بفرخ فال و خرم بخت و میمون روز و نیک اختر
بدارالملک باز آمد شه نیک اختر از لشگر
شکسته لشکر جنگی بسان خیل افریدون
گشاده قلعه محکم بسان سد اسگندر
چنین زی لشگر ترکان و پیکار بداندیشان
برفت و قلعه ای بگرفت در دم اژدها پیکر
چنان چون اژدهای هند پیچان بر لب دریا
رسانده زی ثری دنبال و برده بر ثریا سر
ندیدند ایچ میغی را که بارید از بر او نم
ندیدند ایج مرغی را که بگشود از سر او پر
همه گیتی همی گفتند جنگ و شغل آن دژ را
نباید تاختن آنجا بباید ساختن ایدر
ملک نشنید قول کس به رأی خویش بیرون شد
که فر خداوند است و با تأیید پیغمبر
همانا غیب ها داند که هرچه گوید آن باشد
ز ناز و رنج و مهر و کین و صلح و جنگ و خیر و شر
نه هر کاری خدایی را ز مردم مشورت باید
نه هرگز هیچ پیغمبر کسی را گشت فرمان بر
کسی کو را بود یزدان مساعد عالم او را دان
چه انس و جان و گنج و کان چه کوه و در چه بحر و بر
بدین زودی ظفر کو یافت بر محکم دزی چونین
نه رستم یافت بر گنگ نه حیدر یافت بر خیبر
جهانگیری چنو هرگز نبوده است و نباشد هم
از آدم باز تا اکنون وز اکنون تا گه محشر
بچشم دوستان اندر خیالش همچو خواب خوش
بچشم دشمنان اندر سنانش چون سر نشتر
بدست حاسدانش گل شود چون شعله آتش
به نزد ناصحانش آتش شود چون دیبه ششتر
از او راضی شده سلطان از او عاجز شده دشمن
خدای آسمان او راگشاد از ناز و نیکی در
جهان از فر او خالی نباشد جاودان زیرا
که داد از فر خویش او را خدای جاودانی فر
همیشه هست کارش راست زان کور است دارد دل
چه با دوست و چه با دشمن چه با مؤمن چه با کافر
اگر رادیش را گویی چو حاتم شایدش خادم
و گر مردیش را گویی چو رستم بایدش چاکر
همیشه تا فلک گردان و خور تابان بود باشد
خداوند فلک یزدان خداوند زمین جعفر
نبرده بوالخلیل آن کو بنوک نیزه و زوبین
ظفر جوید ز پیل مست و ببر تند و شیر نر
سپرده خدمتش را جان امیران جهان یکسان
نهاده طاعتش را سر بزرگان جهان یکسر
امیرا از تو بدخواهان غلط کردند یکسر ظن
ندانستند کت دانش مشیر است و خرد رهبر
نباشد هیچ روزی نو که فتح تو نیابی تو
نباشد هفته ای دیگر که نستانی دژ دیگر
همه نام از هنر جویی همه داد از خردخواهی
ز هرکس داد بستاند کسی کو را خرد داور
همه کردارهای تو مهان و خسروان شاها
همی بینند در عمری نباشد شان همی باور
بروز بزم در مجلس سخا باشد تو را مونس
بروز رزم در میدان فلک باشد ترا یاور
بکف راد روز مهر و تیغ تیز روز کین
بدین سازنده چون آبی بدان سوزنده چون اخگر
بروز رزم تو خصمان دهند اندر هزیمت گه
دو صد مغفر بیک معجر دو صد جوشن بیک چادر
ازانگه کآفرید ایزد جهان اندر جهان نامد
جز از تو تخت را زیبا جز از تو تاج را در خور
تو چون جمشید دانائی چو افریدون توانائی
بدانش همچو بهرامی بمردی همچو زال زر
ببانگ سائلان جانت بیفروزد چونا ناگاهان
ببانگ گم شده فرزند بفروزد دل مادر
چنان گشته است زر و سیم خوار از کف راد تو
که دارد سنگ ننگ از سیم و دارد خاک عار از زر
همت دین است و هم دانش همت رای است و هم رامش
همت بخشش همت کوشش همت منظر همت مخبر
امیرا بنده معذور است گر نامد بره با تو
که پشتش بود چون چوگان و قدش بود چون چنبر
گر از سر پای دانستی کسی کردن بدانائی
بجان پاک تو شاها که کردی بنده پا از سر
الا تا آرزو نکند کسی سوزن به سو سنبر
الا تا کس گزین نکند همی حنظل شبکر بر
بزیر و پشت بدگویانت سوسن باد چون سوزن
میان کام دلجویانت حنظل باد چون شکر
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به توصیف پیروزی یک پادشاه در جنگ و ویژگیهای او میپردازد. پادشاه با قدرت و تدبیر خود، دشمنان را شکست میدهد و سرزمینهای تازهای را فتح میکند. شاعر همچنین به ویژگیهای پادشاه اشاره میکند و او را چون جمشید و افریدون دانا و توانا میداند. پادشاه به دلیل خرد و طبیعت نیکو، مورد احترام دوستان و ترس دشمنان است. همچنین، اشاره شده که کسی نمیتواند او را در کارزار شکست دهد و دستاوردهای او همواره بزرگ و با ارزش هستند. در نهایت، متن بر اهمیت صداقت، دانش و بخشش در رهبری تأکید میکند.
هوش مصنوعی: به شادی و خوشحالی و خوشبختی امیدوار باش و روزهای خوب آینده را جشن بگیر، زیرا شاه نیکو بخت از جنگ بازگشته و به دیار ما برگشته است.
هوش مصنوعی: لشکر شکستخورده مانند گروهی است که با افریدون آمدهاند و قلعهای محکم همچون سد اسکندر را گشودهاند.
هوش مصنوعی: لشکر ترکان و مبارزه با دشمنان بداندیش آغاز شد و در آن لحظه قلعهای را تصرف کردند که مانند اژدهایی با قدرت و عظمت به نظر میرسید.
هوش مصنوعی: چنان که اژدهای هندی به آرامی و به چرخش در کنار دریا میآید و به سمت آسمان میرسد، اینجا نیز اشاره به موجودی عظيم و قدرتمند است که با زیبایی و شکوه خود، در حرکت و صعود به ارتفاعات بالاست.
هوش مصنوعی: آنها هیچ قطره بارانی را ندیدند که از او بریزد و همچنین پرندهای را که پرهایش را گشوده باشد، مشاهده نکردند.
هوش مصنوعی: در همهجا میگفتند که جنگ و نبرد با دژ کار درستی نیست و باید در آنجا به جای درگیر شدن، تلاش کرد تا آن را امن و محکم بنا کرد.
هوش مصنوعی: ملک به نظر خودش به هیچ کس گوش نداد و با این حال از جای خود خارج شد، زیرا این کار به خواست خداوند و با تأیید پیامبر بود.
هوش مصنوعی: واقعیتها و رازهای نهانی وجود دارند که به ما میگویند هر آنچه گفته میشود، ناشی از احساسات و حالات مختلفی چون محبت، دشمنی، صلح و جنگ و همچنین نیک و بد است.
هوش مصنوعی: این بیت اشاره دارد به این که نه همه کارها نیاز به مشورت با مردم دارند و نه هر پیغمبر به دستور کسی تبدیل میشود. به عبارت دیگر، برخی تصمیمات نیاز به توجه و فکر مستقل دارند و نباید همیشه به نظرات دیگران وابسته بود.
هوش مصنوعی: کسی که خدا به او یاری کند، باید بداند که او در تمام عالم، از محبت و دوستی و ثروت و منابع، از کوهها و دریاها و زمین بهرهمند است.
هوش مصنوعی: شخصی به سرعت به پیروزی رسید که به سادگی توانست بر دزدی استوار غلبه کند. این امر نه برای رستم در نبرد با رود گنگ ممکن بود و نه برای حیدر در فتح خیبر.
هوش مصنوعی: جهانی مانند جهانگیر هرگز وجود نداشته و نخواهد داشت، از زمان آدم تا الان و تا روز قیامت.
هوش مصنوعی: دوستان در خیال او را مانند رویایی شیرین میبینند، اما دشمنان او را مانند دندان تیز و برندهای تصور میکنند.
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که اگر شخصی به خاطر حسادت دیگران دچار مشکل شود، مانند گلی که در آتش میسوزد، وضعیتش بدتر میشود. اما در برابر نصیحتکنندگان، ممکن است مانند پارچهای که رنگ میگیرد تحت تأثیر قرار گیرد و دستخوش تغییرات شود. در واقع، این بیت به تأثیرات منفی حسادت و تأثیرات مثبت نصیحت اشاره دارد.
هوش مصنوعی: سلطان از او راضی و خوشنود شده، در حالی که دشمن از او ناتوان و عاجز است. خداوند آسمان به خاطر ناز و مهربانی او را یاری کرده است.
هوش مصنوعی: جهان هیچگاه از فر و نیکی او خالی نخواهد بود، زیرا که خداوند جاویدان بر اساس کمال و زیبایی خود، عدالت را در عالم برقرار میسازد.
هوش مصنوعی: همیشه کار او درست است و به همین دلیل بینش او نه تنها با دوستانش، بلکه با دشمنان، مؤمنان و کافران نیز در نظر گرفته میشود.
هوش مصنوعی: اگر به کسی از نظر بخشندگی شبیه حاتم بگویی، ممکن است به عنوان خدمتگزار تو درآید و اگر از شجاعت او به اندازه رستم سخن بگویی، باید او را به عنوان پیشخدمت خود در نظر بگیری.
هوش مصنوعی: تا زمانی که آسمان و خورشید در حرکت باشند، خداوندی که همه چیز را نگه میدارد، همواره وجود خواهد داشت.
هوش مصنوعی: شخصی که به جستجوی پیروزی و موفقیت است، نمیتواند در برابر چالشها و خطرات بزرگ، آرامش خود را از دست بدهد. او باید با شجاعت و قدرت به سمت اهدافش حرکت کند و از موانع نترسد. این شخص باید همواره آماده باشد تا با مشکلاتی همچون شیر و ببر روبرو شود و در نهایت به پیروزی دست یابد.
هوش مصنوعی: حاضرم جان خود را به خدمت او فدای کنم، زیرا اطاعت از او را برتر از هر چیز میدانم و برای من و بزرگترها یکسان است.
هوش مصنوعی: ای امیر، دشمنان تو کاملاً اشتباه کردهاند که فقط بر اساس ظن و گمان قضاوت کردهاند. آنها ندانستهاند که علم و دانش مشیر و خرد، راهنمای تو هستند.
هوش مصنوعی: هرگز روزی نیست که به پیروزی و دستیابی به موفقیت نرسی و از سوی دیگر، هیچ هفتهای نیست که نتوانی دژ دیگری را تصرف کنی.
هوش مصنوعی: همه انسانها به دنبال هنر و دانایی هستند و از خرد و عقل خود استفاده میکنند. از هر کسی که میخواهند، درخواست میکنند و تنها کسی میتواند از آنان دریافت کند که خود دارای دانایی و خرد باشد.
هوش مصنوعی: تمام اعمال و رفتار تو را بزرگزادگان و شاهان مینگرند و در طول زندگی، هیچکس نمیتواند به مقام و منزلت تو پی ببرد.
هوش مصنوعی: در محافل خوشگذرانی، تو همواره با بخشش و بزرگواری همنشین خواهی بود و در میدان جنگ، آسمان برایت حامی و یاری خواهد بود.
هوش مصنوعی: در روز روشنی و مهر، اگر به دست کسی نیرویی وجود داشته باشد، مانند تیغ تیز در روز نبرد، این شخص با خلاقیت و سازندگی خود میتواند مانند آبی که آتش را خاموش میکند، در برابر سوزندگی و داغی مانند گداختهای هم مقابله کند.
