روفیا در ۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۳۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۴:
درود
گاه شمار جلالی به استناد پژوهش محققان و گفته‌های اخترشناسان، دقیق‌ترین گاهشمار جهانی است. در برابر تقویم اروپایی که در هر 2500 سال یک روز خطا دارد، گاهشمار جلالی در هر 10 هزار سال یک ثانیه خطا دارد.
پیدایش دقیق‌ترین گاهشمار مدیون تلاش گروهی از ستاره‌شناسان ایرانی است که به دستور سلطان جلال‌الدین ملک‌شاه سلجوقی مأمور تعیین و محاسبۀ دقیق سال خورشیدی شدند.
عبدالرحمان خازنی، ابومظفر اسفزاری، ابوعباس لوکری، محمد بن احمد معموری، میمون بن نجیب واسطی و ابن کوشک بیهقی مباهی از جملۀ این منجمان بودند، اما مشهورترین آنها مردی است که در دیوان رباعیاتش مکرراً از "فرصت کم" و "دو روز عمر" و "بازی فلک"، یعنی از زمان و پیمانه سخن گفته‌است. حکیم ابوالفتح عمر ابن ابراهیم نیشابوری مشهور به خیام.
وی چنین بزرگمردی بود!
امروز ما با این همه تکنولوژی ارزان و در دسترس حتا در پندار و گفتار و کردار خود چندان نازک نیستیم.
آیا گامی برای بهبود زندگی بشر برداشته ایم؟؟
چگونه باور می کنیم اعجاز این مرد در دقت و همت با عرق خوری و ول انگاری و بی خیالی یکجا جمع می شود؟!
میثم در ۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۲۵ دربارهٔ وحشی بافقی » گزیدهٔ اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۸۶:
در مصرع چهارم :
چین بر ابرو نزد و...
فاصله رو اصلاح کنید لطفا
حسن احمدی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۲۰ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱ - آتش دل:
پروین بدون شک دیدگاه جامعه شناسانه ای نیز داشته است.امید است که زوایای پنهان دیدگاهش را روشن تر سازیم
ک.هیچ در ۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۰۶ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۱۱:
با سلام
طبق کتاب ترانه های خیام از صادق هدایت رباعی شماره 111 بصورت زیر است
مهتاب به نور دامن شب بشکافت
می نوش، دمی خوشتر از این نتوان یافت
خوش باش و بیندیش که مهتاب بسی
اندر سر گور یک به یک خواهد تافت
یاد "مهتابم" افتادم دلتنگتیم شدید
عبدالباسط در ۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۰۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۴:
بنظر بنده با همان نگاه اول مفهوم معلوم هستش.
تعجب میکنم چطوری این شعر ساده را شاخ وبرگش میدن !!!
در دایره ای که آمدن ورفتن ماست این را نه بدایت ن نهایت پیداست
خیام جون میگه چرا باید فلسفه بافت و چرندیات گفت وشنید و وقت هدر داد!؟ بجای ان خودتو سرگرم کن به قول خودمونی به کوچه علی چپ بزن ، می خور ندانی به کجا آمده ای خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
بابک در ۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۰۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:
سلام دوستان ، به نظر من همانطور که خود مولانا و شعرا و عارفان دیگر از این وصف عاجز موندن ، هیچ کدام ما نمیتونیم وصف درستی از این شعر یا أمیر بی گزند ارائه بدیم . ابتدا اهنگ چاوشی صدای اذان میاد و بعد با زیرکی تمام صدایی خواندن در کلیسا میاد ، به نظر من این به همین اشاره می کنه که ما نمی توانیم این معانی رو ، گرداننده جهان رو در قالب هیچ دین یا شخصی قرار دهیم ، نه علی نه مسیح نه شمس نه هیچ کس دیگر ، هیچ مارک و أسمی نمیشه روش گذاشت ، باید غرق این شد نباید به چیزی وصلش کرد .
ک.هیچ در ۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۱۲ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۹۶:
با سلام
در مصرع سوم "سبوی" درست تر است
حمید حسنی HAMIDHASSANI۱۹۶۸@GMAIL.COM در ۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۰۷:
«آشنایی» در بیت هفتم یعنی شنا. بنابراین، «زمانی بیش دارید آشنایی» به زبان ساده یعنی اندکی بیشتر شنا کنید و ادامه دهید.
حسن در ۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۴۱ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۴:
مصرع دوم بیت سوم وزن ناتمام دارد:
"عکوفی فی المساجد لک زکوتی لک"
مثلا باید این گونه باشد:
عکوفی فی المساجد لک زکوتی تزکیاتی لک
زهرا در ۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۰۳ دربارهٔ وحشی بافقی » گزیدهٔ اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:
با دیدن حاشیه های این شعر بر آن شدم که نظر خودم رو هم در قالب یک جمله از برتولت برشت بگم : سبک هنری را باید بتوان نقل قول کرد. یک نقل قول ، چیزی از بازگوکننده ی آن نمی گوید .
