گنجور

حاشیه‌ها

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۹:

سیکی یعنی یک سوم از چیزی گویا روشی بوده در امودن باده .

ناشناس در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۴۲ - رجوع به داستان آن کمپیر:

خریف خزان است و خدو را هم که در بخش ترشحات جناب کیخا تف و بزاق و آب دهان معنی کردند

شکوه در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۲۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۴۱ - قصهٔ درویشی کی از آن خانه هرچه می‌خواست می‌گفت نیست:

مکاسی یعنی چانه زنی برای کم کردن قیمت در داد و ستدی

شکوه در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۴۱ - قصهٔ درویشی کی از آن خانه هرچه می‌خواست می‌گفت نیست:

مکرعه مشک آب بوده گویا یا ظرف آب

شکوه در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۴۰ - صفت آن عجوز:

پیغاره میشود سرزنش

شکوه در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۳۸ - داستان آن عجوزه کی روی زشت خویشتن را جندره و گلگونه می‌ساخت و ساخته نمی‌شد و پذیرا نمی‌آمد:

در روزنامه امروز خواندم پیرمردی 108 ساله صاحب فرزندی پسر شد !!یاد این شعر افتادم ناخودآگاه

شکوه در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۳۸ - داستان آن عجوزه کی روی زشت خویشتن را جندره و گلگونه می‌ساخت و ساخته نمی‌شد و پذیرا نمی‌آمد:

کلان میشود بزرگ مولوی کلان ترک را هم به کار برده یعنی کمی بزرگ تر

شکوه در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۳۸ - داستان آن عجوزه کی روی زشت خویشتن را جندره و گلگونه می‌ساخت و ساخته نمی‌شد و پذیرا نمی‌آمد:

کمپیر یعنی پیر و فرتوت و سالخورده

شکوه در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۲۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۰ - مثال دنیا چون گولخن و تقوی چون حمام:

ضریر یعنی نابینا ولی معنی نحیف نزار هم میدهد

ناشناس در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۰ - مثال دنیا چون گولخن و تقوی چون حمام:

جایگاه اهل پارسایی در حمام وجایگاه دنیاپرستان و شیفتگان مال و ثروت را در گلخن حمام میداند پس پاکی بهره پارسایان میشود و غبار و دود بهره دنیا پرستان

شکوه در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۲۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۰ - مثال دنیا چون گولخن و تقوی چون حمام:

در تیتر این شعر گلخن اشتباها بصورت گولخن نوشته شده است لطفا در صورت امکان اصلاح بفرمایید

شکوه در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۰ - مثال دنیا چون گولخن و تقوی چون حمام:

تونیان کسانی بوده اند که در تون حمام زندگی میکرده اند تون هم که آتشدان حمام است

امید لنگرودی در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۴۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳ - تو بمان و دگران:

بیت اول :عقبت سر نگران صحیح میباشد

من...هستم در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۷:

اشعار حافظ با کوته اندیشی و کوته بینی تفسیر نمیشود...
جام و می حافظ را شراب و خمر و مستی اینچنین دانستن کوته اندیشی ست...

محمود طیّّب در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۱۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۵:

...به زخم خورده حکایت کنم به دوست جراحت...
درودی از پس هزاره ها به تو سعدی بزرگ.
* به طور کلی بخش مهمی از غزل های موفق شعر پارسی در این وزن و وزن های موازی با این وزن است. مانند بحرهای مجتث و خفیف.
این ها کسانی هستند که راز بزرگی شان نه در تعمدهای تکنیکی شان است بلکه در هنر و تکنیک و توانایی هایی است که در ناخودآگاه هنری آنان وجود دارد. و شاید بوده که خود پس از سرودن هم به فلان ویژگی برجسته ی شعرشان پی نبرده باشند.
انوری، ظهیر، سعدی و حافظ و تنی چند کسانی هستند که اسطوره هایی تکرار ناپذیرند.
... که تندرست ملامت کند چو من بخروشم.
پایدار باشید

شکوه در ‫۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۵۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۹:

سیکی و سهبا هم جالب اند سیکی می پرمایه و گیرا بوده و سهبا شراب روشن یا شراب سفید

۱
۵۰۱۱
۵۰۱۲
۵۰۱۳
۵۰۱۴
۵۰۱۵
۵۶۶۵