مرا حلوا هوس کردست حلوا
میفکن وعده حلوا به فردا
دل و جانم بدان حلواست پیوست
که صوفی را صفا آرد نه صفرا
زهی حلوای گرم و چرب و شیرین
که هر دم میرسد بویش ز بالا
دهانی بسته حلوا خور چو انجیر
ز دل خور هیچ دست و لب میالا
از آن دستست این حلوا از آن دست
بخور زان دست ای بیدست و بیپا
دمی با مصطفا و کاسه باشیم
که او می خورد از آن جا شیر و خرما
از آن خرما که مریم را ندا کرد
کلی و اشربی و قری عینا
دلیل آنک زاده عقل کلیم
ندایش میرسد کای جان بابا
همیخواند که فرزندان بیایید
که خوان آراستهست و یار تنها



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این غزل به تمایل و اشتیاق خود برای نیکویی و شیرینیای میپردازد که در زندگی معنوی و ارتباط با خداوند نهفته است. او به حلوا که نمادی از لذت و صفا است، اشاره میکند و بر این نکته تأکید میکند که این لذت واقعی تنها در پیوند با خداوند و اولیا به دست میآید. همچنین شاعر از عطر و بوی این شیرینی که از آسمان فرود میآید سخن میگوید و ارتباطش با نبی و معجزات مذهبی را به تصویر میکشد. در نهایت، او دعوت به ورود به این خوان نعمت الهی و حضور در آغوش محبت و رحمت خداوند دارد.
هوش مصنوعی: من هوس خوردن حلوا کردهام، پس وعدهٔ خوردن حلوا را به فردا ندهید.
هوش مصنوعی: دل و جانم همیشه به یاد حلواست، زیرا چنین چیزی برای صوفی صفا و پاکی به ارمغان میآورد، نه بیماری و ضعف.
هوش مصنوعی: حلوای خوشمزه و داغ و چرب و شیرین، بوی آن هر لحظه از آسمان به مشام میرسد.
هوش مصنوعی: کسی که دهانش بسته است، نمیتواند حلوا را بخورد، درست مثل انجیر که در دلش هیچ چیز ندارد و لب و دست ندارد. این بیت به نوعی اشاره به شرطهایی دارد که برای بهرهمندی از لذتها لازم است.
هوش مصنوعی: این حلوا از آن دست تهیه شده که باید با آن خورده شود. ای کسی که نه دست داری و نه پا، از آن دست بخور که این حلوا را از آنجا آوردند.
هوش مصنوعی: با پیامبر اسلام، مصطفی، لحظهای در یک کاسه (سفره) باشیم؛ چون او از آنجا شیر و خرما میخورد. این اشاره به پاکی و نوشیدن نعمتهای الهی دارد.
هوش مصنوعی: از آن خرمایی که مریم را با آن ندا کردند، به صورت واضح و مشخص، همانند آنچه وظیفهاش بود، وجود دارد.
هوش مصنوعی: این بیت اشاره به پیامی دارد که از سوی عقل کل (خداوند یا حقیقتی بزرگتر) به انسان میرسد. در اینجا، «کلیم» به موسی اشاره دارد و «کای جان بابا» خطاب به او است، به این معنی که عقل کل به انسان میگوید باید به راه درست رفته و به حقیقت دست یابد.
هوش مصنوعی: ندایی میگوید فرزندان (انسانها) بیایید، زیرا سفرهای آماده و تزئین شده است و یار (خدا) به تنهایی در آن حضور دارد.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
در بیت 7 اشربی نادرست تلفظ شده و عین در عینا می بایست تلفظ شود. در بیت آخر مصرع اول، بیایید، بیایند خوانده شده و لحن نیز به تبع آن تغییر کرده
شبی دیرند و ظلمت را مهیا
چو نابینا درو دو چشم بینا
به امّید قبولت بکر فکرم
چو بهر یوسف مصری زلیخا
به انواع نفایس خویشتن را
بهسان نوعروسی کرده آسا
کسی کز خدمتت دوری کند هیچ
[...]
چو گشتند این چهار ارکان مهیا
ازان گرمی بر آمد سوی بالا
ترا توفیق خواهم در دعا تا
دهی هر کاردان را کاردانی
ایا صدری که از روی بزرگی
فلک را نیست با قدر تو بالا
خجل از قدر و رایت چرخ و انجم
غمی از دست و طبعت ابر و دریا
کله با همتت بنهاده کیوان
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.