اسماعیلی در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۴۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:

با سلام
از خواندن نظرات بعضی از دوستان که با عبارت های مختلف این مطلب را القا کرده بودند که شعر سعدی و مولوی در دو کهکشان متفاوت است و سعدی را در مراحل بسیار بالاتری دانسته بودند، بسیار جا خوردم؛ اصلاً چنین حد از بلوغ و شعرشناسی را از دوستان انتظار نداشتم. انصافاً به وجد آمدم از این نکته بینی!
عوام غالباً سهل و ممتنع بودن شعر شیخ اجل را نشانه کم عمق تر بودن آن می دانند؛ و این در حالی است که اساتید معتبر ادبیات هنوز هم سعدی -به خصوص در غزلیات- تافته ای جدابافته می دانند که حافظ و مولوی هم با آن همآوردی نمی کنند.
به اصطلاح متداول، کیمیای سعدی در زبان این است که فارس زبانان از کودکی تا کهنسالی با آن دمخور هستند؛ با این تفاوت که در کودکی می خوانند و می فهمند، اما در بزرگسالی می خوانند و تازه پی می برند که تصور می کرده اند که می فهمیده اند!
شاید به همین دلیل بوده است که مولوی بسیار زودتر به فضای موسیقی پاپ ما راه یافته است.
البته در مورد زود بودن دست گرفتن غزل های سعدی برای این خواننده پرطرفدار کشورمان چندان نمی توان با قاطعیت نظر داد و این جانب، جانب تحفظ را پیش می گیرم.

کسرا در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۴۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۹۲:

درود بر جناب شوفری ... کاملا صحیح فرمودید

حمیدرضا شکارسری در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۲۹ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۹۹:

خیلی از منابع را دیدم ، اکثریت قریب به اتفاق ، عبارت «خود در غلطم...» آورده اند

کسرا در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۲۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۱:

اجرای ساز و آواز این شعر توسط هنرمندان بی همتای رادیو گلها در برنامه ی شماره 246 برگ سبز با آوای دلنشین استاد شجریان

کسرا در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۵۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۰:

بسیاااار زیباست

منتقد در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۴۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:

مجدد چاووشی عزیز و عرفی کردن امر قدسی
درود بر تو برادرم...
و اینگونه شد که آمار بازدید از این غزل سعدی چندین هزار برابر شد...

امید در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:

شاید در این شعر مقصود مولانا شمس تبریزی بوده ولی آقای چاوشی با زیرکی خاصی این منظور رو به نظرم تبدیل به خداوند کرده
علت این ادعا هم اذان موذن زاده در ابتدای آهنگه که تنها قسمته الله اکبر اش آورده شده
به هر حال هر کسی میتونه از این شعر برداشت شخصی خودش رو داشته باشه

پرورش در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۱ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۵۱:

درود بیکران بر کوشندگان راه علم و ادب!خواهشمندم در بیت 2 چون به «چو» بدل گردد! بر اساس دیوان شادروان مینوی و شرح استاد محقق.

پرورش در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۲۳ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۵۱:

درود بیکران بر کوشندگان راه علم و ادب!
خواهشمند است تا در بیت سوم، به ستان به به سان تغییر یابد! بر اساس دیوان شادروان مینوی و هم بر اساس شرح استاد محقق به سان صحیح است نه به ستان!
شاد و خرسند باشید!

علیرضا در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۵۱ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۵۵:

یکی از خوبیای محسن چاوشی اینه که از این ترانه ها استفاده میکنه نه مثل خیلیا که اصلا نمیفهمی چی میگن.

جاوید در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۱۷:

بیت هایی که در ترانه محسن چاوشی شنیده میشود ولی در این صفحه نیست، از کجا آمده است؟

کسرا در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۴۷۴:

محشره

حسین در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۵۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۱:

در یکی از نسخ به مقدمه و تصحیح دکتر حسین الهی قمشه ای اینگونه آورده شده است:
گفتم خوشا هوایی کز کوی خلد خیزد
که این ترکیب بسیار زیباتر مینماید
در واقع شاعر بهترین هوایی را که سراغ داشته را آرزو کرده که همان هوایی است که در بهشت جریان دارد ولی هوایی مادی و جسمانی است و در ادامه معشوق به زیرکی هر چه تمام تر از این نکته استفاده کرده و به شاعر میگوید بهتر است به جای آن خنک نسیمی که از سوی دلبر می آید را آرزو کنی که از آن بهتر است
گفتم خوشا هوایی کز کوی خلد خیزد
گفتا خنک نسیمی کز سوی دلبر آید

محسن در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:

عیسی جان در ضمن من تا حالا غلطی ندیدم تو خوندن استاد درصورتی که همین وبسایت تو بعضی از موارد اشتباه داره که چاوشی درستشو میخونه قطعه شیدای رو گوش کن تو سایت زده می خمی ولی درستش می چمی
یکم دقت کنیم بعد حرف بزنیم

کسرا در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۲ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹:

در برنامه گلهای رنگارنگ شماره 450 خانم آذر پژوهش گوینده موفق رادیو گلها در دکلمه ی این اثر غوغایی بپا کردند .

حقیر فقیر در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:

سلام.
من با روح القوس بودن این امیر بی گزند موافق ترم.
چو ناین خاصیت ماوریی و گهگاهی نشانه های دنیایی از این مراد یکجور حد فاصل بودن بین خالق و مخلوق است.انگار دارد به توازون و موالاریته میرسد.
در ضمن اگر این صفات رو برای خداوند یکتا در نظر بگیریم شرک نیست.چون باری تعالی دو مرتبه متوالی دارد که میتوان گفت همان "احدیت " و " واحدیت" جناب خداوند است.در مورد احدیت زبان قاصر و عقل زایل است پس خموش میشوم.اما در باب واحدیت همان تجلی خدا در آینه هستیست .در گیاه و نبات و جماد و ارواح است.همان تجلی در گل و زنبور ابر و شمس تبریز و علی بن ابی طالب است.همان تجلی در کوه و کوهسار است.

محسن در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:

عیسی جان ما به نظر شما احترام میزاریم
ولی به نظر ما کار چاوشی یه شاهکاره شاهکار

سالار فرحزادی در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۵۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵۵:

که چون غرق است در بی‌چون = غرق گشتن، نیست شدن در حق تعالی. مقام فناء.

لیدا در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۹۷:

بنه بنه یعنی چی؟
بعضی سایتها نوشته بنح بنح !
کدوم درسته؟
در ضمن محسن جان چاوشی چقد عالی میخونه شعرای مولانا و سعدی و شهریار رو ^_^ :D

حمید حسنی HAMIDHASSANI۱۹۶۸@GMAIL.COM در ‫۹ سال قبل، یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۳۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

در بیت ششم، مصراع دوم، «برگِ تر» درست است؛ یعنی بینِ «برگ» و «تر» یک فاصلهٔ کامل لازم است. با سپاس.