fateme در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۴:

من همیشه فکر می کردم وقتی میگه په بر لبت لب مینهد ...بعدش میگه چون این کند رو "نار"شو ..به نظرتون نار بیشتر بش نمیخوره تا ن"نای"

عباس ، ن در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۳۵ - اطوار و منازل خلقت آدمی از ابتدا:

الف ، م ، جان
ناسی درین جا به مانای فراموشکار آمده گرچه مانای دیگری نیز دارد ،
میگوید اگر مانند خوابزدگان گذشته را فراموش کرد ، اجازه نمی دهند تا درین فراموشی بماند

کمال داودوند در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۲۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۸۸:

جمع این رباعی از:5331

مرتضی در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۹:

به نظر من بیت "شمع را باید از این خانه به در بردن و کشتن/تا به همسایه نگوید که تو در خانه ی مایی" به همین شیوه زیباتر و قشنگتر است. چرا که:
به در بردن خوش وزن تر از برون بردن است و "در" در اینجا با "در" در "تو در خانه ی مایی" یک جناس و تکرار زیبایی ایجاد میکنند.
"تا به همسایه نگوید" به شمع جان میدهد و شمع را بعنوان یک عنصر زنده و شاعرانه نشان می دهد.
با تشکر

شهیدی در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۲۱ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۸ - در مدح امیر انکیانو:

در مصرع آخر میان «بر» و «کنار» نباید فاصله باشد. چون معنای بیت را تغییر می‌دهد. در اینجا «برکنار» به معنای معزول و مخلوع آمده.

الهی در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:

با خودم فکر می کردم اینهمه بحث و جدل در باره هیچ هم خودش حالی دارد! ولی خودمانیم دیوانه شدیم همه عمر خیره شدیم به کاغذ مات! سخن شهد و شکر درست است.

سیده فاطمه در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲:

سلام . وزن شعر رو اشتباه نوشتید .
وزنش میشه : بحر مضارع مثمن مقبوض مخبون محذوف

علیرضا محدثی در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۱۸ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۲۱ - بوی جوی مولیان آید همی:

با سلام به همه ی دوستان و سپاس از توضیحات و نقدهای خوبتان :
1- هر گونه تغییر در آثار بزرگان ولو این که با طبع و ذوق و تشخیص ما درست در نیاید ، مطلقا ممنوع !
و هر گونه جایگزینی یا پیشنهاد واژه ای به جای واژه ای دیگر حتما باید مستند به نسخه یا منبعی کاملا موثق باشد .
2- در کنار برخی رودها و جوی ها ، رستنی ها و سبزی هایی از قبیل گلها و پونه ها و امثال آن می رویند و انبوه می شوند ، به گونه ای که بوی آن ها فضا را معطر می کند و هر کس به آن جوی یا رود نزدیک شود ، این بوهای خوش را استشمام خواهد کرد . بنابراین می توان همه ی این بوهای خوش را به آن جوی نسبت داد . رودکی خواسته با این توصیف ، حس خاطره انگیزی این بوی خوش آشنا و دل انگیز را در امیر نصر زنده و او را تحریک کند .
پس این که گفته شده بوی جوی مولیان ، هیچ منافاتی با معطر بودن رستنی های کنار این جوی ندارد و همان را تداعی می کند .
3- شاید اصلا منظور از بوی جوی مولیان ، بوی متعارف مربووط به همین حس بویایی ما نباشد ، بلکه مراد از آن احساس نزدیکی و به یاد آمدن حال و هوای جوی مولیان باشد .
..

نادر در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۹:

(نه صبر که از تو روی برگرداند)صحیح است

IRAN MUSIC DAY در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۴ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۶۱:

پیوند به وبگاه بیرونی

IRAN MUSIC DAY در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۹ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۵۱:

پیوند به وبگاه بیرونی

ریحانه در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۳۸ - شیرکشتن خسرو در بزم‌گاه:

اگر چه کرد صد جام دگر نوش
نشد جام نخستینش فراموش

IRAN MUSIC DAY در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۱ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » سوگندنامه:

پیوند به وبگاه بیرونی

IRAN MUSIC DAY در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۲ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » ساقی‌نامه:

