|
|
غیرفعال و فعال کردن دوبارهٔ حالت چسبانی نوار ابزار به بالای صفحات
|
|
|
راهنمای نوار ابزار
|
|
|
پیشخان کاربر
|
|
|
اشعار و ابیات نشان‌شدهٔ کاربر
|
|
|
اعلان‌های کاربر
|
|
|
ادامهٔ مطالعه (تاریخچه)
|
|
|
خروج از حساب کاربری گنجور
|
|
|
لغزش به پایین صفحه
|
|
|
لغزش به بالای صفحه
|
|
|
لغزش به بخش اطلاعات شعر
|
|
|
فعال یا غیرفعال کردن لغزش خودکار به خط مرتبط با محل فعلی خوانش
|
|
|
فعال یا غیرفعال کردن شماره‌گذاری خطوط
|
|
|
کپی نشانی شعر جاری در گنجور
|
|
|
کپی متن شعر جاری در گنجور
|
|
|
همرسانی متن شعر جاری در گنجور
|
|
|
نشان کردن شعر جاری
|
|
|
ویرایش شعر جاری
|
|
|
ویرایش خلاصه یا برگردان نثر سادهٔ ابیات شعر جاری
|
|
|
شعر یا بخش قبلی
|
|
|
شعر یا بخش بعدی
|
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این اشعار به زیبایی چهره و ویژگی‌های روحی و معنوی انسان اشاره دارند. شاعر با تشبیه رخسار محبوب به لاله و شبنم، از شادابی و جذابیت او سخن می‌گوید. همچنین، او بر اهمیت خلوت و دوری از جمع‌های زمانه تأکید می‌کند و می‌گوید که در این تنهایی، معانی عمیق‌تری پیدا می‌شود. در نهایت، اشاره به دوری از طمع و فهم عمیق زندگی، حتی در میان افراد ناتوان و پیر، اهمیت دارد.
هوش مصنوعی: چهره‌ی تو زیباتر از گل لاله است و شبنم بر روی گل‌ها، چهره‌ی تو را شگفت‌انگیزتر می‌کند.
هوش مصنوعی: نشستن و گفتگو کردن با مردم زمانه خودم را بیشتر از صحبت با دیگران می‌پسندم. حتی اگر این گفتگو در تنهایی و دور از شلوغی باشد، برایم ارزشمندتر است.
هوش مصنوعی: کسی که به خاطر طمع و خواسته‌های دنیوی خود را حقیر می‌کند، هرچقدر هم که به دیگران نزدیک باشد، در واقع از چشم‌ها پنهان و نابینا است و نمی‌تواند به درستی ببیند.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخانه از لعل لب تو پرشرو شور است
مسجد ز تجلی رخت غرقه نورست
عکس رخ تو زآینه کون هویداست
لیکن چه کند عامی بیچاره که کورست
در پرده ذرات جهان گر چه نهانی
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.