هوش مصنوعی: در میدان نبرد، دشمنان تو را به شکست میکشانند و تو در مقابل آنها با دوصد کلاهی که بر سر داری، بدون چادر و پوشش خود را آماده میکنی.
هوش مصنوعی: خداوند جهان را آفرید و هیچ چیز در این عالم زیبایی تخت و تاج را جز تو ندارد.
هوش مصنوعی: تو مانند جمشید، دانا و آگاه هستی و به مانند افریدون، توانمندی و قدرت داری. با دانش و داناییات همانند بهرام، و در مردی و دلاوری، مانند زال هستی.
هوش مصنوعی: چون صدا و درخواست سائلان به جانت برسد، مانند مادر که ناگهان با صدای گمشدگی فرزندش به شدت میسوزد و نگران میشود.
هوش مصنوعی: طل و نقره به خاطر نیکیها و فضایل تو بهنوعی تحقیر شدهاند؛ بهطوریکه سنگی که معمولاً بیارزش است، اکنون از نقره نیز خجالتزده است و خاکی که معمولاً ساده و بیاهمیت است، از طلا شرمسار است.
هوش مصنوعی: عزت و تلاش در دین به دانش و فلسفه وابسته است، تلاش برای تفکر و آرامش، کوشش برای بخشش و تلاش در کار و همچنین همت در جلب نظر دیگران از ویژگیهای بارز انسانهای بزرگ است.
هوش مصنوعی: اگر امیر نتوانسته به ملاقات تو بیاید، تقصیر او نیست؛ چون پشتش مانند چوب چوگان است و قدش مثل حلقهای است که نمیتواند به راحتی حرکت کند.
هوش مصنوعی: اگر کسی را از آموزش و دانش بیامرزی، و آن شخص به دلیل پاکی جانش، به تو بگوید که تو چه کردی، در واقع او خود را از مقام بندگی به بالاتر از مقام تو میبرد.
هوش مصنوعی: این متن به نوعی به این موضوع اشاره دارد که هیچکس نباید آرزو کند که به چیزی آسیب برساند یا در انتخابهایش دقت نکند. در واقع، تأکید بر این است که حواسمان به خواستهها و انتخابهایمان باشد و نباید به راحتی از کنار مسائل عبور کنیم.
هوش مصنوعی: به افرادی که بدگویند، مانند سوسن زیر و پشت، آرامش میدهم و با افراد دلجو مانند حنظل، تردید و تلخی میسازم.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
نگارینا، شنیدستم که: گاه محنت و راحت
سه پیراهن سلب بودهست یوسف را به عمر اندر
یکی از کید شد پر خون، دوم شد چاک از تهمت
سوم یعقوب را از بوش روشن گشت چشم تر
رخم ماند بدان اول، دلم ماند بدان ثانی
[...]
گه آن آراسته زلفش زره گردد گهی چنبر
گه آن پیراسته جعدش ببارد مشگ و گه عنبر
رخی چون نو شکفته گل ، همه گلبن برنگ مل
همه شمشاد پر سنبل ، همه بیجاده پر شکر
برو از نیکوئی معنی ، بغمز از جادوئی دعوی
[...]
کهی چون طور سینا بود ازو آویخته ثعبان
ز پشت او درخشنده کف موسی پیغمبر
به پشت ژندهپیلان برنشسته ناوکاندازان
چو عفریتان آتشبار بر کوه گران پیکر
عروس ماه نوروزی چه کرد آن دانۀ گوهر؟
که نورش ماه تابان بود و سعدش زهرۀ ازهر
هزاران صورت رنگین نگاریده برو مانی
هزاران پیکر طبعی بر آورده از و آزر
بر آن هر صورتی رخشان ، زمشک لعلگون صدره
[...]
اگر بتگر چنو داند نگاریدن یکی پیکر
روا باشد اگر دعوی خلاقی کند بتگر
نه چون او پیکری آید نه حورالعین چنو زاید
نه گر باشد پری شاید چنو هرگز پری پیکر
بدو رخ چون شکفته گل بدو لب چون فشرده مل
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.