گمنام در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۲:
روفیای گرامی ،
من آنکه شما گمان می برید نیستم، به قول یکی از کثیر الحاشیه نویسان بسیار فروتن سه لیسانس،سه فوق لیسانس و دو دکترا دارم، او گویا یک دانه دکترای پزشکی.
با این همه " خرخزنده " را او به جای دایناسور پیشنهاد کرده است" خزندگان کلان پیکر" .خر البته به مانای بزرگ ، این مورد بزرگ اندام.
.
در باره میزان نمک چون خر خزندگان در آب شیرین می زیند گمان با نمکی نمی رود!!!
جلال الدین در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۹۷ - دعوی کردن آن شخص کی خدای تعالی مرا نمی‌گیرد به گناه و جواب گفتن شعیب علیه السلام مرورا:
نا امیدی ها به پیش او نهید
محمد بلبلی در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۲۳ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷:
زآنکه منزل دور و «مرکل» لنگ داشت در این مصرع اشتباه تایپی وجود دارد به جای مرکل باید «مرکب» نوشته شود
و در مصرع آخر: کار «غنون» عشق تیز آهنگ داشت
به جای غنون باید نوشته شود «جنون»
زآنکه منزل دور و «مرکب» لنگ داشت
کار «جنون» عشق تیز آهنگ داشت
محمد رضا نیک زاد در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۲۰ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۶۸:
سلام 23/5/1395
در تجرد رشته واری بند دست و پا شود
بر شناور کوه آهن می شود، سوزن در آب
در توضیح این بیت باید به داستان معراج حضرت عیسی و ماندنش در آسمان چهارم به دلیل داشتن سوزن در گریبان لباسش که در منابع مختلف به ان پرداخته شده از جمله در کتاب هایی که در موضوع فرهنگ تلمیحات و اشارات ،تالیف شده است ، آمده .در متون شعری شعرای دیگر هم ابیات فراوان وجود دارد که به این مطلب اشاره دارند. از جمله این بیت مولانا در غزل 2550 دیوان شمس آمده است:
چو دررفتی در آن مخزن مُنزّه از در و روزن
چو عیسی سوزنت گردد حجب، چون گنج قارونی
محمد رضا نیک زاد در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۵۵ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۶۸:
شنبه / بیست و سوم مرداد 1395
سلام
بیت اول این غزل بیان کنندۀ اصل عدم تغییر پدیده های سرشتی و فطری و ژنتیکی در عالم خلقت،بخصوص وجود آدمی است.
مولوی در دفتر دوم مثنوی در داستان «منازعۀ چهار کس در مورد انگور» در چهار بیت این اصل را توضیح می دهد:
«گرمی عاریتی ندهد اثر
گرمی خاصیتی دارد هنر
سِرکه را گر گرم کردی ز آتش آن
چون خوری سردی فزاید بی گمان
زانک آن گرمی او دهلیزیست
طبع اصلش سردیست و تیزیست
ور بود یخ‌بسته دوشاب ای پسر
چون خوری گرمی فزاید در جگر»
مهناز ، س در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:
به قول دکتر ترابی گرامی
زحمت افزا می شوم
چند بار در مفهوم بیت ” به هر چیزی که آسیبی کنی آن چیز جان گیرد“ پرسیده شد کسی نظری نداد
جسارتم را ببخشائید
دربیتی ازغزل ” نیا “ این مفهوم زنده می شود:
تیر مژگان تو چون زخم زند جان گیرم
هدیه اش عشق ، بنازم به پریشان حالی
می گوید: با زخم تیر مژگان تو جان تازه می گیرم ، که عشقی به همراه دارد با صد پریشانی
مانا باشید
محمد رضا نیک زاد در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۵۰ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۶۸:
سلام
بیت اول این غزل بیان کنندۀ اصل عدم تغییر پدیده های سرشتی و فطری و ژنتیکی در عالم خلقت،بخصوص وجود آدمی است.
مولوی در دفتر دوم مثنوی در داستان «منازعۀ چهار کس در مورد انگور» در چهار بیت این اصل را توضیح می دهد:
«گرمی عاریتی ندهد اثر
گرمی خاصیتی دارد هنر
سِرکه را گر گرم کردی ز آتش آن
چون خوری سردی فزاید بی گمان
زانک آن گرمی او دهلیزیست
طبع اصلش سردیست و تیزیست
ور بود یخ‌بسته دوشاب ای پسر
چون خوری گرمی فزاید در جگر»
محمد عباسی در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:
میشه کسی منظور و مفهموم بیت "به هر چیزی که آسیبی کنی، آن چیز جان گیرد
چنان گردد که از عشقش بخیزد صد پریشانی"
بگه؟؟ مثل معلم ادبیات!
کسرا در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۵۳ دربارهٔ مسعود سعد سلمان » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۳۰۱ - مدح علی خاص:
خیلی زیباست
رحیل در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۱۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی کسری نوشین روان چهل و هشت سال بود » بخش ۸ - داستان کلیله ودمنه:
بفرمود تا پارسیِ دری
نوشتند و کوتاه شد داوری
پارسی و دری چرا؟
کمال داودوند در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۱۸ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۵۴:
4024
جلال در ۹ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۲ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۲۹ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۰۶:
از جدایی و دوری ، جهنم تر وجود ندارد.
چه برای سنایی چه برای نیچه
روفیا در ۹ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۲ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۲۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۲:
دکتر جان؟
خر خرنده؟!
منظورتان ابر سوسمار است؟؟
با نمک بود!
شیر هژیر در ۹ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۲ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۵۹ - وصیت کردن پدر دختر را کی خود را نگهدار تا حامله نشوی از شوهرت:
در بیت هفتم " بجهد" بهتر اس تا " به حهد"
به صورت فعلی هم وزن مغشوش می شود هم معنا
حامی در ۹ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۲ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۲۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۷:
مصرع اول شعر (شمع شب افروز) درست تر به نظر میرسد
جلال الدین در ۹ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۲ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۳۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۸:
خیرش در این بوده @گیتی
گیتی در ۹ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۲ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۸:
این شعر زیبای حافظ رو با تمام دل تقدیم به دوستی میکنم که ناخواسته و از روی سهل انگاری باعث شدم از من بشدت برنجه و اعتمادش رو به من برای همیشه ازدست بده.
کاش از دست نمیدادم این دوستی رو که برام عزیزترینه
امیر محمد در ۹ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۲ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۴۶ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۲۱ - ای مرغک:
پروین اعتصامی این شعر را در سن دوازده سالگی نوشت
آرمان در ۹ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۲ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:
بدون شک مقصود مولانا در این شعر حضرت دوست است و این صفاتی که در شعر گفته شده لایق هیچ انسانی نیست و منظور فقط خدا میتونه باشه ...
گمنام در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۹ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۶۵: