محمدرضا جراح زاده در ۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۳۲ در پاسخ به عاطفه دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » گلهٔ یار دلآزار:
متشکرم از لطف شما
bolhasani در ۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۱۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱ - به نام ایزد بخشاینده:
سلام و عرض ادب
بر ابلق صبح و ادهم شام
حکم تو زد این طویله بام
از این بیت هم تلفظ درست و هم معنی درخوری ندارم و اگر دوستی به من کمک کنه بسیار از ایشان ممنونم
محسن مرتضوی در ۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۴۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹:
توضیح صوتی این غزل
محسن مرتضوی در ۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۵۷ در پاسخ به مسعود دربارهٔ رودکی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:
دوست گرامی در آثار نظامی نیز لیلی نیز به زیبا رویی توصیف شدهاست به کتاب لیلی و مجنون مراجعه شود.
محسن مرتضوی در ۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۵۵ دربارهٔ رودکی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:
لیلیصفتان در اینجا به معنای معشوق و یار است که از حال دل عاشق بیخبر است.
محسن مرتضوی در ۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۵۲ در پاسخ به Aboteen دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۲۰:
توضیح مختصر:
من آن زیرکی هستم که جوشن بر تن میکنم و از پادشاهان باج میگیرم؛ حتی اگر مانند منصور حلاج مرا به دار کِشند در برابر نامردان سر خم نمیکنم.
حمید محمدی در ۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲۲۶:
کنایه به کسانی است که برای پروردگار یکتا شریک میدانند و دو قدرت میبینند ، لذا شمس کنایه زده و میگوید ، برعکس تو من دو را یکی میبینم
امیررضا نیک خو در ۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۱۷ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنویها » عارف نامه » بخش ۳:
بسیار زیبا
برمک در ۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۴۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۱۴:
کانوشه زی ای شاه تا جاودان
ز جان تو کوته بد بدگمان
نوشه یعنی مرگ انوشه یعنی بی مرگ
برمک در ۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۲۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۶:
نمونه های این سروده
کاربندکه این گفته را گر شوی کاربند
درختی برومند کاری بلند
از دگر جاهاکه گر پند ما را شوی کاربند
همیشه بماند کلاهت بلند
بدو گفت بسیار دادمش پند
نبد پند من پیش او کاربند
پر اندیشه شد جان پولادوند
که آن بند را چون شود کاربند
بنداگر جادویی باید آموختن
به بند و فسون چشمها دوختن
بپریم با مرغ و جادو شویم
بپوییم و در چاره آهو شویمنشانی = انگشت نما
که پروردهٔ مرغ باشد به کوه
نشانی شده در میان گروه
-
پر از پور سامپر از پور سامست روشن دلم
به خواب اندر اندیشه زو نگسلم
فرستد/فرستند
نگار رخ تو ز قنوج و رای
فرستد همی سوی خاور خدای
خوابیدن=خوابانیدن
بر ایشان یکی بانگ برزد به خشم
بتابید روی و بخوابید چشم
از این جادوئیها بخوابید چشم
بجنگ اندر آئید یکسر بخشم.
هر آن کس که او از گنه کار چشم
بخوابید و آسان فروخورد خشم.
دگر آن که مغزش بجوشد ز خشم
بخوابد بخشم از گنه کار چشم.
فردوسی.
گر گرامی تر کسی زآن تو اندر کار دین
چشم را لختی بخوابد برکشی او را به دار.
فرخی
برمک در ۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۳۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۶:
نشانی= انگشت نما
که پروردهٔ مرغ باشد به کوه
نشانی شده در میان گروه
برمک در ۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۳۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۶:
پدر را به پیش تو آزرم نیست
آزرم= احترام
هادی حسینی در ۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۹۲۰:
با درود و احترام
میدان را باید درست نوشت.
Hsyn Frhng در ۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۳۳ در پاسخ به شاهین دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۰:
😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀😃😃😃😃😄😄
Hsyn Frhng در ۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۲۳ در پاسخ به همیشه بیدار دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۰:
ماله کشان یعنی کسانی که ماله میکشن ... چقدر شما تفسیر دروغ میکنید یوم به معنای پاره ای از زمان هست بابا یوم یعنی روز معنایی من دراوردی میکنین چرا ...
کوروش در ۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۷۲ - کژ وزیدن باد بر سلیمان علیهالسلام به سبب زلت او:
تاج ناطق گشت کای شه ناز کن
چون فشاندی پر ز گل پرواز کن
مصرع دوم یعنی چه
کوروش در ۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۱۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۷۰ - نقصان اجرای جان و دل صوفی از طعام الله:
بارنامهٔ روح حیوانیست این
پیشتر رو روح انسانی ببین
منظور از بارنامه چیه
برمک در ۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۵:
نوشته ابن خردادبه
کان افریدون قسم الارض بین بنیه الثلاثة فملّک سلم وهو شرم علی المغرب فملوک الروم والسّغد من ولده وملّک طوش وهو طوج علی المشرق فملوک التّرک والصین من ولده وملّک ایران وهو ایرج علی ایرانشهر وهو العراق فالاکاسرة ملوک العراق من ولده قال شاعرهموقسمنا ملکنا فی دهرنا
قسمة اللّحم علی ظهر الوضم
فجعلنا الشأم والرّوم الی
مغرب الشّمس الی الغطریف سلم
ولطوج جعل التّرک له
وبلاد الصّین یحویها ابن عمّ
ولایران جعلنا عنوة
فارس الملک وفزنا بالنّعماو گوید
فریدون شهر جهان را به سه بهر بخشید
خاور به سلم/سرم/شرم داد و شاهان روم و سغد از فرزندان اویند
و به توج/توس زمین چین و ترک داد و به ایران/ایرج زمین ایرانشهر را بخشیداین گفته را مسعودی نیز اورده
برمک در ۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۴۱ در پاسخ به دیاکو برادوسای دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۵:
در نوشته های کهن برای گ سرکش نمینهادند
دشت گردان ایران است
عرفان شیرین بیان در ۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۳۷ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » در نعت رسول » در نعت رسول ص: