رضا در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۰۶ - تفسیر یا جبال اوبی معه والطیر:
یا جبال اوبی امر آمده
وَلَقَدْ آتَیْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا یَا جِبَالُ أَوِّبِی مَعَهُ وَالطَّیْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِیدَ
به راستی داوود را از جانب خویش مزیتی عطا کردیم [و گفتیم] ای کوهها با او [در تسبیح خدا] همصدا شوید و ای پرندگان [هماهنگی کنید] و آهن را برای او نرم گردانیدیم.
رضا در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۴۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۰۵ - تشبیه صورت اولیا و صورت کلام اولیا به صورت عصای موسی و صورت افسون عیسی علیهما السلام:
قلب المومن بین اصبعین من اصابع الرحمن یقلبه کیف یشاء
قــلب مومن بین دو انگشت از انگشتان خـــداوند رحمان است و هر گونه که بخواهد آن را تغییر می دهد.
بعضی به خوف و رجا تعبیر کرده اند
کمال در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۹:
روح حافظ شادبااین غزلش
بهی ایران بقول فردوسی (روحش شاد)
سرای منست.
گمنام در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۲۵ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۶:
آسید ممد گرامی ،
به نظر نمی آید عطار آن گونه که در بیت تخلص میگوید سر گشته شده باشد!
دو بیت جلو تر از دست و ملحفه و زنان سخن میگوید
آیا اینگونه زشت گویی ها بخشی از جهان بینی آقایان است؟
پس از بلخی چشممان به ایشان روشن،
مگر که ملحفه و زنان را در عرفان ماناهایی است که این کمترین نمی داند.
گمنام در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۲۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۱:
چنین است روفیا،
دیدار دوستان چو میسر نمی شود
دیدار آنکه دوست ببیند، غنیمت است
سعید در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۳۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۲:
درود در البوم سعدی نامه استاد سالار خان عقیلی مصرع دوم بیت دوم
بر آن یکی شده بودم که گرد عشق نگردم
تو را بدیدم و بازم به توست چشم ارادت
امین افشار در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۱:
کسی هست آیا خون گریه کردن معشوق را بهتر از این با واژگان شرح دهد که جادوی بی نظیر کلک حافظ کرده است؟؟؟ الله الله که اگر چنین گریسته باشی خواهی دانست...
دل بسی خون به کف آورد... ولی دیده بریخت
الله الله!!! که تلف کرد و که اندوخته بود...
روفیا در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۵۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۱:
مو که پایم نبی کایم ته وینم
بشم آنان بوینم که ته وینند
۷ در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۳۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵:
می با جوانان خوردنم باری تمنا می‌کند
تا کودکان در پی فتند این پیر دردآشام را
دلم میخواهد آنچنان با جوانان میخواری کنم تا تا کودکان دنبال من
پیر دردآشام بیفتند و رسوای رسوا شوم.
درد:شراب ته خم که با ناخالصی همراه ست.
دردآشام:آنکه جام شراب را همراه با ته نشین آن سر بکشد
کسرا در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۸:
زیبااااست
رضا در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۸ - تمثیل گریختن مؤمن و بی‌صبری او در بلا به اضطراب و بی‌قراری نخود و دیگر حوایج در جوش دیگ و بر دویدن تا بیرون جهند:
در رسم قدیم ، انگورهای پاییزی را در زیر برف و یخ مدفون می کردند ، تا فاسد نشود و در زمستان و اوایل بهار مصرف شود
میر ذبیح الله تاتار در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷:
سلام
خط ساغر:
جام پیمانه شراب خوری ،در میخانه های قدیم ظروفی متحدالشکل وگرد بوده که در طرف داخل باخطوط مستوی افقی تقسیم بندی میشده و وظیفه ساقی میخانه که شخصی مجرب ومشتری شناس بوده است این بوده که بسته به ظرفیت اشخاص در پیمانه آنها شراب می ریخته وصرف شراب بسته به میل واراده مشتری لیکن میزان آنه بسته به تشخیص ساقی بوده است وکسی که باصرف چهار پیمانه پرولبریز یعنی تاخط هفتم از حال تعدل خارج نمیشده وبدمستی نمی کرده است به هفت خط مشهور میشده است . وظیفه دیگرساقی این بوده که باملاحظه ظواهر حال مشتری فاصله بین دو پیمانه را تنظیمکند تاشارب خمر از حداعتدال وشادابی خارج نشده وبه بدمستی نیفتد واینکه در اشعار قدما ملاحظه میشود که از ساقی تمنای باده وتجدید جام می کنند به سبب همین رعایت ساقی در تنظیم باده گساری مشتریان بوده است .
وحید در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۴۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۱:
حال از دهان دوست شنیدن چه خوش بود
یا از دهان آن که شنید از دهان دوست
شما یکی رو بشناسی که همه چیز رو میدونه یا اونهایی رو که نمیدونه از کسی میپرسه که همه چیز رو کاملتر میدونه.
بعدش بری پیشش و ازش بخوای برات از ناگفته ها بگه .
آخ چه لذتی داره . آخ چه لذتی داره
رضا در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۴۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۷ - جواب گفتن مهمان ایشان را و مثل آوردن بدفع کردن حارس کشت به بانگ دف از کشت شتری را کی کوس محمودی بر پشت او زدندی:
آدمیان تا طفل طریق‌اند به لعبت‌های عقل و توسل به اوصاف
محتاج‌اند اما چون پخته شدند و کام گشتند و جانی فربه‌تر یافتند از قالب‌های اطفال رها خواهند شد و خدا را نه از طریق دانستن که از طریق یافتن درک نخواهند کرد.
پیوند به وبگاه بیرونی
بهرام ناهد در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۴۳:
نام سراینده اثیر اخسیکتی یا اثیری اخسیکتی بوده و انتصاب به مولانا اشتباه است
سید مهدی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۶:
اشعار حافظ مفاهیم عمیقی دارند
سطحی نگر نباشید دوستان به عمق سخنان گهربار لسان الغیب توجه کنید...
عباس در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۱۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۳:
لطفا معنی این بیت رو در حاشیه شعر مرقوم فرمایید:
برون پرده گر مویی کنی اثبات شرک افتد
که من در پرده جز نامی ز مرد و زن نمی‌دانم
روفیا در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۲۳ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۶:
از دوستان دعوت میکنم فیلم کوتاه nature by math را مشاهده نمایند تا ببینند ریاضیات چه حضور پررنگی در طبیعت دارد!
و چگونه همه دانش ها در حقیقت با یکدیگر درآمیخته اند!
هندسه، زیست شناسی، هنر، اخلاق...
هیچ پدیده به راستی از پدیده های دیگر مستقل نیست...
به یاد دارم در مقاله علمی ای خوانده بودم که حضور نسبت طلایی در شاخ و برگ درختان تنها کارکرد زیبایی ندارد بلکه زمینه برخورداری عادلانه برگ ها از نور را فراهم کرده موجب بقای آن فرم و ساختار می شود!!
محسن سپهر در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲۹۴:
وزن مصراع اول کمی عجیب به نظر میرسد. بعید می دانم متعلق به مولانا باشد.
میر ذبیح الله تاتار در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۲۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶:
سلام
حضرت سعدی چه زیبا گفته است :
برمن که صبوحی زده ام خرقه حرام است
ای مجلسیان راه خرابات کدام است؟
عمادفقیه میگه :
تنهانخورم باده صافی که حرام است
وان عیش که بی دوست حرام است کدام است