کمال داودوند در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۴۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۹۹:
7783
nabavar در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۱۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۱۶۰:
Sedi جان
آیا 1000 دینار نبوده؟
حسین در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۳۵ دربارهٔ رودکی » مثنویها » ابیات به جا مانده از کلیله و دمنه و سندبادنامه » بخش ۱:
در مصرع اول روشن است که "مه" "که" است.
حسین در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۳۳ دربارهٔ رودکی » مثنویها » ابیات به جا مانده از کلیله و دمنه و سندبادنامه » بخش ۱:
درستترین نقل همان است که خود استاد رودکی فرموده:
هر مه نامخت از گذشت روزگار
هم نیاموزد ز هیچ آموزگار
عباس در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۱۰ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد دوم » شعله سرکش:
مصرع دوم بیت چهارم با رقیبان مهر بیجای توم آمد بیاد
بیداد در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۲۶ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۲۲:
این قطعه را استاد شجربان در اجرای خصوصی با تار استاد شریف در افشاری اجرای خصوصی اجرا نموده است که البته مصرع دوم را چیز دیگه خوانده
خواجوی کرمانی در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۳۲ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۲۵:
سعید جان
کلفت رنج و دشواری را گویند.
علی در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:
این شعر با صدای استاد شجریان و با تنظیم جدیدی از آریا عظیمی نژاد موجوده که متاسفانه بنده نتونستم آضافه اش کنم و اشتباها آهنگ دیگری از آریا عظیمی نژاد رو پیشنهاد دادم دوستان گنجور با عرض پوزش لطفا اصلاح بفرمایید.
سعید فاضلی در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۳۷ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۲۵:
جان به تنگ آمد زکلفت
دوستان ارجمند اگر کسی معنای مصرع اول را می داند ممنون میشوم راهنمایی فرماید.
نادر.. در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۵۹:
شبها خورشید،
با دستان نوازش گرش،
به نرمی و پنهانی،
زلفای مشکی ماه رو از روی صورتش کنار می زنه
و
غرق تماشا می شه ..
حسن در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۱۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب چهارم در فواید خاموشی » حکایت شمارهٔ ۱۲:
بیت سوم
شوخ چشم چالاک صحیح می باشد.
با تشکر
سعید رضایی( کارشناس آموزش زبان و ادبیات فارسی )دبیر ناحیه دو رشت ) در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۴:
با سلام
وزن شعر مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلان می باشد و بحر آن مجتث مثمن مخبون مقصور است .
لطفا اصلاح شود .
سعید رضایی( کارشناس آموزش زبان و ادبیات فارسی ) در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۴۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۹:
با سلام
وزن شعر
مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن می باشد که بحر مجتث مثمن مخبون اصلم می شود ، نه محذوف ....
آرش در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۵۹:
بنظر من این شعر جزو 5 غزل برتر حضرت هستش
سید علی انجو در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۲:
با سلام مجدد
با عذرخواهی فراوان
مصرع ذکر شده به صورت صحیح درج نشد
مقصود بنده این بود:
«جانا هزاران آفرین بر جانت از سر تا قدم»
سید علی انجو در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۲:
سلام در نسخه ی کلیات که بنده در اختیار دارم، و تصحیح مرحوم فروغی ذکاء الملک است، مصرع اول را اینطور آنجا دیده ام:
«جانا هزاران آفرین بر جانت از پا تا قدم»
ممنون
Sedi در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۱۶۰:
یکی از دوستداران سعدی به نام خواجه صاحب دیوان چند پرسش نوشت و همراه با 500 دینار در یک پاکت بسته توسط غلامش برای سعدی فرستاد. اما غلام در طول مسیر برای خرج راهش از پول درون پاکت برداشت.وقتی سعدی پاکت را باز کرد و متوجه کسر پول شد. با تمام تواضع و فروتنی اینگونه پاسخ داد ک در شعر میبینیم ...
دکتر علیرضا محجوبیان لنگرودی در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۱:
به نام حضرت دوست- با سلام، گویا آموزشهای کلاسیک همیشه ی خدا برای دانش پذیران آمیخته با انبوه مشکلات بوده است تفاوتی ازین زاویه بین روزگار ما و حافظ نیست تعجبی ندارد که دانش آموزان روزگار ما برای گریز از درس و مدرسه به کلاسهای خصوصی روی می آورند تا اندکی از قیل و قال آن !!بکاهند امام خمینی در سروده ای ضمن اشارتی به اینگونه آموزشها سروده اند: کی می توان رسید به دریا ازین سراب. مخالفت با مدارس در ادب ما سابقه ای طولانی دارد شاید بتوان غزالی را پیشوای تاریخی آن قلمداد کرد او در المنقذ من الضلال این داستان کسالت خود از علوم ظاهری را بیان کرده است از دید او آموزش علوم فلسفه و کلام در نظامیه ی بغداد دارای فایده ای برای دانش پذیران نبوده است . ابن عربی آموزش علوم و معارفی را یاد آور می شود که به آدمی کمال معنوی ببخشد و آن را جز «علم بالله » نمی داند که از راه مشاهده خداوند به آدمی ارزانی می دارد از دیدگاه وی علوم به دو طریق کسب می شود از مسیر مردگان و از زنده جاوید (خداوند تعالی) . اینکه در بعضی اقوال عارفان آمده است: حدثنی قلبی عن ربی ناظر به همین منظور است. پس علوم ظاهری سرشار از انواع غفلت هاست و به انواع حجابها آلوده است سنایی اینگونه عالمان را دزدان با چراغ نامیده است: چو علم آموختی از حرص آنگه ترس کاندر شب / چو دزدی با چراغ آید گزیده تر برد کالا. در انتهایی ترین بیت غزل حافظ آرزو نموده(مانند بسیاری از فرقه های اهل سنت) که روزی جمال جان آرای معشوق ازلی را ببیند که این حادثه عظیم روزی در جهانی دیگر محقق می شود امید که : با فیض لطف او صد از این نامه طی کنیم. یا حق
بابک در ۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۰۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۷:
بالاتر از هر چیزی ، اینه که بخوایی بدونی مولانا چه منظوری داشته است . لینک زیر به زبان عامیانه رمز گشایی از جان کلام مولانا هست .
پیوند به وبگاه بیرونی
سهیل قاسمی در ۹ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۷ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸: