همیرضا در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۵۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۲:
لاتقتلوا صید الحَرَم (جانوران قابل شکار در سرزمین حرم را نکشید) در بیت 6 احتمالا اشاره به آیهٔ 95 سورهٔ مائده دارد:
«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّیْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ...»
یعنی:
«ای کسانی که ایمان آورده اید در حالی که محرمید شکار را مکشید ...»
در لغتنامه دربارهٔ صید حرم آمده:
«صید حرم . [ ص َ / ص ِ دِ ح َ رَ] (ترکیب اضافی ، اِ مرکب ) وحشی که در سرزمین حرم باشد کشتن و شکار کردن آن حرام است و اطلاق حرم بر زمین حوالی مکه ٔ معظمه کنند به این حدود اربعه : بطرف مشرق از مکه تا شش کروه و بجانب شمال دوازده کروه و بسمت مغرب هیجده کروه و بسوی جنوب بیست و چهار کروه . (غیاث اللغات ) :
خون صاحبنظران ریختی ای کعبه ٔ حق
قتل اینان که روا داشت ؟ که صید حرمند.
سعدی .
دگر بصید حرم تیغ برمکش زنهار
وز آن که با دل ما کرده ای پشیمان باش .
حافظ.
یارب مگیرش ارچه دل چون کبوترم
افکند و کُشت و عِزّت صیدحرم نداشت .
حافظ.»
علی مظاهری در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۳۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان بیژن و منیژه » بخش ۱:
سپهر اند آن چادر قیرگون> درست اش>> سپهر اندر
عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۴:
سلام بر دوستان
این سخن دعای کمیل نیست بلکه حدیث قدسی است
یا بنی آدم انا اقول للشّی ءِ کن فیکونُ اطعنی فی ما امرتک اجعلک تقول للشّی ءِ کن فیکونُ
البته به شکل های دیگر هم وارد شده است
دقیقا این غزل مصداقی از این حدیث است
روزها انسان را درگیر خودش می کند البته یه غزل دیگه از مولانا فقط می تونه اون را موقتا از ذهن کنار بزنه
سید احمد مجاب در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۵۲ دربارهٔ حافظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳ - قصیدهٔ در مدح شاه شیخ ابواسحاق:
نوای مجلس (مستان) چو برکشد مطرب
گهی عراق زند گاهی اصفهان گیرد (شاید)
اشکان در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۰۹ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:
شما را به خدا ،به سعدی درس ادب ندین!!
این یکی انگشت در سوراخ مار کردن هست!!!
فرخ مردان در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۳۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳:
@روفیا
ظاهرا ریشه Perish از لاتین perere به معنی
go through(destruction) هست.
اگر به ریشه لغات انگلیسی علاقه دارید به سایت زیر مراجعه کنید که به تجربه شخصی بسیار جامع است:
پیوند به وبگاه بیرونی
فرخ مردان در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳:
@بیتا
درست گفتید خانم.ابن غزل بوضوح زمینی و در وصف حالات دوری از یک زیبارو هست. چیزی آسمونی توش دیده نمیشه!
فرخ مردان در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۵۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۷:
@خرم روزگاران
شما بنویس دستت روون شه.
چو یشنوی سخنی(زودی) مگو که خطاست
سخن شناس نشدی آخر، خطا اینجاست
فرخ مردان در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹:
@Vijay
1-شب تار(literary)= شب تاریک =darkened night
2-دل ز ما گوشه گرفت = My heart has secluded itself from us
us' is majestic us, and means me'.
مهرداد پارسا در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۰۱ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۷:
"پاذیر" آن گونه که در صحاح الفرس آمده به معنی تیری چوبی است که زیر دیواری قرار می دهند تا از خراب شدن و ریزش آن جلوگیری کند.
۷ در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۴۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۵ - گفتار اندر آفرینشِ آفتاب:
ز خاور برآید سوی باختر
نباشد ازین یک روش راست‌تر
خاور یا خاوران در اصل خوربر و خوربران و خوروران بوده=مغرب
مشرق هم خورآی و خورآیان و خورآستان.
به شمال هم اپاختر و باختر گفته مییشد.
جنوب هم نسا و خورتاو گفته میشد.نیمروز
نادر.. در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
مرا در منزل جانان..
یاران بی اعتبار...
ای عشرت نزدیک ز ما دور مشو..
محمد صادقی زاده در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۴۹ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۱۶:
سینا سرلک در تیتراژ مجموعه زیبای شهرزاد فصل دوم این شعر را خوانده اند
بابک ۲۵۰ در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۲۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷:
برای آگاهی از "تشبیب مذکر" که یک سنت ادبی است و روشن شدن این مطلب که چرا مخاطب بعضی شاعران در بعضی شعرها پسران نوجوان هستند، به بخش آخر کتاب "از کوچه‌ی رندان" نوشته‌ی دکتر زرین‌کوب ، صفحه‌ی 176 به بعد مراجعه فرمایید.
کیومرث در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۵۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۱:
تو را آن به که روی خود ز مشتاقان بپوشانی...
واقعاً منظور لسان الغیب شیرازی چیه
دو سه هفتست که گاهی این بیت به زبونم میاد و بغض میکنم؛
حافظ چی میگه بصراحتی که خواننده ای چون من رو گنگش میکنه ؛
این غزل واقعا آدم رو بتعظیم در برابر حافظ وادار میکنه؛
کیومرث در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۳۹ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۵۰:
با سلام به اهالی معرفت
بنظر بنده حقیر فارغ از معنای لغات رند و قلندر که بابا طاهر عریان توی مصرع اول خودش رو با اونها وصف میکنه و منم نمیفهممشون میشه توجه ویژه کرد که تو مصرع سوم میفرماین : چو روز آید بگردم "گرد گیتی"
این بصراحت معنای واضحی داره که البته روشنه
احمد کشاورزی در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:
شاد باش ای عشق خوش سودای(عشقی که موجب دیوانگی میشود دیوانگی ماورای عقل نه دون عقل - همچنین نام دارویی است سیاه رنگ ( علت اسم سودا نیز همین است ) که به کسی که دچار مالی خولیا می شد مدادند ...بهر حال سودا اینجا نیک و فارغ از عقل بودن و منترل بدن به دست دل افتان است ) ما
ای طبیب جمله علتهای ما ( همه امراض ما یکی است و یک درد از نظر مولوی ام الامراض است . و آن هم خودخواهی است ...دوای خودخواهی عاشقی و عشق است ..
ای دوای نخوت (عشق دوای کبر و تکبر و غرور ) و ناموس( دوای کلاس گذاشتن و ناز و کرشمه و سر به زیر نبودن) ما
ای تو افلاطون و جالینوس ما
رضا در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۸:
آن گوهری کو آب شد او آب بر گوهر زند
روفیا در ۸ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶:
نیم بیت دوم از بیت سوم را با لحن ملامت بار بخوانید!
گویی معشوق عاشق را ملامت می کند که مگر عاشق می خوابد؟!
دکتراحمدرضانظری چروده در ۸ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۳۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۸: