امید مددی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۲:
با سلام و احترام، از گرامیان فرهیخته تمنا دارم در خصوص بیت چهارم شرح و تفسیری بنگارند که سخت در فهم آن مانده ام.
ali در ۹ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۲۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۸:
میشه محسن چاوشی اینو بخونه؟؟
شاهرخ شهیر در ۹ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۰۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴ - از خداوند ولی‌ّ التوفیق در خواستن توفیق رعایت ادب در همه حالها و بیان کردن وخامت ضررهای بی‌ادبی:
ضمن تشکر از حاشیه نویسی عزیزان فارس زبان
این درس مثنوی بزرگ درباره‌ی ادب وقدرشناسی ست. برای درک ادب بهترین مثال فاصله خورشیداست وزمین اگر کمی نزدیک شود زمین میسوزد و اگرکمی دور زمین یخ میزند خداوند درهر منظره‌ای این ادب را به صورت آورده است او عاشق ماست و خوان نعمات خودرا گسترانیده تا ما از آن بهره ببریم همه درمهر او مستغرق اند اما بی ادب کور است بی ادب میخواهد خودراازنعمت خدا سیراب کند در نعمات به اغنا برسد حال آنکه نعمات دستگیره‌هایی هستند نشانه‌هایی هستند برای رفتن به سمت خدای عاشق و غنای ما در درک حضور خداوند است و عشق‌بازی با حضرتش و درخدمت ایشان بودن و تسلیم بودن و رضامندی‌ست. خداوند عاشق این است که مااز ایشان طلب کنیم او پیش از آنکه بخواهیم به ما پرداخت کرده است این را با ادب میتوان درک کرد آنکه فارغ از ادب زندگی کند همواره در رنج میماند. بهترین روش برای رهایی ازدام بی‌ادبی مدد جستن از پیر،راهنماو رفیق همراه است. و درک اینکه راه در جهان یکی ست و آن راه راستی ست. و خیر درهمان چیزاست که اتفاق میافتد یا امروز آنرا درک خواهم کرد یا روزی دیگر. ادب آن بودکه عشق خدارا درکاسه میدیدند باشد که هشیارباشیم و ببینیم عشق حضرت را و قدرشناسی کنیم.
hani در ۹ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۴۴ دربارهٔ عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۱۶ - درامامت امیرالمؤمنین و امام المتقین علی(ع)کرّم اللّه وجهه فرماید:
تبریک میلاد منور امام علی بن ابیطالب علیه السلام.
زیارت نجف در این دنیا و شفاعت و همسایگی آقا در بهشت نصیب همه مان شود بلند صلوات...
مهدی کاظمی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۴۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۸۸ - تعظیم ساحران مر موسی را علیه‌السلام کی چه می‌فرمایی اول تو اندازی عصا:
مبدعست او تابع استاد نی
مسند جمله ورا اسناد نی
خالق و پدید آورنده (مبدعmobde) است او و پیرو استادی نیست. تکیه گاه (مسند) همه است و اورا تکیه گاهی نیست و چیزی رو نمیشه به او نسبت داد(اسناد ) ..
باقیان هم در حرف هم در مقال
تابع استاد و محتاج مثال
بقیه هم در کارهایشان و گفتگو هایشان پیرو استادی هستن برای آموختن و ادا کردن..... و برای رساندن مفهوم محتاج مثال آوردن هستند
زین سخن گر نیستی بیگانه‌ای
دلق و اشکی گیر در ویرانه‌ای
با این سخنان اگر بیگانه نیستی بی اعتنا به دنیا برو در گوشه تنهایی با لباس درویشی و مویه و گریه ای کن .. خلوتی بگزین ... پر از یاد دوست .....
زانک آدم زان عتاب از اشک رست
اشک تر باشد دم توبه‌پرست
برای اینکه آدم (ع) ازون خشم خداوند با اشک ندامتش رهایی یافت ... اشک ندامت واقعی و لابه روش توبه کنندگان است ...
بهر گریه آمد آدم بر زمین
تا بود گریان و نالان و حزین
بخاطر گریه حضرت آدم به زمین آمد تا درین حزن واندوه دوری گریان باشه .....
آدم از فردوس و از بالای هفت
پای ماچان از برای عذر رفت
او از آن بهشت و آن عالم بالا به آستانه این عالم
(پای ماچان : درگاه و ورودی) قدم نهاد برای پوزش و عذر خواهی ......
پروین در ۹ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۱۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۶:
سایت بسیار خوب دارید موفق باشید کاش گزینه ب اشعار اضافه میشد تا تفسیر کوتاهی هم داشته باشه با این حال غزلیات ان قدر روان هستند ک راحت فهمیده میشه...
درود بر سعدی بزرگوار...خدا رحمت کنه شیخ اجل
کمال در ۹ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۲۰ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۳۸:
5578
مجید در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۵۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۲:
با سلام
مصرع دوم از بیت چهارم اینطور آمده:
نک سرده مهمان شد تا باد چنین بادا
به نطرم سرزده درست باشد:
نک سرزده مهمان شد تا باد چنین بادا
ابو سلمی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۱۹ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۹۶ - ذکر امام محمد باقر علیه الرحمه:
عطار عاشق اهل بیت و پیرو نبی اکرم و آله صلوات الله علیهم اجمعین بوده
چکاوک در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۳۱ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:
پیشنهاد می کنم دوستان این غزل زیبا رو با صدای دکتر محمد اصفهانی گوش کنند، بسیار زیباست...
... در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۷:
مَلِک:(MALEK) پادشاه
مَلَک: (MALAK) فرشته
اگر مَلِک (MALEK) بخوانیم با ابیات دیگر بیشتر هماهنگ است
ت در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۳۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۴:
سال ( دنیا)دگر که دارد امید نوبهاری
سالار فرحزادی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵۵:
دهان بندی: از حیرت دهان بسته شود(در اثر تجربه آن ماجراهای نقل شده در دریا).
مراد از افیون: کنایه به گیج و ناتوان شدن عقل از ادراک حقایق در اثر حیرت.
این تبدیل‌ها: تبدیل شدن سودا به مجنون. تبدیل دل به دوزخ. تبدیل دو چشم به جیحون. تبدیل شدن سیلاب به رباینده. تبدیل راوی به کشتی. تخته تخته شدن کشتی. تبدیل شدن دریا به خشکی و..... الی آخر.
تبدیل: همچنین موضوع مرگ تبدیلی در مثنوی. دریا مُرد خشکی پدیدار شد و یا خشکی آمد دریا مُرد و تمام تبدیل های ذکر شده.
بی چون: 1 - بی مانند، بی نظیر. 2 - خدای تعالی .
.... در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۴ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » سفریات » غزلیات » شمارهٔ ۱۷:
ایا وزن درست تشخیص داده شده؟
سیدمحمد در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۳:
با پوزش از جناب تهمورث گرام
گمان میکنم در نوشتار شما اشتباهی ست
به سروده ی شاعر خوش قریحه ی دوران قاجار ، مرحوم ادیب الممالک فراهانی ، هفت خط جام چنین است
میفرماید :
هفت خط داشت جام جمشیدی
هر یکی در صفا چو آیینه
جور و بغداد و بصره و ازرق
اشک و کاسه گر و فرودینه
به فرمایش استاد سید محمد جعفر محجوب
جور ، معرب کلمه ی گور ِ فارسی ست که نام قدیم فیروز آباد فارس بوده است و مرکز حکومت دیلمیان ، چون عضدودالدوله از مرگ هراس داشته و از کلمه ی گور بسیار متنفر بوده ، نام ان شهر را از گور به فیروز آباد تغییر داده ، ،، پس خط پنجم پیمانه بصره است و خط ششم بغداد ، و جور را با بلخ نسبتی نیست
با حترام
محسن شفیعی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۴ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
بیت دوم مصراع اول
پرده شرم است مانع در میان ما و دوست
طبق چاپ محمد قهرمان
Abdul Waris Ahmadi در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۲:
غرل زیبا است وقتی عبدالکریم سروش آنرا دیکلمه میکند وبا آواز جادویی استاد شهرام ناظری خوانده میشود مزیت آن مظاعف میگردد.
سوالی ازسایت وزین گنحور داشتم که امیدوارم با لطفی که دارند نظر خویش شریک سازند.
بیت ششم غزل:
مزنی تو زخمه وبر میرود
تا به گردون زیر وزارم روزوشب
درمصرع دوم کلمهء زیر به کسر ه اول هم توسط آقای سروش وهم توسط استاد ناظری خوانده شده اما درشمال افغانستان آنرا به فتحهء اول میخوانند که معنی را رساتر میرساند تا نظر اهل نظر چه باشد؟
حسین روحانی در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۲۶ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۱۱۲ - کشتن شیرویه خسرو را:
درود بر شما دوستان
بیت هشتم مصرع دوم فک کنم باید بشه
به شیرین درسرایت کرد خوابش
طهمورث در ۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۲۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۳:
پیمانه چو پر شود چه بغداد و چه بلخ صحیح است زیرا خط پنجم پیمانه شراب به نام بغداد بوده خط ششم بصره و خط هفتم جور یا بلخ و این سه خط انتهایی پیمانه حکایت از پر شدن پیمانه داشته و فرقی میان خط پنجم و هفتم نیست هر دو پر محسوب میشوند
میر ذبیح الله تاتار در ۹ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴: