بود.
هوش مصنوعی: آن سوار خشمگین و تیرخورده، کمند (طناب) را به دور دست و کمر خود میپیچید و درون شست خود را در آبی خالی میکرد.
هوش مصنوعی: هر چه به خنگ عاج (گونهای فیل که دارای عاج است) نزدیکتر شد، یزدان (یا خدا) به او وعدهٔ قدرت و تاجی با ارزش بیشتر میدهد.
هوش مصنوعی: بیش از این، کمند (طناب) را که به هنگام تاجگذاری بر سر شاه میافکنند، به حلقه انداخت و بر این اساس، تاج شاه را بر سر او قرار داد.
هوش مصنوعی: گستهم، که یکی از شخصیتهای داستان است، با شمشیرش به کمند تاج شاه (خسرو پرویز) ضربهای زد، اما این ضربه به شاه آسیب نرسانید.
هوش مصنوعی: بند کمان را به تیر وصل کرد و با کشیدن آن روشنایی را از آسمان برداشت.
هوش مصنوعی: به بهرام بدساز گفت که جز خاک تیره (یعنی مرگ) هیچ چیز دیگری برای تو پنهان نخواهد ماند.
هوش مصنوعی: بهرام به کسی میگوید که آیا کسی به تو گفت که با شاه در میدان جنگ مرا ندیدی که به پا ایستادهام؟
هوش مصنوعی: خسرو پرویز پس از دیدار با بهرام چوبین به لشکرگاه خود برگشت و حالش پر از درد و رنج بود و بدنش نیز در آتش عذاب به سر میبرد.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال یک حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.