ز عبدالاخرت گر هست نیت

حق او بیند بوجه آخریت

که او بعد از فنای خلق باقیست

نشانی از وجود ما خلق نیست

فنای خلق آنجا لامحال است

که باقی وجه رب‌ذوالجلال است

مشاهد گشت آنجا وجه باقی

نماند از باده خواران غیر ساقی

فنای خود عیان دید و بقایافت

بقا و ایمنی از آن لقا یافت

مقام اهل توحید اغلب اینست

کمال اغلبی حق‌الیقین است