گنجور

رباعی شمارهٔ ۷۱

 
خیام نیشابوری
خیام » رباعیات
 

تا چند اسیر رنگ و بو خواهی شد

چند از پی هر زشت و نکو خواهی شد

گر چشمه زمزمی و گر آب حیات

آخر به دل خاک فرو خواهی شد

 

🖰 با دو بار کلیک روی واژه‌ها یا انتخاب متن و کلیک روی آنها می‌توانید آنها را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

🖐 حذف شماره‌ها | وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی) | 🔍 شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

🎜 معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است ...

تصاویر مرتبط در گنجینهٔ گنجور

نسخهٔ چاپی و مصور رباعیات خیام - تصحیح فروغی، تصاویر محمد تجویدی، خط جواد شریفی - امیرکبیر - ۱۳۵۴ » تصویر 42

📷 پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی، 📖 راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور

حاشیه‌ها

تا به حال ۹ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...

سیاوش در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، دو شنبه ۱۸ آبان ۱۳۸۸، ساعت ۲۲:۳۱ نوشته:

راستش دراین شکی نیست که آدمی مثل خیام ممکن تکرار نشود و در این که او برایم بیشتر از یک شاعر معنی دارد شکی نیست ولی از مجموع اشعارش میشود به این نتیجه رسید که سخت به زندگی علاقه مند است و قبول اینکه روزی میمیرد و در آغوش خاک میرود برایش مشکل است به همین دلیل از اشعارش برمی آید که اگر به دست خودش می بود هیچگاه به این دنیا نمی آمد و اگر می آمد فقط به شرط آنکه دیگر هیچگاه نرود.

 

وحید در ‫۱۱ سال و ۳ ماه قبل، پنج شنبه ۳۱ تیر ۱۳۸۹، ساعت ۱۵:۰۰ نوشته:

من زیاد با نظر شما موافق نیستم. چون از مجموع اشعارش این مفهوم بر می آید که قدر هر لحظه زندگیت را بدان، از هر لحظه برای خوشی استفاده کن و غم دنیا را به خود راه نده، همچنین به خودت غره مشو که همین خاک و کوزه و ... از تو بهترانی بودند که مغلوب چرخ فلک گشته اند.
در کل چند حس را تلقین می کند: 1. بی خیالی و حرس دنیا را نخوردن 2. مشکوک بودن به تمام چیزهایی که یقین داشته ای 3. مغرور نشدن

 

سعید در ‫۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، یک شنبه ۳۰ آبان ۱۳۸۹، ساعت ۱۲:۲۴ نوشته:

در مورد خیام، با وحید موافقم.

 

عابد در ‫۵ سال و ۵ ماه قبل، پنج شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۰۱ نوشته:

به نظرم ما کلا خیام رو بد فهمیدیم خیام در مقابل اون تفکری که میگه برای اخرت تلاش کنید و اوقات جز به عبادت نگذارنید و مذهبی افراطی که همه چیز رو اراده خدا میدونن و در کل ادمای تنبل و گشاد بازی هستن به طعنه میگه باید فکر دنیا بود و دنیا رو خودمون بسازیم برای راحتی اسایش در دنیا و معنی دار کردن زندگی تلاش کنیم وگرنه فکر نکنید کلا خیام جام به دست لب جوب مست بوده نه تحقیقات علمیش رو ببنید فقط واسه تقویمش هشت سال شب نخوابید

 

حامد در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، پنج شنبه ۲۳ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۲۲:۵۸ نوشته:

اگر‌من اشتباه میکنم لطفا با دلیل منطقی تصحیح کنید: این شعر غلط خوانده شده و معنی را عوض کرده. خواهی شد تو مصرع دوم به معنی رها خواهی شد هست. یعنی مدتی اسیر رنگ و بو‌ میشوی و مدتی از هر زشت و زیبایی‌ رها خواهی شد. قبول دارید؟

 

محسن ، ۲ در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۴ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۰۲:۵۰ نوشته:

حامد جان
به نظر می رسد ” تا “ در مصرع اول ، مصرع دوم را هم شامل می شود.
تا چند اسیر رنگ و بو،،،،
تا چند از پی هر زشت ،،،،
رها نمی شوی
در پی زشت و نکو هستی

 

علی در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دو شنبه ۲۴ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۵۱ نوشته:

ترکیب طبایع چو به کام تو دمی است
رو شاد بزی اگرچه بر تو ستمی است
با اهل خرد باش که اصل تن تو
گردی و غباری و نسیمی و دمی است
در اینجا روحیه شادزیستن و نشاط و طرب خیام تجلی پیدا میکنه و در واقع ایشون نه خیلی در باب اخرت و نه خیلی در باب دنیا بوده اند. و امیدوارم از این مطلب این طور برداشت نشه که ایشون نیهیلیست بودند
واقعا خیام یک انسان پیشرو در عصر خود بودند و نکته سنجی ایشون رو براحتی میشه از اشعارشون تشخیص داد.

 

xfanex در ‫۱ سال و ۳ ماه قبل، پنج شنبه ۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۲۶ نوشته:

فک میکنم خیام اشاره به دوران جوانی میکنه
زمانی که درگیر مسائل جنسی میشه انسان
خوی حیوانی قبل از و حس ندامت و پشیمانی بعد از که با خود آدم میگوید انسان دوباره خوبی میشوم و باز اسیر رنگو بو و احساسات میشه دوباره

 

بهرام مشهور در ‫۹ ماه قبل، دو شنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۲۵ نوشته:

جناب سیاوش درست گفته اید در همه اشعار خیام همین حسرت از زندگی (که باید جاودان باشد) و تأسف از مرگ دیده می شود

 

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور ثبت نام کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.