هوش مصنوعی: شاعر به این موضوع اشاره دارد که انسان به دلیل عدم بصیرت و آگاهی، در مقام بندگی و غلامی قرار می‌گیرد. او در واقع دارای ارزش و گوهری درون است، اما این ارزش را به خاطر نذر قباد و جم، یعنی قدرت‌ها و مقام‌های دنیوی، فراموش می‌کند. به طور کلی، شاعر تأکید می‌کند که خوی غلامی از حتی زیر دستان و سگان هم پست‌تر است و خود سگان هرگز در برابر همدیگر حقارت نمی‌کنند، در حالی که انسان‌ها اینگونه رفتار میکنند.
هوش مصنوعی: انسان به خاطر ناپختگی و نادانی خود، به بندگی انسان‌ها پرداخت. او دَرهَمی گرانبها و باارزش داشت، اما آن را در راه بزرگانی چون قباد و جم خرج کرد.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که انسان زمانی که به خود پستی و حقارت می‌دهد، از سگ هم پست‌تر میشود. چون در عالم حیوانات نیز، هیچ سگی نسبت به سگ دیگر خود را خوار نمی‌خواهد.
ف-ش در ۱۵ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ بهمن ۱۳۸۸، ساعت ۰۷:۱۰ نوشته:
. آدم از بی بصری بندگی آدم کرد گوهری داشت ولی نذر قباد و جم کرد یعنی از خوی غلامی ز سگان خوار تر است من ندیدم که سگی پیش سگی سر خم کرد رباعی مشهوری ازافبال است قابل تو جه آنکه از نظر روتنشناسی انسان از همان طفولیت بندگی آدم را میپذیرد واین حالت دراو شرطی میگردد زیرا طفل ناتوان ونیازمند والدین و دیگران است در تاریخ ادیان بندگی بتها و اشیاء گوناگون و.. زیاد گزارش شده ولی از بندگی آدم کمتر یاد شده است ولی همین اتکا وبندگی نسبت به همنوع متوجه بندگی بت ها وارباب انواع وچیزهای دیگر میشود که سمبل قدرتهای انسانی است وتوان گفت بندگی خدا هم ریشه در بندگی آدم دارد و بعد با نفی قدرتهای دیگرو رفع شرطی شدن ها یا فهم معنی" لا اله الا الله" به صورت بندگی حق وخدا پرستی حقیقی در میآید
عبدالواحد در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۰ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۰۴ نوشته:
خداوند به بنی آدم ارزش وبینش داده است، وقتی انسان به مقابل انسانی دیگر خود را پست می کند آن ارزش راکه همسان گوهر است از دست می دهید واز سگان خوارتر می شود، چرا تجربه نشان می دهد که سگ به مقابل سگ سرخم نمی کند.
وحید رحیمی در ۶ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۰۳ نوشته:
این بیت در کشور ما مصادیق فراوان دارد، انسان های حر و آزاد به منظور رسیدن به مطامع نفسی و اغراض کم ارزش دنیوی حلقه بندگی، بندگان نالایق را در گردن انداخته و در برابر قباد و جمشید های این عصر سر به تعظیم و تجلیل خم میکنند. باید اذعان کرد که داشتن مهر خوبان و پاکان در دل، معنی سرخم کردن انسان در برابر انسان را نمیدهد. با حرمت
صادق در ۴ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۰۲ نوشته:
اشاره به کوته فکری آدمیان دارد چراکه گوهر ارزنده خویش که همان احترام به نفس خویشتن است را به ناچیزی از بین می برد و تسلیم پادشاه و کسی که جایگاه دنیوی بالاتری دارد می کند حال در بیت دوم برای نشان دادن صحت بیت اول در رابطه با ارزش گوهر از دست رفته، از حیوانات (سگ نماد پستی در مذهب) تمثیلی می آورد چرا که حیوانات بندگی یکدیگر را نمی کنند و این انسان است که بر اثر جهل گوهر ارزنده را از دست می دهد
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر به این موضوع اشاره دارد که انسان به دلیل عدم بصیرت و آگاهی، در مقام بندگی و غلامی قرار می‌گیرد. او در واقع دارای ارزش و گوهری درون است، اما این ارزش را به خاطر نذر قباد و جم، یعنی قدرت‌ها و مقام‌های دنیوی، فراموش می‌کند. به طور کلی، شاعر تأکید می‌کند که خوی غلامی از حتی زیر دستان و سگان هم پست‌تر است و خود سگان هرگز در برابر همدیگر حقارت نمی‌کنند، در حالی که انسان‌ها اینگونه رفتار میکنند.
هوش مصنوعی: انسان به خاطر ناپختگی و نادانی خود، به بندگی انسان‌ها پرداخت. او دَرهَمی گرانبها و باارزش داشت، اما آن را در راه بزرگانی چون قباد و جم خرج کرد.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که انسان زمانی که به خود پستی و حقارت می‌دهد، از سگ هم پست‌تر میشود. چون در عالم حیوانات نیز، هیچ سگی نسبت به سگ دیگر خود را خوار نمی‌خواهد.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
خبر آمدن یار دلم خرم کرد
لیک نا آمدنش حال مرا درهم کرد
شادیی نیست که صدگونه غمش نیست ز پی
ای خوش آن کس که درین غمکده خو با غم کرد
کی توانم که ز بنیاد کنم خار غمش
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال ۷ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.