اِقبَل مَعَاذِیرَ مَن یَاتِیکَ مُعتَذُراً

اِن بَرَّ عِندَکَ فِیمَا قَالَ اَو فَجَرَا

وَ قَد یَستَقِیمُ المَرءُ فِیَمایَنُوبُهُ

کَمَا یَستَقِیمُ العُودُ مِن عَرکِ اُذنِهِ

فَمَن یَأتِهِ مِن خَائِفٍ یَنسَ خَوفَهُ

وَ مَن یَأتِهِ مِن جَائِعِ البَطنِ یَشبَعِ

وَ لَم اَرَ فِی عُیُوبِ النَّاسِ شَیئا

کَنَقصِ القَادِرِینَ عَلَی التَّمَامِ

بَقَاءُکَ فِینَا نِعمَهُٔ اللهِ عِندَنَا

فَنَحنُ بِاَوفی شُکرِهِ نَستَدِیمُهَا

اَیُّهَا اَلمُنکِحُ آلثُّرَیَّا سُهَیلاً

عَمرَکَ اللهُ کَیفَ یَلتَقِیانِ

هِیَ شَامِیَّهٌٔ اِذَا مَا استَقَلَّت

وَ سُهَیلٌ اِذَا استَقَلَّ یَمَانِ

وَ ایَّاکَ وَالأَمرَ الَّذِی اِن تَوَسَّعَت

مَوَارِدُهُ ضَاقَت عَلَیکَ المَصَادِرُ

وَ لَیسَ امرُؤٌ فِی النَّاسِ اَنتَ سِلَاحُهُ

عَشِیَّهَٔ یَلقَی اَلحَادِثَاتِ بِاَعزَلِ

فَبَادِر بِمَعروُفٍ اِذَا کُنتَ قَادِرا

حِذَارَ زَوَالٍ اَو غِنیً عَنکَ یَعقِبُ

وَ کَانَت لَوعَهًٔ ثُمَّ استَقَرَّت

گَذَاکَ لِکُلِّ سَائِلَهٍٔ قَرَارُ

کَتَارِکَهٍٔ بَیضَهَا بِالعَرَاءِ

وَ مُلبِسَهٍٔ بَیضَ اُخرَی جَنَاحَا

فَلَا تَصحَب اَخَا حُمقِ

وَ اِیَّاکَ و اِیَّاهُ

فَکَم مِن جَاهِلٍ اَردَی

حَکِیما حِینَ آخَاهُ

وَ لِلقَلبِ عَلَی القَلبِ

[...]

لِکُلٍّ مِنَ الاَیَّامِ عِندِیَ عَادَهٌٔ

فَاِن سَاءَنِی صَبرٌ وَ اِن سَرَّ نِی شُکرُ

اَلَارَبَّ ذُلٍّ سَاقَ لِلنَّفسِ عِزَّهًٔ

اَلَارَبَّ ذُلٍّ سَاقَ لِلنَّفسِ عِزَّهًٔ

وَ اِنّی لَو تَعَانِدُنِی شِمَالِی

عِنَادَکَ مَا وَصَلتُ بِهَا یَمِینِی

اِذَا العُودُ لَم یُثمِر وَ اِن کَانَ اَصلُهُ

مِنَ المُثمِراَتِ اعتَدَّهُ النَّاسُ فِی الحَطَب

اَنَّم مِنَ النُّصُولِ عَلَی خِضَابٍ

مَ مِن صَافِی الزُّجَاجِ عَلَی عُقَارِ

اِذا هَمَّ اَلقَی بَینَ عَینَیهِ عَزمَهُ

وَ نَکَّبَ عَن ذِکرِ العَوَاقِبِ جَانِبَا

یَکَادُ غُرَابُ البَینِ عِندِ حَدِیثِکُم

یَطِیرُ ارتِیَاحا وَهوَ فِی الوَکرِ وَاقِعُ

تَجَلَّی غَیَابَاتِ الاُمُورِ بِرَایِهِ

کَمَا صَدَعَ الصُّبحُ الدُّجَی بِشُعَاعِهِ