گنجور

حاشیه‌گذاری‌های عباس صادقی زرینی

عباس صادقی زرینی

تاریخ پیوستن: ۷م تیر ۱۴۰۱

این شعر از باباطاهر نیست

نشانه های زبانی و خصوصیات سبکی و دیدگاه شخصی و جهان بینی شاعر ، این را به ما می گوید

اگر این نشان های زبانی از آن باباطاهر باشد باید در جاهای دیگر از متن باباطاهر هم دیده شود 

درضمن در سبک هندی تضمین به این شکل کمتر اتفاق می افتد و حتی استفاده ی چندباره مضمون از شعر خود شاعر هم قبیح بوده است و کاری ناپسند محسوب میشده  

آمار مشارکت‌ها:

حاشیه‌ها:

۳۴

ویرایش‌های تأیید شده:

۱۱۸

ویرایش‌های قطعات تأیید شده:

۱


عباس صادقی زرینی در ‫۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۳۶ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۰۸:

این همه هماهنگی بین اجزای ( کلمه به کلمه ) شعر حیرت انگیز است .

تصویر سازی بی نظیره 

معنی و خیال در حد اعلاست 

فقط بیدل موسیقی رو‌ زیاد رعایت نمی کنه 

عباس صادقی زرینی در ‫۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۲۸ دربارهٔ حکیم نزاری » رباعیات » شمارهٔ ۴۱:

رایض . رام و دست آموز. (ناظم الاطباء). رام . (آنندراج ) (منتهی الارب ). ج ، راضة، رُوّاض . (ناظم الاطباء). فرهنگ دهخدا 

تو رایض من به خوشخرامی
من توسن تو به بدلگامی 

نظامی 

عباس صادقی زرینی در ‫۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۱۴ دربارهٔ حکیم نزاری » رباعیات » شمارهٔ ۳۴:

شاهیک. ( اِخ ) دهی از دهستان مرکزی بخش قاین شهرستان بیرجند. فرهنگ دهخدا 

پس مصراع آخر این معنی را میدهد

بهشت روی زمین شاهیک می باشد ، اطراف زادگاه خود نزار قهستانی است.

عباس صادقی زرینی در ‫۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۰۵ دربارهٔ حکیم نزاری » رباعیات » شمارهٔ ۳۰:

در مجلس عشّاق قراری دگر است

وین بادهٔ عشق را خماری دگر است

آن علم که در مدرسه حاصل کردند

کار دگر است و عشق کاری دگر است

 

در دیوان شمس تبریزی آمده است . به تصحیح استاد بدیع الزمان فروزانفر 

در رباعیات منسوب به عین القضات همدانی هم‌ آمده است 

عباس صادقی زرینی در ‫۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۲۷ دربارهٔ حکیم نزاری » رباعیات » شمارهٔ ۱۵:

خنب 

چونان «خونابه» در گویش محلی قهستانی به خم می گویند 

سنب 

هم به معنی دخمه درویشان است. 

(سُ) (اِفا.) در ترکیب به معنی «سنبنده» (سوراخ کننده) آید. خانه زیرزمینی جهت درویشان.

 

عباس صادقی زرینی در ‫۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۲۱ دربارهٔ حکیم نزاری » رباعیات » شمارهٔ ۹:

هرگز وجودِ حاضرِ غایب شنیده‌ای؟

من در میان جمع و دلم جای دیگر است

یاد آور این بیت شیخ اجل 

عباس صادقی زرینی در ‫۶ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۱۵ دربارهٔ همام تبریزی » رباعیات » شمارهٔ ۷۴:

زیباست بسیار زیبا 

این تکرار دو حالت است،  چرا که خانه خالی است و پژواک، صدا را به خودش بر می گرداند‌ . یا او در خانه نیست و جواب میدهند اینجا نیست و کجا می توان او را دید !

یک شعر اجرا در هفتصد سال پیش ، آفرین بر همام تبریز 

عباس صادقی زرینی در ‫۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۰۰ دربارهٔ طبیب اصفهانی » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۵:

این رباعی نیست و باید از اینجا حذف شود 

فاعلاتن فاعلاتن ....است 

عباس صادقی زرینی در ‫۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۴۷ دربارهٔ طبیب اصفهانی » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۲:

بسیار زیباست 

البته منظور نامه خشک و خالی ست 

 

عباس صادقی زرینی در ‫۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۳۳ دربارهٔ جهان ملک خاتون » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۸۱:

این رباعی هم اشکال قافیه دارد 

هزار دو معنا بیشتر ندارد 

هزار« بلبل »و هزار «عدد»

عباس صادقی زرینی در ‫۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۳۲ دربارهٔ جهان ملک خاتون » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۸۰:

این رباعی اشکال قافیه دارد !

سر نمی تواند قافیه باشد چون یک معنا بیشتر ندارد 

عباس صادقی زرینی در ‫۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۱۸ دربارهٔ جهان ملک خاتون » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۵۵:

اشاره بسیار زیرکانه و زیبایی جهان ملک خاتون به تلمیح تاریخی مسعود و محمود غزنوی !

عباس صادقی زرینی در ‫۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۰۷ دربارهٔ جهان ملک خاتون » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۴۲:

 

مردی که به او دل‌بنهد مرد آنست 

 

در همین رباعی نگاه  مرد محور و زبان مردانه ادبیات نمود بیشتری دارد ، انگار مشکل در زبان است که کلمه ای نداریم تا بگویم که این کار، کار زنانه ای ست ، کار بزرگیست که از روی اقتدار انجام گرفته 

 

عباس صادقی زرینی در ‫۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۲ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۵۳ دربارهٔ جهان ملک خاتون » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۵:

این دو رباعی ست و باید در دو قسمت بیایید 

عباس صادقی زرینی در ‫۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۴۹ دربارهٔ رضاقلی خان هدایت » تذکرهٔ ریاض العارفین » روضهٔ اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین » بخش ۴۹ - حسن شاملو علیه الرحمه:

دارد چون حسن سری به درگاه رضا 
بیرون نرود یک قدم از راه رضا 
خواهی که سرت به عرش توفیق رسد 
بگذار بر آستانه شاه رضا 

#حسن_شاملو ( ۱۰۵۰ ه. ق )
کتاب مشاهیر مدفون در حرم رضوی جلد دوم

عباس صادقی زرینی در ‫۱۰ ماه قبل، شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۵۸ دربارهٔ سیدای نسفی » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۲ - تاریخ وفات حاجی بهرام:

این رباعی نیست 

پس در بخش رباعی نباید باشد 

عباس صادقی زرینی در ‫۱۰ ماه قبل، شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۵۶ دربارهٔ سیدای نسفی » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۷ - اسبیات:

این رباعی نیست

پس نباید در این بخش باشد 

عباس صادقی زرینی در ‫۱۰ ماه قبل، شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۵۱ دربارهٔ سیدای نسفی » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۱۰:

کارم به یکی بلای جان افتاده

سودا به سرم جهان جهان افتاده

فرزند عزیز من که دل نامش بود

عمریست به دست الامان افتاده

عباس صادقی زرینی در ‫۱۰ ماه قبل، شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۰۶ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۳۰:

یا رب به کرم بر من درویش نگر

بر حال من خستهٔ دلریش نگر

هر چند نیم لایق بخشایش تو

در من منگر در کرم خویش نگر

 

این رباعی به اینگونه درست است و در نسخه های قدیمی تر به نام سید میر علی همدانی آمده است . 

به این نسخه استاد سعید نفیسی نمی توان زیاد اعتماد کرد

 

یا رب ز کرم بر من دل ریش نگر

وی محتشما، بر من درویش نگر

خود می دانم لایق درگاه نی ام

بر من منگر، بر کرم خویش نگر

 

این رباعی در دیوان بابا افضل کاشانی به اینگونه آمده است 

 

 

عباس صادقی زرینی در ‫۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۴۲ دربارهٔ قوامی رازی » دیوان اشعار » شمارهٔ ۷۹ - در غزل است:

این رباعی نیست

پس باید در اینجا قرار بگیرد 

۱
۲