سیده فاطمه در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۰۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۰:
جااانم جانم سعدی
انوشه در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۴۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۲:
با سلام به نظر میرسه این غزل شرحی عارفانه است به این فراز مکرر قرآنی که آن دسته از مردم که ایمان دارند و کار درست پیشه میکنند
"لا خوف علیهم و لا هم تحزنون" (غم و بیم ندارند)
نگاه کنید به سوره بقره آیه 62 و چندین مثال مشابه
علی عباسی در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶ - بردن پادشاه آن طبیب را بر بیمار تا حال او را ببیند:
شاهکار شاهکارها
سیدجلال سلیلی در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۱ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » بهجت آباد خاطره سی:
سلام دئیرم مولانا استادشهریارین روحونا وعزیزاوخویانلارا:دئمک بوغزل اوستادین ان گوجلی تورکجه ایلهام اولوب یازیلان غزلی دیر.مولانااوستادشهریار کی بوغزلی سئوگیلیسی"ثریا" تهرانین بهجت آبادینداکی قراره گلمه مکدن صونرایازیب ،تورک غزللرینین بیرشاهکارین یارالدیبدیرکی اونون اول بیت لری مجازعشقینه گوره یازیلسادابوغزلین سون ایکی بیتینده بوشعری عرفانلا باشاچاتدیریبدر ودئمک بوغزلده مجازی عشقیدن عرفانی بیرعشقه ال چاتماسی آیدینلاشیر.آنجاق بوغزل منیم فیکریمجه آذربایجان وتورک دونیاسینین غزل فورماسیندایازیلان اوره گه یاتیم شعرلرینین بیریدیر. ساغ اولون یازان:سیدجلال سلیلی تبریزدن27-07-1395
لیلا مرآت در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۲۵ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷:
بیت سوم، مصرعِ اول نباید "سیه‌بختی" باشد؟
فاصله‌گذاری‌هایِ این شعر غلطِ بسیار دارد.
ممنون از زحمت‌هایِ شما
سیدجلال سلیلی در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » عؤمروُن نئجه گئچدی ؟:
به نظراینجانب مولانا استادشهریاردراین شعرعلاوه براینکه ازتشبیهات زیبائی ماننداغلب اشعارش استفاده کرده درابیاتی کوتاه وبه شکلی زیبا وبی بدیل تصویری اززندگی عارفانه خودرابه خواننده نشان میدهد.روحش شاد
شهرام بنازاده در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۱۲:
خرابات- طرفه مستان
سیاق شعر طوری نیست که آن را درباره قتل یا جنایت مغولان تعبیر کرد.
کسی که مولوی و روح اشعار آن آشنا باشد نمیتوانند به سادگی بپذیرد این شعر مخاطبِ خاصِ مقتوا دارد.
مولوی مغول را به اهل خرابات و طرفه مستان تشبیه کرده؟؟
یا رها نشدن از دام ....که کمند عشق الهی است که رهایی ندارد...
جگرخواران مولوی اینجا ، پیران راه و رندان و واصلانند نه مغولها...
این دیدگاه را هم در کنار نظرات دیگر یک گوشه ذهنمان داشته باشیم بهتر نیست؟
رضا در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۳۵ - رنجور شدن این هلال و بی‌خبری خواجهٔ او از رنجوری او از تحقیر و ناشناخت و واقف شدن دل مصطفی علیه‌السلام از رنجوری و حال او و افتقاد و عیادت رسول علیه‌السلام این هلال را:
تو مگو کو بنده و آخورچی ماست
آبان دخت در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:
این غزل عالی را خانم پریسا خیلی خوب اجرا کرده‌اند، آلبوم گل بهشت با همکاری گروه دستان
رضا در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۳۴ - مثل:
موی آن نوریست پنهان آن مرغ
که بدان پاینده باشد جان مرغ
محمد رضا نیک زاد در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۰۷ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب پنجم در رضا » بخش ۱۵ - حکایت:
سلام به همۀ دوستان ادبی 27-7-1395
سعدی در بیت 16 این قسمت:
«هر آن کافگند تخم بر روی سنگ جوی وقت دخلش نیاید به چنگ»
بر ضرورتِ اهمیّت دادن به موضوع «آینده نگری و پیش بینی»های هوشمندانۀ آدمی جهت کسب موفقیّت ها و به بن بست و ناکامی برخورد نکردن توجه دارد.سعدی از سر دلسوزی به خوانندۀ شعرش یادآوری می کند که مراقب عمل و عکس العمل و واکنش های اعمال که همانا نتیجۀ ضروری کارهای او است، باشد.
