بجوی و بنویس، آنگه بخوان و باز بپرس
پسش بیاموز آنگه بدان و بر دل کار
شکار شیر گوزن است و آن یوز آهو
و مرد بخرد را علم و حکمت است شکار
که مرد علم بگوراندرون نه مرده بود
و مرد جهل ابر تخت بر بود مردار
و گر جوابش گویند شاد باشم سخت
کسی که باشد برهان نمای و دعوی دار
نگوید آنکه نیاموختست و اصلش نیست
سخن نیارد سخته بوزن و بمعیار
ایا مقدر تقدیر و مبدع الاشیاء
بحق حرمت و آزرم احمد مختار
که مر مرا و مر آن را که علم دین طلبد
زچنگ محنت برهانمان، ایا غفار
و هر که بد کند او با کسی که بد نکند
بلعنتش کن یا رب وزو بر آر دمار
شناختن که جاهلان مردگاناند، و هر که از جهل بعلم رسد او بر مثال (مردهئی) باشد که زنده کنندش، و دانستن که نور بحقیقت ایمان است و شبهت و ظلمات بی خلاف جهالت و ضلالتست از سمات متابعان خاندان رسول است علیهالسلام و علی اهل بیته الطاهرین سلامه و برکاته، و از قول خداست که همی گوید: قوله«اومن کان میتا فاحییناه و جعلنا له نورا یمشی به فی الناس کمن مثله فی الظلمات لیس بخارج منها؟کذلک زین للکافرین ما کانوا یعملون، » همی گوید بر سبیل سؤال که چه گویند که آنکس که مرده بود ما او را زنده کردیم، و مر اورا روشنائی دادیم که بدان وشنائی اندر مردمان همی روند، چون آنکس است که او بمثلاندر (تار) یکیهاست کز آن بیرون نیاید؟ چنین آراسته کردند مر کافران راکارهاء ایشان (را)...».
اندرین آیت پیداست که مؤمنان زندگانند، واندر میان خلق بنور علم همی روند؛ و جاهلاناندر تاریکی ناداناناند، که اگر زنده کردن سپس از مرگ مر خلق را از خدای تعالی وعده حقست، و این زنده کردن کهاندرین آیت است بحکم این آیت محکم حقست و خود حقست، پس آنکس که خدای تعالی این سخناندر زنده کردن او همی گوید مرده نیست بل زنده است، و خلق را همه بدین روی همی زنده باید شدن.
و حشویان امت مر این آیت را این تفسیر کردهاند، و مختلف شدهانداندر آنکس که خدای تعالی بدین آیت مر زنده کردن او را خواستست. گروهی گفتند که بدین مر پیغامبر را صلیالله علیه (و آله) و سلم خواستست که مر او را بنور وحی زنده کرد، و بدان مردة کفر واندر ظلمات گردیده، گفتند که مر ابوجهل (را) خواستست.
و غرض ما آنست که بنماییم که زنده کردن خدای مر خلق را سپس از مرگ بدین رویت کز جهل بعلم آردشان. پس این مرد بدین سخن کاندرین بیتها گفتست، و تمثیل دانا بزنده و تشبیه جاهل بمرده کرده است نمودست مر متابعان سبیل خدای را تعالی که از متابعان اهل تایید و تاویلست.
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن درباره اهمیت علم و آگاهی در مقابل جهل و نادانی صحبت میکند. نویسنده به این نکته اشاره میکند که کسانی که علم و حکمت دارند، همچون شکارچیان خبره، توانایی دارند که از محیط خود بهرهبرداری کنند. او همچنین به این مسئله میپردازد که انسانهای جاهل به مانند مردگان هستند و از درک حقیقت و نور علم محروماند.
نویسنده به آیهای از قرآن اشاره میکند که میگوید: "ما کسی که مرده بود را زنده کردیم و به او نور دادیم که با آن در میان مردم راه برود." این آیه نشان میدهد که مؤمنان زندهاند و با دانش خود در دنیا حرکت میکنند، در حالی که جاهلان در تاریکی نادانی به سر میبرند. او این زنده شدن را نه تنها به معنای خروج از مرگ جسمانی بلکه به معنای آگاهی و دانش و رهایی از جهل تعبیر میکند.
در نهایت، نویسنده استدلال میکند که هدف از زنده کردن افراد پس از مرگ، رساندن آنها به دانش و حکمت است و علم را به عنوان نور و هدایت برای انسانها میداند.
هوش مصنوعی: برو تحقیق کن و یادداشت بردار، سپس مطالعه کن و اگر سوالی داشتی بپرس. پس از آن یاد بگیر و درک کن و در دل خود جا بده.
هوش مصنوعی: شیر به دنبال شکار گوزن است و یوز به دنبال آهو. اما انسان عاقل با علم و حکمت خود به دنبال کسب دانش و فهم است.
هوش مصنوعی: مردی که علم و دانش دارد، در دلش زنده است، حتی اگر در گور باشد؛ اما شخص جاهل، با وجود اینکه در ظاهری آراسته و با شکوه است، در واقع مرده و بیحیات است.
هوش مصنوعی: اگر کسی به من بگوید که خوشحال باشم، برایم دشوار خواهد بود زیرا کسی وجود ندارد که بتواند دلیل آن را به خوبی توضیح دهد و مدعی باشد.
هوش مصنوعی: آن کسی که آموزش ندیده و از اصول آن آگاهی ندارد، نمیتواند سخن درستی بگوید و حرفهایش معتبر نخواهد بود.
هوش مصنوعی: ای آن که تقدیر را معین کردی و آغازگر تمام چیزها هستی، به حق حرمت و شان احمد مختار.
هوش مصنوعی: ای خدای بخشنده، ما را و آن کسی را که جویای علم دین است، از چنگال مشکلات و رنجها رهایی بخش.
هوش مصنوعی: هر کسی که به دیگری آسیب برساند، خداوند او را لعنت کند و عاقبتش را بد رقم بزند.
هوش مصنوعی: شناختن این نکته که افرادی که جاهل هستند، مانند مردگان هستند، و هر کسی که از جهل به علم برسد، به نوعی مانند مردهای است که زنده شده است. این موضوع نشان میدهد که نور در حقیقت ایمان است و شبهات و تاریکیها چیزی جز جهل و گمراهی نیستند. این از ویژگیهای پیروان خاندان پیامبر اسلام و اهل بیت پاک اوست. خداوند میفرماید که آیا کسی که مرده بود، ما او را زنده کرده و نوری به او دادهایم که با آن در میان مردم راه برود، مانند کسی است که در تاریکیهاست و نمیتواند از آن خارج شود؟ همچنین، این حقیقت را روشن میسازد که کارهای کافران را زیبا جلوه دادهاند.
هوش مصنوعی: در این آیه نشان داده شده است که مؤمنان زندهاند و با نور دانش در میان مردم حرکت میکنند، در حالی که جاهلان در تاریکی نادانی به سر میبرند. اگر خداوند وعدهای برای زنده کردن مردم بعد از مرگ داده باشد، این وعده حقیقت دارد. بنابراین، کسی که خداوند به زنده کردن او اشاره میکند، مرده نیست بلکه زنده است. همه مردم باید به همین صورت زنده شوند.
هوش مصنوعی: جمعی از مفسران در تفسیر این آیه اختلاف نظر دارند و درباره این که خداوند در این آیه به چه کسی اشاره کرده، نظرات مختلفی ارائه دادهاند. برخی معتقدند که این آیه به پیامبر اسلام صلیالله علیه و آله و سلم اشاره دارد و صحبت از زنده شدن او با نور وحی میکند. در حالی که برخی دیگر بر این باورند که اشاره به ابوجهل دارد که در کفر و تاریکی قرار داشت.
هوش مصنوعی: هدف ما این است که نشان دهیم، زنده کردن خداوند مخلوقات را پس از مرگ به این صورت است که از جهل به شناخت و علم هدایت شوند. بنابراین، این فرد با این سخنانش، زنده را به دانا و نادان را به مرده تشبیه کرده و پیروان خداوند را که از اهل تایید و تأویل هستند، معرفی کرده است.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.