گنجور » ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران

ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران »

رباعی شمارهٔ ۱۸

در کعبه اگر دل سوی غیرست ترا

طاعت همه فسق و کعبه دیرست ترا

ور دل به خدا و ساکن میکده‌ای

می نوش که عاقبت بخیرست ترا

حاشیه‌ها جمع شود / باز شود

تا به حال ۵ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...

روفیا در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۵۳ نوشته:

این ایده سنت شکنانه که در قرن بیست و یکم ما جرات به زبان اوردنش را نداریم اشاره به حقیقت ایمان دارد .
ایمان یک حرکت قلبی است نه حرکت مکانی از نیویورک به مکه . یا از دیر به مسجد .
در تعریف فکر گفته اند الفکر حرکته من المبادی الی المرادی .
ایمان هم یک سلسله فکر است که از مقدمات به نتایج میرسد .
در واقع حرکت حقیقی حرکت فکریست نه حرکت مکانی .
خر عیسی گرش به مکه برند
چون بیابد هنوز خر باشد
گفته اند گویا پیامبر به مسلمین گفت لا تقولوا امنا بل قولوا اسلمنا
یعنی تسلیم شدیم دیگر . چاره دیگری نداشتیم . ولی هنوز ان حرکت فکری و قلبی روی نداده است .

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

شجاع الدین شقاقی در ‫۷ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۲۹ نوشته:

مست ِ میکده
دل در گِرو است و پیش ِ او ، باختمَش
مِی داده و خود چو خویش ِ او ، ساختمَش
من در غم ِ کعبه ی دلش ، کِی باشم
من مستم و بر میکده اش ، تاختمَش

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

کمال در ‫۷ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۵۴ نوشته:

باسلام وشادباش برشب یلدایتان
جمع این رباعی: 8987

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

محمد یگانه در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ مهر ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۲۱ نوشته:

آقا یا خانم روفیا
اسلمنا درست است که به معنی تسلیم شدیم می باشد ولی این تسلیم از ناچارگی نیست. واژه عربی تسلیم در زبان عرب بین دو معنی هدایت و درگرو شدن محبوس است.
حال اینکه پیامبر علیه الرحمه فرمودند نگویید ایمان آوردیم، چون ایمان آوردن پوست است و تسلیم خواسته های الهی شدن مغز...

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

دکتر محمد ادیب نیا در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۱۶ نوشته:

با سلام و درود فراوان
نکاتی از باب توضیح و یادآوری:
این ایده سنت شکنانه نیست، این ایده همان اصل اخلاص و نیت صحیح تقرب الهی و هدف حقیقی لقاء الله و توجه به وجه الله است، که همیشه لازم و ضروری است و به قرن خاصی هم تعلق ندارد و به قول عالمان اخلاق همان حسن فاعلی است که در یک عمل اخلاقی به همراهی حسن فعلی لازم ضروری می باشد.
جمله؛ الفکر حرکة من المبادی الی المراد؛ صحیح است.
این جمله( لا تقولوا امنا بل قولوا اسلمنا)سخن پیامبر نیست، بلکه آیه قرآن(سخن خداوند) است؛ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا یَدْخُلِ الْإِیمَانُ فِی قُلُوبِکُمْ(حجرات/18)
دیگر آنکه علم و آگاهی است که از فکر به نتایج می رسد. ولی ایمان یک سلسله حرکت فکری نیست، بلکه ایمان یک سلسله حرکات قلبی است که از اعتقادات و باورهای قلبی نشأت گرفته و تا مرحله اطمینان، شوق و اشتیاق و عزم و تصمیم و اراده و در نهایت تا عمل پیش رفته و خود را در رفتار های آدمی می نمایاند.
این تسلیم در آیه شریفه، همان اسلام زبانی است که منشأ قلبی ندارد و اگر ادامه یابد از نفاق و دورویی(شرک رفتاری) سر بر می آورد.
آری انسان اول تسلیم شده و بعد ایمان می آورد. تسلیم یک عمل رفتاری است که همواره بعد از علم و ایمان می آید.
در ضمن پیامبر خود رحمة للعالمین است، و برای ایشان علیه الرحمه نمی آورند. در عرفان اسلامی پیامبر اسلام از مقام رحمانی حق تعالی برخوردار است. رسولخدا خود مظهر رحمت رحمانیه ی خداوند می باشد.
در پایان سلام خداوند بر دوستان جان... پاینده باشید

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.

	غیرفعال و فعال کردن دوبارهٔ حالت چسبانی نوار ابزار به بالای صفحات
	راهنمای نوار ابزار
	پیشخان کاربر
	اشعار و ابیات نشان‌شدهٔ کاربر
	اعلان‌های کاربر
	ادامهٔ مطالعه (تاریخچه)
	خروج از حساب کاربری گنجور
	لغزش به پایین صفحه
	لغزش به بالای صفحه
	لغزش به بخش اطلاعات شعر
	لغزش به بخش حاشیه‌های شعر
	لغزش به بخش تصاویر نسخه‌های خطی، چاپی و نگاره‌های هنری مرتبط با شعر
	لغزش به بخش ترانه‌ها و قطعات موسیقی مرتبط با شعر
	لغزش به بخش شعرهای هم‌آهنگ
	لغزش به بخش خوانش‌های شعر
	فعال یا غیرفعال کردن لغزش خودکار به خط مرتبط با محل فعلی خوانش
	فعال یا غیرفعال کردن شماره‌گذاری خطوط
	کپی نشانی شعر جاری در گنجور
	کپی متن شعر جاری در گنجور
	به اشتراک‌گذاری متن شعر جاری در گنجور
	مشابه‌یابی شعر جاری در گنجور بر اساس وزن و قافیه
	مشاهدهٔ شعر مطابق قالب‌بندی کتاب‌های قدیمی (فقط روی مرورگرهای رومیزی یا دستگاه‌های با عرض مناسب)
	نشان کردن شعر جاری
	ویرایش شعر جاری
	ویرایش خلاصه یا برگردان نثر سادهٔ ابیات شعر جاری
	شعر یا بخش قبلی
	شعر یا بخش بعدی

وزن:	مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی)
منبع اولیه:	ویکی‌درج

ورود به گنجور

رباعی شمارهٔ ۱۸