گنجور

حاشیه‌ها

ساکت در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۵۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۲:

در رباعیات خیام دو بار کلمه رند به کار رفته است. یکی در همین رباعی و یکی در رباعی (رندی دیدم نشسته بر خنگ زمین) که در آن رند کسی است که از تعلقات مادی و معنوی رسته و (نه حق نه حقیقت نه شریعت نه یقین) وصف حال اوست، در حالی که در رباعی مورد بحث تصویری که از رند در ذهن نقش میبندد شخصی است دلسوخته که هر سحرگاه به ناله مشغول است. این ناله یا یک راز و نیاز عارفانه و یا یک استغفار زاهدانه خواهد بود که در هر دو صورت با رند در رباعی دیگر خیام که نه عارف است و نه زاهد در تناقض است.

افشین در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۵:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۰۵:

بهمن شریف عزیز سپاسگذارم ازت
داشتم این شعر را با صدای شما گوش می کردم برای یافتن معنی شعر اینجا آمدم دیدم خودت پیام گذاشتی. شور و نوایی با دکلمه های زیبایت برایم آفریدی. ممنونتم

بیگانه در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۵ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳۱:

وااای! شاااهکار! صائب عزیز قطعا مغفول واقع شده است، خیلی... این نابغه ی باشکوه...

محمد رضا در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۹:

با درود خدمت دوستان
من با نظر حسین و جناب کنجکاو موافقم چون منطقیه
باید به تاریخ شیراز در دوران حافظ مراجعه کنید

کامی در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:

بعضی اصرار دارند چیزهای آسان و درست را دشوارتر کنند تا بگویند بیشتر از دیگران میفهمند.

شروین در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۵۳ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۹۲:

غمم غم مونسم غم حاصلم غم
شب و روزم غم و آه دلم غم
مگر اندوده اند از غم گِل من
که تا آخر غم و از اولم غم
زنده یاد فاطمه مهدی زاده (زهره)

حیدر در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۴۳ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۴۱:

سلام به همه دوستان اهل دل
ممنون میشم راهنماییم کنید که معنی بیت چهارم، چه بلا ستمکش...، چی میشه؟
باتشکر

محسن حسن وند در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۱۸ - مراعات کردن زن شوهر را و استغفار کردن از گفتهٔ خویش:

دوست محترم جناب مهدی نوشته اند که این حدیث جعلیست و به دروغ و افتراء آن را به پیامبر نسبت داده اند. در صورتی که محتوای این حدیث یک جمله کاملا عادیست که معادل و مشابه با آن تقریبا روزانه بین هر زن وشوهری رد وبدل می شود. اگر کسی این حداقل ارتباط بین دو زن وشوهر را انکار کند چطور می تواند ارتباط عمیق تر و طبیعی تر بین آن دو را بپذیرد.
اگر پیامبر در همین حد هم به حمیرا نیاز نداشته پس اصلا برای چه هدفی با او ازدواج کرده است؟

میترا در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۶:۵۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۳۶ - بیان آنک خلق دوزخ گرسنگانند و نالانند به حق کی روزیهای ما را فربه گردان و زود زاد به ما رسان کی ما را صبر نماند:

پس این همه دعاها و تلاش ها که مدام بر محور افزایش روزی است ... و این همه درد که درجان ما ریختند از ترس فقر و کمی روزی ... این کوری و گمراهی ها به نام ضرورت و نیاز ... !!!

میترا در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۶:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۳۶ - بیان آنک خلق دوزخ گرسنگانند و نالانند به حق کی روزیهای ما را فربه گردان و زود زاد به ما رسان کی ما را صبر نماند:

عجب ابیات تکان دهنده ای است، وعجیب وصف حال همه که مدام اصلی ترین دعاهایشان حول محور افزایش روزی است و این که روزیشان زیاد و زود به ایشان رسد و چه کم صبر تر هم شده ایم با این تئوری ها و دیدگاه های جدید ثروتمند شدن یک شبه با کمترین زحمت و فیلم هایی که مدام به مصرف گرایی بیشتر تشویقمان می کنند. قدرت خرید و قدرت مصرف و اسراف را ثروت و روزی خوش می دانیم و به بهانه پیشرفت در زندگی برای سادگی و قناعت ارزشی قایل نیستیم. چقدر صدای مولانا ها گم است درزندگی ما و دردنیا ... که حتی با وجود این همه درد و نیاز و حتی اشتیاق از این حقایق اغلب تا سنین پیری و گاه تا اخر عمر بی خبر می مانیم .

منوچهر م در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۵۷ دربارهٔ کمال‌الدین اسماعیل » رباعیات » شمارهٔ ۳۳۰:

هندو دزدی و پاسبانی داند

محمد شهریاری در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۱۱:

در ابتدای کتاب برادران کارامازوف، داستایوفسکی از انجیل یوحنا باب 12 آیه 24 نقل کرده‌ است:
آمین آمین به شما می‌گویم اگر دانه گندم که در زمین می‌افتد نمیرد، تنها ماند لیکن اگر بمیرد ثمر بسیار آوَرَد.
بسیار شبیه است به
کدام دانه فرورفت در زمین که نرست

.. در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۸۹:

تو غیب را عیانی..

منصور محمدزاده در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۳۳ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۳۷:

این شعر را ابوالقاسم لاهوتی شاعر ایرانی که بعدها به تاجیکستان گریخت با کمی تغییر در شعر "کمرباریک" آورده است که بارها توسط خوانندگان ایرانی، افغان و تاجیک خوانده شده:
کسی که عاشق است از جان نترسد
که عشق از کنده و زندان نترسد کمر باریک
دل عاشق مثال گرگ گشنه است
که گرگ از هی هی چوپان نترسد کمرباریک

Behrouz در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۳۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۴۶ - مثال عالم هست نیست‌نما و عالم نیست هست‌نما:

میگوید که سیم و زر تو کرباس نشد اما کاسه عمرت خالی شد و دنیا مانند جادوگری است که عمرت را که زر و سیم توست میدزدد و به تو کرباسی خیالی و توهمی از جنس نور مهتاب میدهد
آیا سیم کرباس شد؟ نه، کیسه تهی شد

مجتبی در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۹ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۴۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۴:

سلام.من ابتدا این مصرع رو اشتباه خوندم و معنی مصرع رو بی درنگ متوجه شدم.اگه دوستان نظری داشته باشند خوشحال میشم که احتمال اینکه اصل مصرع همینگونه باشد،وجود دارد یا خیر؟
سپاس
تنم فرسود و عقلم رفت و عشقم همچنان باقی
«گر از جانم دریغ آید نه مشتاقم که کذابم»

حکیم در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۹ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۳۸ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۱:

)چو ورد زبانت سود یاد رب)
صحیح است

حکیم در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۹ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۳۵ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۱:

ومن یتّق الله بُد راه حق
چو ورد زبانت شود یاد او
که پروردگارش یجعل له
ویرزقه من حیث لا یحتسب

پریسا در ‫۶ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۹ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۶۲:

بسی زیباست و با صدای استاد شاهزیدی زیباییش دوچندان شده

۱
۲۵۶۲
۲۵۶۳
۲۵۶۴
۲۵۶۵
۲۵۶۶
۵۷۲۴