حافظ هم می گوید:
دهقان سالخورده چه خوش گفت باپسر کای نور چشم من بجز از کِشته ندروی
سعدی در باب اول بوستان هم این موضوع را به عبارت دیگری بیان کرده است:
همینت بسنده‌ست اگر بشنوی که گر خار کاری سمن ندروی
در امثال عرب معروف است که: انک لا تجنی من الشوک العنب. اگر بوتۀ «خار» بکاری،مسلّماً از آن «انگور» نخواهی چید.
در امثال فارسی هست که :همان قدر نخود به قاشقت می آید که در دیگ ریخته باشی.
اقبال لاهوری در جاوید نامه دارد:
پیش آئین مکافات عمل سجده گزار زانکه خیزد زِ عمل دوزخ و اعراف و بهشت
بیت مبدّل شده به مثل هم که معروف خواص و عوام است، به این مطلب اشارۀ روشن و صراحت تمام دارد:
از مکافات عمل غافل مباش(مشو) گندم از گندم بروید جو زِ جو
. . .
کامیاب در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۴۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۲:
برنامه برگ سبز شماره 36 دستگاه شور با صدای ادیب خوانساری و همراهی پرویز یاحقی
امید قیصری در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۱:
برگ سبز شماره282 با آوای سحر انگیز محمودی خوانساری ویولن پرویز یاحقی.تار جلیل شهناز..دلکمه بانو روشنک.ضرب جهانگیر ملک وناصر افتتاح...واقعا این برنامه محشره..قیامت به پا میکنه این شعر در دستگاه شور..این برنامه برگ سبز 282 رو هرکی گوش نده ضرر بزرگی کرده
باران در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۸۰:
گروه اوهام در آلبوم آلوده این شعر رو خونده و کسایی که به موسیقی تلفیقی علاقه دارند، حتما ازش لذت میبرند.
باران در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۷:
گروه اوهام در آلبوم آلوده این شعر رو خونده و کسایی که به موسیقی تلفیقی علاقه دارند، حتما ازش لذت میبرند.
مجید در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۴۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۱۰ - حکایت در معنی عزت نفس مردان:
بابک یعنی بابایی یا فرزندم و گوینده پدر استو ربطی به اینکه فرزند دختر باشد یا پسر ندارد در حالیکه مامک یعنی مادر یا مامان و از طرف مادر بیان میشود
جعفر عسکری در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۱۲ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۰ - حکایت فریدون و وزیر و غماز:
واقعا حکایات سعدی در عین سادگی و بلاغت، عمیق و مفیدن.
در بیت آخر "پشیمان" به اشتباه "پیشمان" نوشته شده.
اصلاح فرمایید
سالار فرحزادی در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۰۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۸۱ - تفسیر و هو معکم اینما کنتم:
هیچ = عالم غیب.
شاهرخ najafishahrokh۹۲@gmail.com در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۶:
آنچه از حروف و کلمات آورده ام ، از برای تصویر سازی آن حقیقت پاک بود. اما کجاست آن جان پاکی که قابلیت سر کشیدن این جام پاک را دارد؟ سهم من از آن شراب (قهوه ) پاک را مرحمت کن !
سحر خیز قدوسی در ۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۱۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب پنجم در رضا » بخش ۱۵ - حکایت: