سعید در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۳۱ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶:

در پاسخ ابهامی که هرمز عزیز مطرح فرمودند: «سلام در بیت دوم مصرع دوم مشکل معنی وجود دارد به این صورت که اگر همه روزگار جوانی شاعر درغم یار گذشته است یار هم همراه شاعر روزگار جوانی اش گذشته است ودیگر خطاب ای جوان به او بی مورد است»
باید توجه داشته باشیم که گذشت زمان برای معشوق حقیقی که پروردگار دوعالم می باشد، فاقد معناست و به نظر می‌رسد شاعر نیز در این بیت به همین نکته به طور غیرمستقیم اشاره دارد!
پاینده باشید

reza در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۱۹ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۳ - گوهرفروش:

این شعر زیبارو با صدای محسن چاوشی باید شنید
پیوند به وبگاه بیرونی

بابک سروستانی در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۰۵ دربارهٔ سعدی » مجالس پنجگانه » شمارهٔ ۱ - مجلس اول:

ما را نسزد که بر این کلام زیبا، حاشیه بگذاریم. اما مرا خواهشی است، بررگ مردی لطفی کند و ابیات عربی را به فارسی بازگرداند.

بابک سروستانی در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۴۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۷:

راجب بیت دوم.
همه وقت عارفان را نظر است و عامیان را
نظری معاف دارند و دوم روا نباشد
خوب، مصرع دوم حکم شرعی نگاه به نامحرم هست. همون طوری که می دونیم، نظر اول که چشم آدم میفته، گناهی نداره، معاف دارند، اما اگه ادامه پیدا کرد و به نگاه دوم تبدیل شد، حرامه، روا نباشد.
چیزی که من نمی فهمم و دوس دارم یکی برام توضیح بده اینه که چرا عارفان همه وقت، همچین چیزی رو نگاه می کنن.

مهناز آذری نیا در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۲:

سلام . دوستان عزیز کلمه فارسی تنوین عربی نمیگیرد پس بجای خواهشا" (خواهش میکنم ) و بجای گاها" (گاهی ) بکار ببرید . ممنون .

سید محسن در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۵۴ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۳:

کار ازو همچو آب .......ر ز....گردد.درست است

محمد در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۰۲ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۸۳:

آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا میکرد

شهرام میرزایی در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۵۵ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:

بدون شک واژه‌ی مرهم درست‌است، نیاز به شک بی‌هوده‌لست. حتی نسخه‌ی چاپی هم مرحم بوده باشه، باید نمونه خوانی مجدد بشه. میرزایی

احمد نیکو در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » درد زندگی [۲۵-۱۶] » رباعی ۱۶:

امروز که رونق جوانی من است
می خواهم از آنکه شادمانی من است
عیبش مکنید اگرچه تلخ است خوش است
تلخ است از ‌آنکه زندگانی من است

(رباعی شماره ۵ سراج قمری)

احمد نیکو در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۴۱ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۳۹:

این چرخ که با کسی نمی گوید راز
کُشته بِسَتم هزار محمود و ایاز
می خور که بکس عمردوباره ندهند
هرکس که شد از جهان نمی آید باز

احمد نیکو در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۳۳ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۴۱:

پیریم ولی چو عشق را ساز آید
هنگام نشاط و طرب و ناز آید
از زلف رسای تو کمندی فگنیم
برگردن عمر رفته تا باز آید

(رباعی شماره ۳۱۱ از ابوسعید ابوالخیر)

nabavar در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۴۴ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱:

گرامی موسی
ما را سر بودن جهان نیست
ما را سر یار مهربان است
خواهان دنیا نیستم،تنها یار برایم مهم است و خواهان اویم

reza در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۳۹ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۳ - توبه و عزم سفر حج:

پنجشنبه ششم جمادی الاخر سنه سبع و ثلثین و اربعمایه
به هجری شمسی میشود 28 آذر 424 که با نیمه دیماه سال 410 یزدگردی از نظر ماه 17 روز اختلاف دارد که به دلیل عدم کبیسه گیری در تقویم یزدگردی بوده است

مرتضی در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۳۱ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۹۹:

در بیت هفتم انسفعال به چه معنی است؟

reza در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۱۶ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۳ - توبه و عزم سفر حج:

پنجشنبه ششم جمادی الاخر سنه سبع و ثلثین و اربعمایه
December 19 1045

احسان در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۳۰ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی معرفت » بیان وادی معرفت:

بیت گر بیاری دست تا عرش مجید/دم مزن یک ساعت از هل من یزید. هل من مزید صحیح است. لطفا اصلاح شود. از قرآن اقتباس شده است به معنی زیاده خواستن و طلب بیشتر از چیزی

ماری در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۵۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۵۸ - چالیش عقل با نفس هم چون تنازع مجنون با ناقه میل مجنون سوی حره میل ناقه واپس سوی کره چنانک گفت مجنون هوا ناقتی خلفی و قدامی الهوی و انی و ایاها لمختلفان:

تفسیر مثنوی معنوی دکتر سروش عالیه به دوستان پیشنهادمی کنم

شهرزاد در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۳۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۸:

در مورد بکار بردن دو واژه برخیز و بنشین : برخیز برای دست کشیدن از انجام‌ کاری ( برخیز و مخور غم جهان گذران )و بنشین برای مشغول شدن به کاری (بنشین وجهان به‌شادمانی گذران)
چون برای اینکه از کاری دست برداریم برمیخیزیم و میرویم و برای انجام یک کار مینشینیم و دست به کار میشویم.

دریا در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۱۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۷:

اوووو دستم درد گرفت, اینقدر حرف زدین همتون, خوندم ولی اخرشم هیچی نفهمیدم از معنیش

موسی الرضا در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۹ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱:

سلام
میشه اساتید معنی بیت زیر رو بفرمایند
ما را سر بودن جهان نیست
ما را سر یار مهربان است
ممنون