محسن رضایی در ۴ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۲۳ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » بیان وادی استغنا » حکایت مگسی که به کندو رفت و دست و پایش در عسل ماند:
با سلام شعر بسیار زیبا و عارفانه ای ست
حبیب شاکر در ۴ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۱۰ در پاسخ به آفتاب تابان،، دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۴:
سلام و عرض ادب
این رباعی هم از بنده است
گر چهره نوروز همی ابر بشست
یا باده ی ناب میدهد ساقی چست
ما را چه بود حاصل از این هدیه دوست
تا در دل ما جز علف هرز نرست
تشکر
حبیب شاکر در ۴ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۰۷ در پاسخ به ملیکا رضایی دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۵:
سلام و عرض ادب و احترام
ممنون از نظر لطفتان.سپاس بیکران.نقطه نظر و راهنمایی داشته باشید ارائه بفرمایید،به دیده ی منت استقبال و استفاده میکنم.تشکر
حبیب شاکر در ۴ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۵۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۶:
سلام بر دوستان فرهیخته...
دنیا چو بکام مردم دانا نیست
عمرت چه بود هزار و صد سال ، چه بیست
چون عاقبت کار اسیر خاکیم
چه خانه ات از طلا و چه خشت و گلیست
سپاس فراوان.
کوروش در ۴ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۵۲ دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل بیست و هشتم - قال الجراّح المسیحی شرب عندی طایفةٌ:
یه بزرگواری پیدا نمیشه اینارو ترجمه کنه ؟
ملیکا رضایی در ۴ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۱:۲۳ در پاسخ به حبیب شاکر دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۵:
گاه گاه اشعار تان به چشم بنده میخورد لیک این شعر در نظرم چیز دیگری شد ! آهنگ شعر و وزن آن ... همراه با واژگان که به جا بودند .قافیه و ردیف که بهم میخوردند ! سپاس و درود
فرزانه در ۴ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۹۲:
حبیب شاکر در ۴ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۲۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۵:
سلام بردوستان
بلبل به چمن نغمه سرایی می کرد
در محضر گل عقده گشایی می کرد
کاین عمر چو رفت بر نگردد باری
با نغمه گلایه از جدایی می کرد
تشکر از دوستان
فاتح عبدالهزاده در ۴ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۴۴ دربارهٔ اثیر اخسیکتی » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۲۹:
از خاقانی ست یا اثیر اخسیکتی؟
سپهر حاج سعیدی sepehr۸۱۹۰@gmail.com در ۴ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۳۳ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۳۹:
یکی از تست های قرابت حوزه ی عرفان کنکور 91 تجربی بطور کامل برگرفته از ابیات همین غزل بود(ستایش آزادگی)
احمـــدترکمانی در ۴ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۵۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی گشتاسپ صد و بیست سال بود » بخش ۱۹ - سخن دقیقی:
بران لشگر گشن آواز داد
گو نامبردار فرخنژاد
همه شب نخفتند زآن خرمی
که پیروزی بودشان رستمی
محمد امین در ۴ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۳۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۲۳:
"کلید عشق" در مصرع دوم بیت ششم اشتباه تایپ نشده است؟
رضا از کرمان در ۴ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۵۹ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱۹:
سلام
بصورت اتفاقی این غزل رو خوندم ودیدم بی تناسب با حال وروز امروز ما نیست کاش خیلی از بزرگواران از این غزل پند میگرفتن وقبل از اینکه مرگ که از نزدیک هم ،به همه ما نزدیکتره عبرت میگرفتن ودر این خواب غفلت غرقه نمیشدن وبقول جناب عطار گه آن رسیده که خودشون رو بیدار کنند واینقدر درگیر آفلین نمیشدند ، پرداختن به این دنیای فانی بقول ایشون کناسی مستراح کردنه ونقش ولعاب زدن به سنگ لحد
تا فرصت هست دست ضیفان رو گرفتن واستمداد از بیچارگان هنر مردانه وتوشه ای برای آخرت این غزل منو یاد آیه ۱۴ از سوره آل عمران انداخت آنجا که خداوند در نکوهش امیال دنیوی به ما اینگونه پند میده:
برای مردم زینت داده شده است حب شهوات نفسانی که عبارت از میل به زنها وفرزندان وهمیانهای زرو سیم واسبان نشان دار نیکو وچهارپایان ومزارع جلوه گر شده است لیکن اینها متاع دنیای فانی دنیوی است ونزد خداست همان منزل بازگشت نیکو
مولانا در فیه مافیه تفسیری بر این آیه وعبارت زینت شده دارد که باختصار ونقل به مضمون میفرمایند هر چیز تقلبی رو زینت میدن اگر نه چیزی که اصلی وبا ارزشه نیاز به زینت نداره و این آیه به صراحت داره به ما میگه که این جهان مجازی بیش نیست چون زینت وآرایش شده کاش آقایانی که در این دنیا هدفی جز ثروت اندوزی وتفاخرواظهار وجود کردن بوسیله مال فانی دنیا ندارن از این غفلت در میومدن وبقولی ساکن میشدن ودنبال تعزز و تایید دیگران نبودن که چیزی جز سیاه کردن کارنامه ودیوان اعمالشون نیست ودنیای زیباتری لا اقل اول برای خودشون وبعد برای دیگران میساختن سرتون رو درد آوردم ببخشید
شاد وخرم باشید
رضا آذرآیین در ۴ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۱۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۳:
چرا میپیچانید بحث را؟
گوز همان گۆز به معنی گردو است
gōz میخوانیم نە gowz
حبیب شاکر در ۴ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۱۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۳:
سلام و عرض ادب
اوضاع فلک چون به مراد تو دمی است
شادی کن اگر چه بر دلت بار غمی است
با أهل خرد باش که هر نا بخرد
خوابی و خوراکی و فغان و المی است
تشکر
Ben Omar در ۴ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۴۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۹ - داستانِ دقیقی شاعر:
جوانیش را خوی بد یار بود
ابا بد همیشه به پیکار بود
ممکن است یکی از دوستان مرا روشن بکند؟ در مصرع اول استاد دقیقی را برای خوی بدش نکوهش میکند. منظور از مصرع دوم چیست؟ دقیقی همیشه با بد مبارزه میکرد (تحسین؟)
مصرع اول نکوهش است و مصرع دوم تحسین؟ یا من بد متوجه شدم؟
محسن جهان در ۴ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۴۷:
تفسیر بیت ۳:
این بیت نشانگر راهکار مولانا، برای رهایی از پریشانی، اضطراب و بحران هویت انسان مدرن است. میفرماید:
هر ساعت ذهن تو توجه ات را معطوف به چیزی در اطراف میکند.
حال سعی کن به خویشتن بازگشته و متمرکز بر افکار و اعمال خودت باشی، که در این حالت میتوانی به کلیه امور دنیوی و اخرویت نظم بدهی.
رضا از کرمان در ۴ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۰:
سلام filmnegar عزیز
بر کردن اینجا معنی باز کردن وگشودن رو میده ومعنی بیت این میشه
از روزی که چشم گشودم وچهره ورخسار تو رو دیدم دیگر نیازی به دیدن اقوامم با این دیده یا چشمی که تو را دیده ندارم
شاد وخرم باشید
العبد در ۴ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۳۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۴:
بر خلاف تصورات دوستان که حافظ عارف رو به مادح دربار و شارب خمر تقلیل و تنزیل میدن، منظور از عبارت از دست ندادن قدح در ماه شعبان این هست که از نظر سالکین الی الله و از منظر احادیث و سنت اولین ماه سال عبادی ماه مبارک رمضان است و ماه شعبان آخرین ماه سال عبادی و عملی سالکین هست پس جناب حافظ اشاره دارد به غنیمت شمردن شعبان المعظم برای اصلاح رفتار سلوکی یکسال گذشته و هشدار برای جلوگیری از به بطالت گذراندن اوقات که ناگاه انسان دریابد که هلال عید فطر نیز طلوع کرده است و اولین ماه و بهار سال عبادی و سلوکیش یعنی ماه مبارک رمضان به بطالت گذاشته است زیرا سالی که نکوست از بهارش پیداست
لذاست اشارات متعدد خواجه به می و جام و باده نوشی در ماه صیام برای غنیمت شمردن فرصت این ماه سرنوشت ساز که قلب آن شب قدر است که سلام فیه حتی مطلع الفجر.
حبیب شاکر در ۴ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۰۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۷: