علی دوست طلب در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۳۵ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۹۵:
چون عمر به سر رسد، چه بغداد چه بلخ،
پیمانه چو پر شود، چه شیرین و چه تلخ
درستش باید اینچنین باشد
پیمانه چو پر شود چه بغداد و چه بلخ
چون عمر به سر رسد چه شیرین و چه تلخ
پیمانه جمشیدی هفت خط دارد که خط پنجم ان بغداد و خط هفتم بلخ نام دارد
اشکان در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۱۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶۶:
استاد محمود کریمی مصرع اول بیت دوم رو بدین ترتیب خوندن:
بر سر کوی تو گر حال من این خواهد بود
نمیدونم از چه منبعی ه
م ، س در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۰۰ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۷۴:
آقای دوست طلب
اینطور بخوانید بیشتر مفهوم می شود
گر من ز می مُغانه مستم،آری هستم،
گر کافِر و گَبْر و بت‌پرستم، آری هستم
شاید می گوید اگر مرا اینطور می بینید ، ببینید ، ولی من زانِ خودم ، همینم که هستم
مانا بوید
۷ در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۵۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۲:
خطای محض باشد با تو گفتن
حدیث حسن خوبان خطایی
ختایی و نه خطایی
جناب گنجور خان ختلانی،دست کم این (خطا) ها را (ختا) کن،فروغی نمیدانست شما که میدانید.
حمیدرضا در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۸ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » کنز الحقایق » بخش ۱۹ - در مناظرهٔ موسی علیه‌السلام:
کاشکی همه نگاها اینطور بشه و حقیقت هم اینطور باشه اما
بحث وحدت وجود هستو خطرات این تفکرات که اینجوری نمود میکنه
۷ در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۷:
جمیع پارسایان گو بدانند
که سعدی توبه کرد از پارسایی
پارسایان هست نه پارسیان
مرحمت نموده پیش از نظر دادن اندکی کله خود را بخارانید
علی دوست طلب در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۲۷ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۷۴:
گر من ز می مُغانه مستم، هستم:
کلمه هستم به چه معناست ؟
مست از می مغانه هستم ؟
یا
اگرچه که مست از می مغانه ام. ولی هستم ؟
علی دوست طلب در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۱۶ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۷۷:
خود را به دو جامِ می غنی خواهم‌کرد؛
هم طلاق دادن و هم همسر گرفتن هزینه کردن می خواهد و من هزینه این دو را با( ثروت)دو جام می فراهم کردم
کمال داودوند در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۰۸ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۴۱۶:
بنده این رباعی رابادوستان به اشتراک گذاشتم و جمع این رباعی از 7012
بابک چندم در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱:
جناب پریشان،
درست فرمودید، ولی طبع شاهدانه چنان است که از معین نقل کردم و ربط آن به مصراع مورد نظر...
محمد در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۱۳ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۱۷۰:
در جواب دوستی که گفته ذوقافیتین است، ذوقافیتین بیشتر در بیت مصرع اتفاق می افتد، البته اشکال ندارد به این شعر گفت ذوقافیتین... ولی صنعت برجسته ی این شعر جناس مکرر است
محمد در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۰۰ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۱۱:
مصرع اول بیت آخر غلط نیست؟
نباید این باشه: این درها به رشته درآوردم
دری که جواهره
پریشان روزگار در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۳۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۳:
ماهور،
اندهگین مباشید و خامش، شاد باشید و سخن بگویید
ای بسا شاعران که غزل های کمتر شناخته استادان بزرگ را به نام خویش میکنند و می خوانند
سارق الشعرا بسیارند.
این رباعی اما به گمان این کمترین خیامانه نیست
ببخشایید.
داوود در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۶۶:
هر کس که پری خو تر در شیشه کنم (زو تر) درست است.
منظور این است که هرکس که خویش پری وار تر و فرشته روی تر باشد او را اولا تر میبینم برای برگزیدن و داخل شیشه کردن.مصداق انگور زیبا تر و با کیفیت تر است که ساقی برای شراب کردنش در باغ او را به خمره بر میگزیند.
mahoor در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۰۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۳:
خدایا دیگه هیچ اثاری موثق نیست نمیشود با قطعیت چیزی گفت واقعا گیج کنندس بابت همین خاموشم خاموشم خاموش میدانم و هیچ نمیدانم عمری که این بیت را از خیام میدانستم و در رباعیات ایشان به چاپ رسیده اکنون در گنجور ابوسعید ابوالخیر میخوانم و بسیار غافلگیر و اندوهگینم ! به راستی به چه چیز میتوان یقین حاصل کرد چه کسی را باید ستود و چه کسی را به نااگاه میستاییم !!!!!
پریشان روزگار در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱:
بابک گرامی 0( بابکی دیگر)
خشخاش شاهدانه نیست تخم کوکنار است که
از گرز آن با تیغ زدن تریاک به دست می آورند.
خشخاش را در صفحه 1422 فرهنگ معین بیابید
Foad در ۸ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۳ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۱۶ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۴۰:
این شعر بینظیر را استاد محمد صالح علا در برنامه چشم شب روشن از شبکه چهار به زیبایی دکلمه کردند
زهره نامدار در ۸ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۳ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۰ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش سیزدهم » (۱۹) حکایت مرد مجنون و رعنایان:
در بیت سوم مصرع اول کلمه نحوت نادرست است؛ نخوت باید باشد.
بابک چندم در ۸ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۳ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱:
سرکار خانم؟ طوبی گرامی،
شهدانه یا شاهدانه تخم خشخاش است، فرهنگ معین شرح مبسوطی از این گیاه ارائه کرده از جمله آنکه بنگ و حشیش را از آن می گیرند.
(فرهنگ معین جلد دوم صفحه 2007)
"...بر نروید هیچ از شه دانه احسان (نیکی، خوبی) چرا؟"
اشاره به همان بنگ و حشیش است که مولوی آنرا فاقد احسان، خوبی، نیکی می آورد...
پیروز باشید
۷ در ۸ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۴۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۵: