کسرا در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۰۳:
اواز این رباعی زیبا در گلهای تازه 128 با اوار استاد شجریان...
۷ در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۳۹ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۸ - گفتار اندر سلامت گوشه‌نشینی و صبر بر ایذاء خلق:
مپندار اگر شیر و گر روبهی
کز اینان به مردی و حلیت رهی
اگر کنج خلوت گزیند کسی
که پروای صحبت ندارد بسی
مذمت کنندش که زرق است و ریو
ز مردم چنان می گریزد که دیو
وگر خنده روی است و آمیزگار
عفیفش ندانند و پرهیزگار
غنی را به غیبت بکاوند پوست
که فرعون اگر هست در عالم اوست
وگر بینوایی بگرید به سوز
نگون بخت خوانندش و تیره‌روز
وگر کامرانی در آید ز پای
غنیمت شمارند و فضل خدای
که تا چند از این جاه و گردن کشی؟
خوشی را بود در قفا ناخوشی
از قدیم بساط غیبت ما برپا و برجا بوده
الهه جابری در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۰۵ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۳ - گفتار اندر پروردن فرزندان:
"ندانی که سعدی مراد از چه یافت "صحیح می باشد
رضا اوجاقی در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۰۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۵:
با سلام
در حکایت شمارۀ 5 بعداز نثر اول در بیت اول شما بجای کلمۀ (جامه ) کلمۀ (خانه) را نوشته اید ولی در نسخۀ گلستان سعدی که در پیش روی منست بیت اول به این صورت است
چه دانند مردم که در جامه کیست
نویسنده داند که در نامه چیست
لازم بذکر است نسخه ای که بنده در دست دارم ، کلیات سعدی به تصحیح محمد علی فروغی می باشد ولی چون کتاب قدیمی است و صفحۀ شناسنامۀ آن افتاده است ، متاسفانه نمیدانم چاپ چه سالی میباشد.
ضمناً اگر ممکن است فونت مربوط به قسمت حاشیه را کمی پر رنگتر کنید من بسختی میتوانم بخوانم. با تشکر
۷ در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۷:۴۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۱:
قیامت میکنی سعدی نمک ریزی بدین نازی
کبابی آر به تنگش می کناری خور شیرازی(یا اهوازی)
حمید رضا در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۷:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۶:
سایت دکتر جلالیان برای دوستانی که معنی اشعار حافظ رو‌میخوان خیلی عالیه
سعید در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۳۲ دربارهٔ خلیل‌الله خلیلی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶:
خلیلی از مخالفان حکومت کمونیستی افغانستان بود.این رباعی هم به حکومت های کمونیستی افغانستان و شوروی اشاره دارد
خلیلی در همین زمینه و در بیتی از غزلی می گوید:
آن کج کلاه سرخ لوا دشمن بشر
تف بر فسانه های حقوق بشر نکرد
سعید در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۲۵ دربارهٔ خلیل‌الله خلیلی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸:
چاکر خود صحیح است خویش در وزن شعر نمی گنجد قبلا هم شخصی متذکر شده اند اما تصحیح نشده است
قاسم در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۳۵ دربارهٔ فرخی سیستانی » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۲۲:
ز رو جدا کنید از بترویان
ادب دوست در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۱۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۴:
نخست موعظه پیر می فروش این بود (است)
که از مصاحب ناجنس احتراز کنید
و خداوند آگاه تر است.
اسدالله در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۳:
در بیت پنچم بجای "مال" اگر (منال) که هم معنی است و از جانبی هم قافیه را در همین بیت قوت بیشتر میدهد بکار برده برده شود شیوایی بهتر و صلابت بیشتر پیدا میکند.شاید در اصل چنین باشد .ولله اعلم
اسدالله در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۳:
در بیت پنچم بجای "مال" اگر (منال) که هم معنی است و از جانبی هم قافیه را در همین بیت قوت بیشتر میدهد بکار برده برده شود شیوایی بهتر و صلابت بیشتر پیدا میکند.شاید در اصل چنین باشد .ولله اعلم
لایقی در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۵۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳:
در تایید نظر جناب ترابی باید به کاربرد های دیگر این ترکیب در شعر سعدی استشهاد کرد که «بی مرادی» گفته است نه نامرادی:
وگر مراد تو این است بی مرادی من
تفاوتی نکند چون مراد یار من است
فاطمه در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۴:
من یه دیوان قدیمی دارم مصراع دوم بیت اول رو اینجوری نوشته که به نظرم زیبا تره:
شبی خوش است بدین *وصلتش* دراز کنید
مجید ع در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۴۰ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۵۲:
وزن این شعر بر وزن سه تا متفاعلن است و نه چهارتا یعنی وزن شعر به صورت
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
است
kingh۱۴ در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶:
سلام این مهر محکمی که می فرمایید دقیقا کجای این شعر هست
محسن در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۰۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
به نظر من، معنی مصرع " مرغ هوا را نصیب و ماهی دریا" بایستی بدون مکث و توقف خواند تا معنی اصلی آشکار شود.روانی و وزن ظربف غزل و توانمندی سعدی در استفاده از کلمات مشهود است. اهمچنین اگر دو بیت بعدی خوانده شود مفهوم کاملاً روشن میشود."خداوند بخشنده و روزی ده است و همه موجودات روزی و نصیبی دارند، از مرغ هوا ، در بالای زمین گرفته ، تا ماهی در زیر دربا، از منعم ثروتمند گرفته تا درویش بی چیز، از پشه ضعیف گرفته تا عنقای شکارچی، روفیا و امین به درستی اشاره کرده اند.
۷ در ۸ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۴۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۶:
تو را که درد نباشد ز درد ما چه تفاوت
تو حال تشنه ندانی که بر کناره جوی
در غزل پیشین:
درازنای شب از چشم دردمندان پرس
تو قدر آب چه دانی که بر لب جویی
سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل ۵۲۱
سل المصانع رکبا تهیم فی الفلوات
تو قدر آب چه دانی که در کنار فراتی
سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل ۳۴۷
تو بر کنار فراتی ندانی این معنی
به راه بادیه دانند قدر آب زلال
این هم سفارش سعدی
کنونم آب حیاتی به حلق تشنه فروکن
نه آنگهی که بمیرم به آب دیده بشویی
کمال در ۸ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۶ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۰:
باسلام وشب بخیربه دوستان
فالی دررابطه بااین غزل:
ای صاحب فال،مژده بادشماراکه تصمیم
درستی گرفته ایدوازتجربیات خودو،،،،،،
دیگران استفاده می کنیددرتصمیم خود
مصمم باشیدوبه همت وتلاش خود،،،،،،،،
ادامه دهید،هرچندازجانب بعضی از،،،،،،،،
افراددچارصدمه شوید،درهرحال،،،،،،،،،،،،،
موءفقیت به کامتان بادونگران نباشید.
بدرود
محمد کیوان در ۸ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۶ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۴۹ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳ - تو بمان و دگران:
در بیت پنجم مصرع اول، ''را'' جا افتاده، ''دل چون آینه را اهل صفا می شکنند''