پیوند به وبگاه بیرونی

روفیا در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۵۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۰۴ - فرق میان دعوت شیخ کامل واصل و میان سخن ناقصان فاضل فضل تحصیلی بر بسته:

اگر به رشد ابعاد انسانی زن در بستر تاریخ نگاهی بیندازیم خواهیم دید که زنان به دلیل قابلیت باردار شدن و زایمان و قدرت بدنی کمتر از مردان از بسیاری از تجربیات اجتماعی محروم مانده اند، این صد البته بر رشد هوش اجتماعی اکثریت زنان تاثیر خواهد گذاشت، هر چند ثابت نشده که iq زنان کمتر از مردان باشد لیک مساله تفاوت eq نه در مورد همه زنان و مردان که درباره اکثریت آنان قابل مشاهده است. این محرومیت بدون برکت نیز نبوده چرا که بدلیل خانه نشین شدن از آلودگی به بسیاری جرایم و جنایات نیز رهیده اند. پس اگر مرد قویتر و به لحاظ اجتماعی با تجربه تر است زن نیز بی آزار تر و کم خطاتر است.
حال دوست عزیز، اگر شما به این موضوع اندیشیده اید و زن را از نقطه نظر منزلت و ارج کمتر از مرد نیافتید و اگر در جایی نگاه مولوی به زن را تحقیر آمیز یافتید، از این دیدگاه او پیروی نکنید، مشکل اینجاست که شما تقلید را با تقلید بی قید و شرط و تمام و کمال برابر می دانید، من البته مولانا را در بسیاری مفاهیم انسانی بسیار بسیار پیشروتر از خود می دانم و برای شناخت جهان و انسان از وی مدد میجویم ولی این هرگز بدان معنا نیست که شمع خرد خویش را در برابر چنین خورشید تابناکی خاموش خواهم کرد.
پرونده این موضوع را همچنان باز میگذارم و درباره آن می اندیشم. این یکی از همان تعمیم دادن هاست که غالبا خطا و غیر منصفانه هستند ، حال نمیدانم آیا مولوی تعمیم داده است یا شما چنین برداشته اید، به هر حال گمان نمی کنم چیزی به نام عارف کامل و واصل وجود خارجی داشته باشد، تنها آن سوی معمای مرگ ممکن است چنین وصالی را متصور شد، و گرنه تا در این کالبد زندگی می کنیم علیرغم تفاوت در جنس و نژاد و فرهنگ و تاریخ و هوش و ژن همگی از یک format واحد برخورداریم. همه یک سر و دو گوشیم و لا غیر.

علی عباسی در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۵۴ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۶۱:

عینا در باب دوم گلستان هم نقل شدست درداستان ماهی و دام

علی عباسی در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۴۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۰:

سعدیا در قفای دوست مرو_چه کنم؟میبرد به اکراهم
میل ازین جانب اختیاری نیست کهربا را بگو که من کاهم
بسیار زیباست؛درجای دیگرباچنین تصویری میگوید:
چند گویی که مهرازو بردار_خویشتن را به صبر ده تسکین
کهربا را بگوی تا نبرد_چه کند کاه پاره ی مسکین
.
مولانا هم چ زیبا میگوید:خاک پای تو را به دست آرم_تا از او کیمیا بیاموزم
آفتاب تو را شوم ذره_معنی والضحی بیاموزم
کهربای تو را شوم کاهی_جذبه کهربا بیاموزم

علی عباسی در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۳۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱:

شاهکار مسلم و بی بدیل مولانا

عباس ، ن در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۵۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » جمشید » بخش ۲ - مرداس تازی و فرزند ناخلفش ضحاک:

اردشیر جان
این ابیات
ز دانا شنیدم من این داستان
که فرزند بد گر شود نره شیر
به خون پدر هم نباشد دلیر
مگر در نهانش سخن دیگرست
پژوهنده را راز با مادرست
در توصیف داستان است و منظورش به ناخلف بودن ضحاک است.
میفرماید: فرزند بد نیز خون پدر را نمی ریزد مگر مادر او خیانتی کرده باشد

محمد طاها کوشان mkushantaha@yahoo.com در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۲۰ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۷۲:

بیت نخست از مصرع دوم چنین باید تصحیح شود
جایی که خاک باشد پست و بلند هستی