گنجور

حاشیه‌ها

حامد در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۰۲ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۳:

شعر حاوی غلطتهای بسیار است که به کل معنی شعر را دگرگون کرده. :امل و درستش به صورت زیر است>
گفتاری از عارف بزرگ عطار نیشابوری خطاب به دین فروشان
الا ای زاهدانِ دین دلی بیدار بنمایید
همه مستند در پندار یک هشیار بنمایید
ز دعوی هیچ نگشاید، اگر مردید اندر دین
چنان که از اندرون هستید در بازار بنمایید
هزاران مرد دعوی دار بنماییم از مسجد
شما یک مرد معنی‌دار از خمار بنمایید
من اندر یک زمان صد مست از خمار بنمودم
شما مستی اگر دارید از اسرار بنمایید
خرابی را که دعوی اناالحق کرد از مستی
به هر آدینه صد خونی به زیر دار بنمایید
اگر صد خون بود ما را نخواهیم آن ز کس هرگز
اگر این را جوابی هست بی انکار بنمایید
خراباتی است پر رندانِ دعوی دارِ دُردی کش
میان خود چنین یک رند دعوی‌دار بنمایید
من این رندان مفلس را همه عاشق همی بینم
شما یک عاشق صادق چنین بیدار بنمایید
به زیر خرقهٔ تزویر زنار مغان تا کی
ز زیر خرقه گر مردید آن زنار بنمایید
کنون چون توبه کردم من ز بد نامی و بد کاری
شما گر دست آن دارید روی کار بنمایید
مرا در وادی حیرت چرا دارید سرگردان
مرا یک تن ز چندین خلق کوی یار بنمایید
چو عیاران بی جامه میان جمع درویشان
درین وادی بی پایان یکی عیار بنمایید
ز نام و ننگ و زرق و من نخیزد جز نگونساری
یکی بی زرق و فن خود را قلندروار بنمایید
شما عمری درین وادی به تک رفتید روز و شب
ز گرد کوی او آخر مرا آثار بنمایید
چه گویم جمله را در پیش راهی بس خطرناک است
دلی از هیبت این راه بی‌تیمار بنمایید
چنین بی آلت و بی دل قدم نتوان زدن در ره
اگر مردان این کارید، دست‌افزار بنمایید
به رنج آید چنان گنجی، به دست آسان کی آید آن
وگر هستید از یابندگان دیار بنمایید
درین ره با دلی پر خون به صد حیرت فرومانید
درین اندیشه یک سرگشته چون عطار بنمایید

رز در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۹۵:

سلام دوستان کسی میدونه معنی مصرع 'من کشته ی تو تو حیدر من 'و مصرع 'میگردد او گرد سر من'چی میشه ؟ممنون میشم جواب بدین

نیکی در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۱۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۲:

آقای امین این رباعی با آثار پیشین خیام ناسازگاری ندارد بلکه آنچه در نگاه شما اندیشه های کامروایی قلمداد میشود از دل همین رخساره به خون دل شستن ها و ترک خود گفتن ها روییده است. نه تنها اندیشه های خیام برگرفته از سلوک عرفانی نیست بلکه حاصل شیوه ی بودن و نگاه اگزیستانسیال او به زندگی است.

مجید در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۲۱:

در بیت دوم به نهان درست است

گمنام-۱ در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۱۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۱:

7 گرامی
وفادارن جمع وفادار است مانند دیگر بیتها ؛ گرفتاران،گنهکاران ، عطاران ، خوب کرداران و.......
در خوانش " رها کن تابمیرم بر سر کویت وفاداران "
وفاداران از اسم جمع به " صفت فاعلی خاص " یا
صفت حالیه دگرگون میشود و همخوانی بادیگر ابیات را وامی نهد.
( بیان حال شاعر میشود که در اوج وفاداری بر سرکوی یار جان می سپارد )

۷ در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۴۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۱:

کسان گویند چونی سعدی!جفا دیدی تحول کن
رها کن تا بمیرم بر سر کوی!وفاداران
یا :
کسان گویند سعدی!چون جفا دیدی تحول کن
رها کن تا بمیرم بر سر کویت وفاداران
ز ما زحمت ز گنجور بیخیالی
ترحم ذلتی یا ذا المعالی

sunset در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۰۹ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲ - آشیان عنقا:

