مهری در ۹ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۱۰ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۵ - جواب:
چند دقیقه پای درد دل دوست گرامی
،،،،،
نوافل
خداوندا دلُم بی لنگر آیو
یه وقت مؤمن یه وقتی کافر آیو
اگر شب تا سحر نالون شوی زار
به دل گویی خدایا دلبر آیو
یه روزی میرسه ناغافل از راه
نگارت ، سرو نازت ، لاغر، آیو
نوافل گر بخونی تا سحر گاه
سحر یارت ببینی با سر آیو
بشینه دست و پایت رو بماله
یواشی بیخ گوش ِت غرغر آیو
مباداخسته شی از غرغرایِش
اگه صبرت تموم شه محشر آیو
مبادا از در خونت برونیش
چو روندی از درش از پنجر آیو
اگر خوابِت بگیره اون وسط ها
نمیدونی چه خاکی بر سر آیو
برو نذر خدا کن وقت خفتن
به جای دلبر ِت یک کفتر آیو
وگرنه اونکه با دلبر نشسته
همش می گو که عمرم آخر آیو
لیاما” گر بدونی راز خلقت”
که دوری از وصالش بهتر آیو
اتوسا در ۹ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۰۲:
واقعا دیوانه کنندست، مرسی از شعر نابی که اقا حسین هم تکمیلش کردن
محسن چاوشی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۰۲ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۳ - گوهرفروش:
خواهش میکنم دوستان. لطف دارین
غزل های جدید هم براتون میخونم.
شاپور در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۱۱ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد سوم » کوی رضا:
نام بحر این شعر(مجتث مثمن سالم) میباشد.
حبیب زنده دل در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۰۹ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد اول » حدیث جوانی:
آهوی مردم ندیده ایهام دارد 1_ آهوی وحشی. 2_ آهوی انسانیت ندیده
مصطفی داداشی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۲۰ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۶:
در بیت هفتم ، مصرع دوم باید اینطور باشد گویا: بهتر آن آن است که بهتر نشود احوالش
مصطفی داداشی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۷:
در بیت سوم از انتها، مصرع اول باید اینطور باشد: ای که داری سر مسلمانی
قیس در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۷:۳۲ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۳۲ - تمثیل در نمودهای بی‌بود:
در عرفان برای شرح وحدت وجود مثال آیینه را ذکر کرده اند= مثال خداوند و کائنات که تجلی او هستند مانند شخصی است که در جلوی آیینه ایستاده؛ آیا می شود گفت که تصویر این شخص در آیینه خود آن شخص است؟ یقینا خیر...، آیا می توان گفت که این تصویر، خود شخص نیست? باز هم یقینا خیر...،، تجلی خداوند در کائنات هم همین حکم را دارد؛ آیا می شود گفت که انسان و هستی، خداوند هستند؟ یقینا خیر...، آیا می توان گفت که خداوند نیستند؟ باز هم یقینا خیر. «رستگار باشید»
ن در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۵۱ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۸۵:
بیت اول پایان مصرع دوم غلط تایپی ست. می شود صحیح است
قیس در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۴۵ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۵ - جواب:
مقام فنا و نیستی: هرکول یکی از شخصیتهای اساطیری یونان باستان هست که پادشاه ائوروستئوس، او را بخاطر گناهانش به بند مجازات های گوناگون کشیده است...، یکی از این مجازات های گوناگون نظافت اصطبلی است به نام ''آوگیانس'' که سی سال است که تعداد هزار گاو در آن جای داده شده و در این مدت هرگز کسی این اصطبل را تمیز نکرده است و بوی بد آن تمام آن منطقه را آزار می دهد...،، هرکول تنها راه تغییر مسیر رودخانه های آلفیوس و پنیوس که در اطراف اصطبل هستند می داند و با تغییر دادن مسیر این دو رودخانه، تمام مدفوع و کثافات اصطبل را از بیخ و بن میکند و اینگونه اصطبل تمیز می گردد={سیلاب نیستی را سر در وجود من نه ※ کز خاکدان عالم بر دل غبار دارم ※ شستم به آب غیرت نقش و نگار ظاهر ※ کاندر سراچه ی دل نقش و نگار دارم} <>
قیس در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۱۸ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۵ - جواب:
{چو تو بیرون شدی او اندر آید ※ به تو بی تو جمال خود نماید کسی کو از نواقل گشت محبوب ※ به لای نفی کرد خانه جاروب}= در احادیث است که بنده به بسیار گزاردن نوافل چنان شود که حق تعالی سمع و بصر و دست و زبان او شود. و به گزاردن فرایض و مداومت بر آن چنان گردد که سمع و بصر حق گردد... و این مرتبه اعلی است از مرتبه ی اول...، چرا که در گزاردن نوافل بنده به جایی رسد که از صفات خود منسلخ شده و صفات او در صفات حق فانی می شود: و در گزاردن فرایض ذات بنده در ذات حق فانی می گردد...،، و هرگاه که صفات بنده فانی شد، حق تعالی از صفات خود او را صفات دیگر می بخشد...،، و هرگاه ذات بنده فانی شود، بجز حق نماند. و این سخن را به مثلی و نظیری ظبط توان کرد: مثلا قطره وقتی به دریا می رسد و کم شود، قطره به تنهایی نمی تواند ظهور نماید، ولی دریا هم قطره نباشد.«رستگار باشید»
مجیدرضوانی نژاد در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۴۰ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۱۵:
حسن خواهد رفت و داغت بر جگر خواهد نهاد
خواهد آمد خط و قانون دگر خواهد نهاد
کامیار در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۳۹ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۹۵:
اجرای بسیار زیباااااا
حمید در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۳۱ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۷ - مناظرهٔ خسرو با فرهاد:
من شعرهای زیادی خوندم این مناظره یکی از بهترین و روانترین شعرهای ماست .خیلی لذت بخشه.انسان رو میبره تو حس.
امین در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۳۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:
بیت دوم رو با صدای استاد شجریان گوش کنید زندگی کنید!
فاطمه در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۳۵:
کسی ترجمه کاملشو میذاره
سعید رمضانی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۴:
ابیاتی چند از این غزل زیبا را آقای علیرضا افتخاری به زیبایی در قالب آواز در آلبوم راز و نیاز اجرا نموده اند.
قریب در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۱۰ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۸۰ - در مدح صدرالزمان علاء الدین محمود خراسانی:
حقیقتا فوق العاده است
مرحبا بویی که عطارش نباشد در میان
حبذا نقشی که نقاشش نباشد آشکار
ابر اگر عاشق نشد چون من چرا گرید همی
باد اگر شیدا نشد چون من چرا شد بی‌قرار
mohamad در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۴۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب ششم در ضعف و پیری » حکایت شمارهٔ ۱:
کسی معنی 4 بیت اخر را برا من میگه البته لغتاش را پیدا کردم معنی ابیات را میخوام
شمس شیرازی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۳۵ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۵ - جواب: