نور درون در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:
سلام.شعری بسیار زیبا از مولویی در وصف حضرت موعود(عج)،که نور درون هدایتگر و راهنمای عاشق و دلسوز بشریت در تمام اعصار بوده است.و بشریت با خطاها و گناهانش که در واقع ظلم به خود و دیگری که بازهم خود اوست همواره خنجر بر پیکر ایشان میزند.ممنون از محسن چاوشی به علت انتخاب زیبایش
روفیا در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۲۸:
رومی رخان ماه وش زاییده از خاک حبش
چون نومسلمانان خوش بیرون شده از کافری
اگر در کشور حبشه( اتیوپی) ماهرویانی دلربا ببینید با خود میگویید اینان حتما توریست هستند، از سرزمین دیگری بدینجا سفر نموده اند!
حال که گل های رنگ رنگ بهاری از خاک تیره بررسته اند،
چرا با خود نمی اندیشید این مهاجران نیز از فضای دیگری آمده اند؟!
سجاد نوروزی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۱۶ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳۳ - فی منقبة امیرالمؤمنین علیبنابیطالب کرم الله وجهه:
"کشف تو از مه غایتی، برداشت مهر دختری"
دوستان یک سوال داشتم:
این قسمت از شعر به چه داستان یا روایتی در زمان امام علی(ع) تلمیح دارد؟
نوید قبادی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۷:
دوستان عزیز این غزل حسرتنامه ایست برای دوران خوش شیراز ، قبل از انکه حاکم سختگیر جدید بر مسند قدرت بنشیند و فضای اجتماعی باز و مورد نظر حافظ را به فضای خشک و مذهبی تبدیل کند و ضمنا سپاس نامه ایست برای خاتم فیروزه بواسحاقی لقب حاکم قبلی شیراز که حافظ بهترین دوران زندگیش رو بنظر در همین برهه سپری کرده... مصراع خون در دل و پا در گل بود بدون شک صحیح میباشد... خم می را تصور کنید که خون در دل دارد یعنی شراب قرمز در دل کوزه و مدتهاست دسترسی به ان ممنوع شده نم و رطوبت از سفال تراوش کرده و خاک مانده و روبیده نشده در زیر خودش را نمناک و گلی کرده است پای خم یا همان کوزه بزرگ شراب در گل زیرش فرو رفته... حافظ خود را بیرون میکده پلمپ شده درست مثل خم در داخل میکده توصیف میکند خون در دل نشان از حسرت درونی حافظ و پا در گل نشانه ناتوانی از حرکت و خوردن شراب ... شاهکاری شاعرانه از تشبیه حال خود با کوزه شراب...
مهدی حقیقی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۴ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۱۴ - آغاز داستان خسرو و شیرین:
فعل «ببیند» در مصرع «و گر کس روی نامحرم به بیند» اشتباه نوشته شده است.
میلادی رومی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
سید محمد بسیار تشکر.! ^_^
حسین در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۵۲ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد چهارم » حاصل عمر:
بیت 4
تا به کنار من بودی،بود....
میلادی رومی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳:
بخشید بیت پنجم منظور بود
میلادی رومی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۳۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳:
اساتید بیت چهارم چطور خوانده میشود.!؟
سیدمحمد۱ در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹:
مصطفی را اگر مصطفا بخوانی هم قافیه می شود
زنده باشی
سیدمحمد۱ در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۰۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
میلادی جان
با دو بار کلیک بر روی لغت ها معانی ظاهر می شوند
کولخن ، همان گلخن است به مانای آتشگاه حمام ، تون حمام هم می گویند ، و تون تاب کسی ست که متصدی آتش حمام است . در قدیم قبل از کشف نفت ، حمام را با فضولات حیوانات و دیگر آتشگیر ها گرم می کردند .
زنده باشی
سیدمحمد۱ در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱:
میلادی جان
بی شمع روی تو نتان دیدن مر این دو راه را
گویا نتان به جای نتوان آمده
به زبان امروزی تر میتوان گفت:
بی شمع رویت کی توان دیدن مر این دو راه را
زنده باشی
میلادی رومی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱:
سلام بر اساتید عزیز
مصرع دوم بیت سوم نیاز به تصحیح نداره به نظر شما.!؟
میلادی رومی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۲۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
اساتید عزیز لطفا معنی "کولخن" را بیان کنند تا استفاده کینم
در لغت نامه چیزی نبود.! :(
سردار وایقان نژاد در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۱۰ دربارهٔ عطار » مختارنامه » باب نهم: در مقام حیرت و سرگشتگی » شمارهٔ ۷:
شاید چنین باشد
چون نیست بجز تحیری [نه تحیر ِ] آخر کار
میلادی رومی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹:
اساتید اگر لطف کنن ما رو راهنمایی کنند
به نظر میرسه مصرع اول هم قافیه نیست با بقیه
انگار که شعر حالت قطعه پیدا کرده باشه.!
(قطعه برای گفت و گو و نامه نگاری و ... استفاده میشه که به نوعی تو بیت 3 نمایان شده.!)
من باز هم از استاتید تقاضا میکنم که ما را راهنمایی کنند
سردار وایقان نژاد در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۵۵ دربارهٔ عطار » خسرونامه » بخش ۷۱ - در خاتمت کتاب گوید:
گویی "شهرت" صحیح باشد، خاصه به قرینه مصرع دوم:
صحیحح:کسانی کآفت شهرت [نه شهوت] بدیدند/بزر مجهولی خود را خریدند
میلادی رومی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۵۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۳:
"عمرها در پی مقصود به جان گردیدیم
دوست در خانه و ما گرد جهان گردیدیم
خود سراپرده قدرش ز مکان بیرون بود
آن که ما در طلبش جمله مکان گردیدیم"
سعدی جان.! ^_^
میلادی رومی در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۴۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۶:
خانم روفیای عزیز بسیار تشکر که با نطراتتون حال امثال ما را خوب میکنید.!
خدایتان مزد دهد.1 :)
گمنام در ۸ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۰۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۲۸: