شدت گر منهج اول به نیت

بود آن انتشاء واحدیت

که هست از وحدت ذات انتشائش

هم از ذاتست عنون و بنائش

دگر کیفیت آن انتشاهم

که اسماء و صفات است آن مسلم

بود انسان که اندر رتبه ذات

مکاشف را بود علم و علامات

دهد حق اطلاعش در تقرب

ز اسماء‌و صفات و آن ترتب

که اندر رتبهای ذات باشد

عقول از درک هر یک مات باشد

خود این اقرب سبل در این سبیل است

بر او از منهج اول دلیل است