به نام خدا
امیدوارم که جسارت و بی ادبی و بی عفتی من را ببخشید
گاهی وقت ها دنبال دلیل می گردی که چرا عاشق فلان کس شدی؟
بین این همه آدم...
منم وقتی فکر می کنم چرا عاشق دختر خانمی شدم، به یک حسی می رسم که شهریار عن را تو این شعر عالی گفته:
"مفتون خویش کردی از حالی که آن شب داشتی
بار دگر آن را حال کردی اگر پیدا بیا"
یا علی

Nima در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳:

سلام إستاد شهرام ناظری نیز این شعر را با آهنگسازی استاد محمدرضا لطفی در دستگاه ابو عطا خوانده اند در سال 1372

Nima در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳:

إستاد شهرام ناظری نیز این شعر را در دستگاه ابوعطا و با اهنگسازی إستاد محمد رضا لطفی خوانده اند در سال 1372

گمنام-۱ در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۴۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۸:

بهتر است از خود شیخ بپرسید که میفرماید ؛
خوش آمدی و علیک السلام و الاکرام ، تو آفتاب منیری
و روح پاک، و بر تراز آدمی ای و " تنک " ( با آوای پیش) مپوش تا کسان گلاب اندامانت در پرند جامه نبینند و بیا تا دومغز یک بادام باشیم و .......
باقی بقایتان

جهانگیر در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:

درود به همگی .
کس نمی بینم ز خاص و عام را. با احترام به همه ی اساتید.
به نظر میاد نسبت دادن "را " به کس چندان منطقی نباشه .
به نظر من این مصرع را باید دو جمله در نظر گرفت :
کس نمی بینم ز خاص؛ و( " کس نمیبینم " ) عام را .
که در قسمت دوم عبارت کس نمیبینم به قرینه ی لفظی حذف شده است و بنابراین "ز " به خاص برمیگردد؛ و "را " به عام تعلق دارد .
با سپاس از شما و خواجه حافظ.

گمنام-۱ در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۲۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۸:

عمر " زاد " است ، " زات " میشود در پهلوی جنوبی
و " دات " میگردد در گویش لران ، و درود بر شما جناب کیخا

گمنام-۱ در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۱۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۲:

روفیای گرامی،
و همو (پژوهنده راز گل سرخ) به گمانم " بر آیش " را
به جای تکامل به کار برده بود،

بابک چندم در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۱۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۸:

در این بیت سر و کله "یار" از کجا پیدا شد؟؟؟
این بیت در ادامه بیت پیشین است و خود را منظور کرده، خود را می گوید:
-اگر می خواهی دهانت عاری از شیرینی شود سخن بگوی-> یعنی که ساکت و خاموش باش
-وگر می خواهی پیش سرو خجلت زده شوی بخرام یا خود نمایی کن-> یعنی که خودنمایی نکن...

پریشان روزگار در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۵۶ دربارهٔ ابن حسام خوسفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

صابری گرامی
بیرون شد ( بیرون شدن ) است و " شد " اینجا نه گذشته که مصدر کوتاه ( مرخم ) است .
با پوزش

مهدیسام در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۴۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب پنجم در عشق و جوانی » حکایت شمارهٔ ۳:

حرف ک از ابتدای مصرع آخر حذف شده است ؛ اوفتاده تاگریبان ... ناقص است و صحیح اینست :
پاکدامن چون زید بیچاره ای
کوفتاده تا گریبان در وحل /

متأسفانه کاستی ها و از قلم افتادگی ها بسیار است در نسخی که تاکنون چاپ شده است

گمنام-۱ در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۲۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۸:

گر یار دهان بگشاید بازار شکر کساد است
و چون بخرامد سرو شرمگین!

بهروز امینی در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۴۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۱:

فکر میکنم مصرع دوم بیت آخر باید به صورت زیر باشه اگر خطا میکنم دوستان راهنمایی کنند:
رها کن تا بمیرم بر سر کوی جفا کاران

عزیزالله موحدی در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۵۰ دربارهٔ فخرالدین اسعد گرگانی » ویس و رامین » بخش ۵۷ - رسیدن پیگ رامین به مرو شاهجان و آگاه شدن ویس از آن:

در این مصراع «نهال عاشقای در دل مکارید»، عاشقی درست تر است.

عزیزالله موحدی در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۳۹ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۱۸ - راندن کوئوال گدا را از مکتب به رقابت خود:

کوئوال غلط است و صحیح آن کوتوال است.

۱
۳۳۷۴
۳۳۷۵
۳۳۷۶
۳۳۷۷
۳۳۷۸
۵۴۷۳