yashar در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:

قسمت حاشیه ها اصلا مناسب نیست. حاشیه های مختلف قابل تفکیک نیست. بهتر هست هر حاشیه با یه خط و رنگ متمایز از بقیه جدا بشه. مثلا میشه حاشیه ها رو یکی در میان خاکستری روشن و تیره کرد.

ابوذر در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۲۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۱:

معنی و مفهوم دقیق تمام ابیات شعر رو میخواستم لطفاً

سعید در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۲۵ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۴۱:

با درود و خسته نباشی خدمت همه دستندرکاران این وبسایت
بیت اول به این صورت است ：چیست این گنبد که گویی پر گهر دریاستی
یا هزاران شمع در پنگانی از میناستی
در لغت نامه دهخدا نیز دهخدا به این شکر اشاره نموده و مضافا وزن در این حالت کنونی با تکرار های بی معنی و بیمورد پرشده اما حالتی که عرض کردم اینطور نیست

آرش در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۸۸:

حال انسان را دگرگون می کند.
کلام در وصفش نمیگنجد

کسرا در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۱۰ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۱۵:

واقعا شاهکاره این غزل

صادق در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۳:

بیت سوم تو دیوان ما اینجوریه (چاپ1319)
وصف رخساره خورشید ز خفاش مپرس
که در این آینه صاحب نظران حیرانند

غضنفر در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۴۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۴:

با سلام
این رباعی در کتاب ترانه های خیام صادق هدایت آمده ولی بنده دسترسی به این کتاب در حال حاضر ندارم و به خاطر هم ندارم شکل دقیقش را .پس دوستان میتوانند عنان زبان را به خرد هدایت سپرده و از حدس ورزی های عالمانه خودداری کنند!

روفیا در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۲۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۳۷ - مناجات:

سپاسگزارم ساره جان
ولی این را از من داشته باش :
هر چیز هر آنچنانکه هست آن می باید
ابروی تو گر راست بدی کژ بودی

کمال داودوند در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۲۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۷۰:

بنده این رباعی روبادوستان به اشتراک گذاشتم.

کمال داودوند در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۲۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۷۰:

5665

مهناز ، س در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۸ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۰۰ دربارهٔ عطار » مختارنامه » باب هشدهم: در همّت بلند داشتن و در كار تمام بودن » شمارهٔ ۷:

قابلی نداشت ، پگاه جان
در خدمت شما ی گرامی
ماندگار باشی

سیدمحمد ۱ در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۸ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۵۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۷:

شاهد جان
کسی که دلخون است و عزادار ، گل بر سر میمالد .
عاشورا را در نظر بگیر
سرِ خمره را هم در گل فرو نمی کنند ، برای آنکه هوا و باکتری در آن نفوذ نکند ، دور تادور در ِ خمره را گل میمالیدند .
ضمناً : از حافظ بعید است که تصور کند خمره از رفتن باز مانده .
میگوید خم می ، خون در دل بود و از غم گل به سر مالیده بود
زنده باشی

پگاه در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۸ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۴۹ دربارهٔ عطار » مختارنامه » باب هشدهم: در همّت بلند داشتن و در كار تمام بودن » شمارهٔ ۷:

بسیار سپاسگزارم مهناز جان

طاهره در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۸ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۷:

آیا کسی ترجمه انگلیسی ابن رباعی را دارد؟

شاهد در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۸ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۷:

سلام. عبارت "سر در گل" بودن یا کردن غلط است. زیرا: 1- جهت شستشو یا عزاداری "گل بر سر می مالند" نه اینکه "سر در گل فرو کنند" 2- بر سر خم یا کوزه نیز گل می مالند نه اینکه سر خم یا کوزه را در گل فرو کنند 3- اگر به تعبیر ضعیف تر فرض شود "دهان" یا "دهانه" خم را با گل پوشانده اند (که استعاره از بستن دهان است) باز هم عبارت "سر در گل" غلط است.
اما عبارت "پا در گل" بودن صحیح است. زیرا: 1- به معنای ناتوانی در رفتن است، چه رفتن مادی یا معنوی یا اسیر بودن 2- نظر به مصرع اول این بیت که با فعل "شدم" (به معنی رفتم) همراه است به کار بردن واژه "پا" تناسب دارد.
در نهایت نیز نگارنده در متون ادبیات فارسی اعم از منثور و منظوم تا به حال با عبارت "سر در گل" مواجه نشده است.
لیکن از باب طنز شاید عبارت "سر در گل" تنها با توصیفاتی که از حالت فیزیکی هنگام شعر گفتن جناب قاآنی بیان شده، مطابقت داشته باشد.

حامد در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۸ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۴۷:

درود
بیت یکی مانده به آخر درستش این است
(( مرا طاقت نماند رفتم از دست ..... ))
لطفا اصلاح شود

محمدرضا در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۸ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:

مولانا از زمره عارفان است و قائل به وحدت وجود. یعتی معتقد است که انسان میتواند به مقامی برسد که فریاد انا الحق سر دهد و خداگونه شود.
در شعر هم به عمد و رندانه، صفاتی که بیان میکنه گاهی زمینی است و مخصوص انسان و گاهی خاص خدا
مولانا در زمان حیاتش، شمس تبریزی رو مظهر انسان کامل میدونست. و همیشه به پیامبر و علی هم به عنوان انسان های کامل ارادت داشت. هیچ فرقی نمیکنه که مخاطب این شعر کیست. شاید هم اصلا مخاطب خاصی نداره
زیبایی شعر هم همینه که مخاطب شعر رو دایم به مقام خدایی میبره و باز صفاتی انسانی رو بهش نسبت میده و قطعا اینکار عمدا صورت گرفته توسط شاعر

سیامک در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۸ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۱۷:

مولانا در غزلی دیگر میگوید:
دویی از خود برون کردم یکی دیدم دو عالم را
یکی جویم یکی گویم یکی دانم یکی خوانم

محمد شمس در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۸ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۰:

درود خداوند بر روح بزرگ حافظ . . .
.
حرف دل می زند او با شعرش

کسرا در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۸ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۵۵ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:

وه که در هوای بارانی چه میکند این شعر با دل و جان