این شعر با مخاطب حرف می زند . چه اهمیتی دارد که برای که سروده شده و حتی شخصیت کسی که آنرا سروده چه بوده ؟!
لطفا کمی هم لذت ببرید و به کنه واقعی هنر بپردازید .
هاشم در ۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۹۷:
بخدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
این (چاووشی) دیووووووووووووووووووووااااااااااااااانه است
ما رو هم دیوانه کرده
بسیار عالییییییییییییی بود
ولی بنظر خودم البوم 13 بهتر بود
یخورده دیگه اهنگ ها داره از معنای واقعی شعر های مولوی و دیگر بزرگان خارج میشه
ناشناس در ۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۱۴ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۸۱ - جوجهٔ نافرمان شاعر نامشخص:
این بیت را یباد دارم که مادر بزرگ مرحومم برای من می خواند
پنجه اش رفت تا گلوگاهم
من چنین دوست را نمی خواهم
محمدامین طغانی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:
سلام و عرض ارادت..دوستان در این شعر مولانا نکات بسیار زیبا و بسیار مهمتری از مخاطب شعری گنجیده شده و بهتر است درمورد آن ها بحث شود..یا دوستی با مدرک و ادله منطقی مخاطب این شعر را نامبرده و بحث را به اتمام رساند..که البته مخاطب حضرت شمس تبریزی ست..متشکر و پیروزی باشید.
علی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۴۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۸:
شاید قشنگ ترین ابیاتش اینا باشن
بپیچید زان پس یکی آه کرد ز نیک و بد اندیشه کوتاه کرد
به بازی بکویند همسال من به خاک اندر آمد چنین یال من
محمدرضا خانی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۸۱۳:
محرم و همدم نشوی
ارش در ۷ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۴۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۷:
سلام...لطفا مصرع دوپ بیت زیر را معنی کنید دوستان...ایا این مصرع دوم باید به صورت سوالی خوانده شود
چه سود آب فرات آن گه که جان تشنه بیرون شد
چو مجنون بر کنار افتاد لیلی با میان آید
امین چت در ۷ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۱۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۵:
جالبه که گفته برو عاشق شو ای عاقل نگفته ای نادان شاید منظورش اینه که تا عاقل نباشی عاشق هم نمیشی
حسین در ۷ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۱۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۱۰ - حکایت در معنی عزت نفس مردان:
جناب عبدا... ، تیاری، و مجید
شوربختانه نگر هر سه‌ی شما نادرست است.
این شعر اینقدر معروف است که اگر به اندازه‌ی کافی سن داشته باشید، به یاد خواهید آورد که آن را در متون درسی دبیرستانی خوانده‌اید.
اگر بابک را درست بدانیم باید در بیت قبل دست برده دختر را به پسر تبدیل کنیم. وزن شعر به کلی به هم می‌ریزد. پس اگر هنوز بابک مد نظرتان هست باید با پیشنهادی در مورد مصرع دوم بیت دوم همراه باشد.
بدرگی به معنای خشم گرفتن و با روی برافروخته با دیگران روبرو شدن است. این صفتی انسانی است و به سگ ربطِی ندارد. مثل نیش عقرب که از ره کین نیست، چون کین یا کینه صفتی انسانی است.
تیز دندان هم اگر در نسخه‌ای آمده غلطی چاپی بوده. زمانی در چاپخانه‌های معدود تهران هم ترجمه‌ی کتب جک لندن و هم اشعار سعدی را احتمالا یک چاپخانه چیده و کارگر طفلک گمان کرده اینجا هم باید تیز دندان چیده شود. به متن مصرع توجه کنید: که آخر تو را نیز دندان نبود؟ یعنی آخر تو هم دندانی برای گاز گرفتن نداشتی؟
مجتبی کلانی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۳:
به نظر این کمترین، منظور از آرزویِ آرزو همان ظاهر کلمه است. انسان ها آرزوهایی دارند و خود آرزو هم می تواند آرزویی داشته باشد. همچون غم که آرزویش زیبایی خویش است یعنی غمِ زیبا.
آرزوهای جهان جملگی آرزو دارند که در دام تو باشند ای عشق
آرزوی آرزو خود عشق است.
سعید حبیب زاده در ۷ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۵ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶ - ویلن تاج‌بخش:
یک بیت مونده به آخر اشاره به این بیت معروف خواجه حافظ شیرازی هست که میفرماید :
به دور لاله دماغ مرا علاج کنید
گر از میانه بزم طرب کناره کنم
درود بر روان پاک این دو معدن احساس