امیراشکان در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۱۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷:
به نظر بنده منظور گور در مصرع دوم هم به حیوان گور و هم به طرز مرگ بهرام گور اشاره دارد.
بهرام گور در سال 439 میلادی در منطقه جرقویه اصفهان در حالیکه با اسب دنبال گورخر بود در باتلاق فرو رفت.
همونطور که میدونید باتلاق متشکل شده از جنازه ی حیوانات مرده است . در مصرع دوم منظور از گور 1. قبرستان حیوانات مرده 2 باتلاقی که بهرام در آن فرو رفت ،3. جنازه های گورهای مرده که در آن باتلاق بودند 4 گور به معنی قبر ، 5. گور به عنوان یک راسته از حیوانات و 6 همان گوری که بهرام در پی شکار آن به باتلاق فرو رفت بوده.
تضمینی در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۴۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ترجیع بند:
صلحست میان کفر و اسلام(لابد ایران و آمریکا به لف و نشر مشوش)
با ما تو هنوز در نبردی(پس کی این بازی! رو تموم می کنی روزگار؟)
تضمینی در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۳۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۴۱۲:
سید(!) جان
اولا: اثبات شیء نفی ما عدا نمی کند. نفرمود که از خدا کمک نخواه.
در ثانی: سیره و منش انبیای حقیقی الهی، بر واسطه قرار دادن مقربان بوده.
یا حق
نعیمه در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۳۷ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۱۱:
عالی بودد
سمانه، م در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۳۳ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰:
ارسلان گرامی
گویا سعدی ، مثالی آورده و موسیقی را بر خاسته از نهان دل دانسته و بیان کننده ی اسرار پنهانی ،
در ظاهر میگوید : موسیقی در کر اثری ندارد ، ولی منظورش کسی ست که گوش جانش بسته و سخن اهل دل را فهم نمی کند
می فرماید : باید ضمیر آگاه داشت تا از اسرار نهان آگاه شد
با احترام
بهرام در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۳۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۲۵:
آقای علیمردانی خیلی خوب توضیح دادند و حرفشان درست است.
بهرام در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۹۳:
آفرین ناشناس ترجمه خوبی بود. پیشنهاد میکنم در خط دوم kingdom نخست را تبدیل به reign کنی.
درود بر تو.
ارسلان در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۲۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰:
سلام! ببخشید میشه یه نفر معنی بیت "سعدیا با کر سخن در علم موسیقی خطاست
گوش جان باید که معلومش کند اسرار دل" رو برام توضیح بده؟؟؟
فرشیر در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۳:
از نوشته های بسیاری از شما متوجه شدم که هیچکدام از حالت خواب و بیداری دم صبح تجربه خود رایا بیاد ندارید یا ننوشته اید. دم صبح وقتی هوا گرگ و میش است، و هنوز بیداری کامل نیست، از شب قبل هورمونهایی که عضلات را ساکن نگاه می دارند که در خواب راه نرویم به ما اجازه تکان دادن عضلات را نمی دهند. ذهن هنوز در ضمیر ناخوداگاه است. در این حالت است که به ما الهام می شود. در این حالت است که فرکانس مغز در جایی قرار دارد که می تواند رویا در عالم بیداری ببینید. از این وقت استفاده کنید. که گفته اند این بهترین وقت دعا است و طلب ارزوها از خداوند مهربان.
م - سرشار در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰۲ - تشنیع صوفیان بر آن صوفی کی پیش شیخ بسیار میگوید:
بادرود: بگمان من بیت آخر بسبب اشتباه چاپی نیاز به ویرایش دارد' شاید بدین شکل':ور که نتوانی که کل عریان شوی /جامه کم کن تا ره اوسط روی
م - سرشار
ناشناس در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۳:۳۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش دوم: خردنامه » بخش ۱ - به نام ایزد بخشاینده:
خرد هر کجا گنجی ارد پدید زنام خدا سازد آن کلید
ناشناس در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
در ادبیات ایران وقتی ایوان با شاه صاحب ان ایوان امده فقط ایوان مداین مد نظر است -راستی ال مظفر 800 سال بهد انوشیروان و یزد گرد سوم بودند و تازی ساخته -ایوان انوشیروان هنوز هست ایوان ال مظفر کجاست ؟؟چه اصراری دارید ایران پرستی چون حافظ را تاتار پرست جلوه دهی او به دیدار پدر تاتار تیمور نرفت انوقت به جوجه تیمورها مداحی می کرده؟؟؟
مرتضی در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۲۹ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۶:
به نام خدا
با درود و سپاس فراوان از همه استادان و دوستان.
بنده فایل اسکن شده دیوان فروغی به تصحیح حسین نخعی در سال 1336 را دیدم و به نسخه دیگری از دیوان فروغی دسترسی ندارم.
این غزل، یافت نشد. میشه راهنمایی بفرمایید یا لیک دانلود یه نسخه دیگه رو بذاارید؟
یه دنیا ممنون.
ناشناس در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
لابد -عزمتان باد و مراد ای ساقیان بزم جم همان ال مظفر است ؟؟؟یا جمشید =شعاع نور تاج =اندیشه ایرانی مغانی خرد گرا تا خورشید =از اتشیم و به اتش یر می گردیم از نور به نور؟؟؟گرچه جام ما نشد پر می بدوران شما -حافظ که بقول شما جامش در ال مظفر پر شراب بود ولی او می گوید بدوران شما جام ما پر نشد پس ربطی به تاتار مظفری ندارد بلکه -=تن و جان ما ایرانیان پر علم بدوران ساقیان بزم جم =جمامعه انسان مقدس پر برابری و نور و علم نشد والا بقول شما حافظ که در زمان ال مظفر وضعش خوب و سازش کوک بوده --حافظ را کوچک در پای تاتار ضد ایران نکن رفیق
محمد کیهانی در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۰ - صفت طاوس و طبع او و سبب کشتن ابراهیم علیهالسلام او را:
در بیت 9 لام غلطه و لئام ورسته
ناشناس در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:
در جواب عیسی عزیز -لابد در غزل -دوش از مسجد سوی میخانه امد پیر ما یعنی ایت الهی از مسجد به مرکز فسق و فجور رفته؟؟؟ما مریدان روی سوی کعبه چون اریم چون ؟؟؟روی سوی خانه خمار دارد پیر ما==لابد طلبه ها می خواستند بدنبال پیر به میخانه بروند و چتول بزنند نه؟؟؟
ناشناس در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۲:
جناب پیر مغان لطفا اسمتان را مثل من بنویسید -از تاریکی شلیک نکنید -در ضمن این سایت معتبر را با کلمات دون الوده نکنید این همه مطلب ارجیفه//؟؟؟بفرمایید من اشتباه می کنم و یادم بدهید ولی با کلمات زشت این سایت بزرگ را الوده نکنید -اراجیف کلمه تازیست بگویید یاوه نبافید بهتر است به ایرانی بگو و ایرانی جواب دندان ...بگیر باشه؟؟؟
ناشناس در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
لابد منظور حافظ از جمشید و کیخسرو هم ال مظفر است و شاه شجاع نه؟؟؟
مهرزاد شایان در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۲۴ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۵:
در پاسخ به خانم "منیر" خواستم عرض کنم که به هر دو شکل میتوان بیت را بیتکلف معنی کرد و به همین مضمون رسید. من نسخه کابل را در اختیار ندارم ولی در نسخهای که آقای دکتر حسین آهی از تصحیح استادان گرامی خال محمد خسته و خلیلالله خلیلی گردآوری کرده، «قدرت» آمده است.
بیدل دهلوی، عبدالقادر بن عبدالخالق (1381) دیوان بیدل دهلوی، با تصحیح خال محمد خسته. خلیلالله خلیلی، به اهتمام حسین آهی، تهران: فروغی، چاپ چهارم.
ابراهیم در ۱۰ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۰۵ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۷: