مَر تکلّم راست اقسام چهار

نیک، آنها را بیاب ای هوشیار

یا همین گوینده را بس نافع است

یا که بس نفعش به سامع راجع است

یا که هر دو زین تکلّم برخورند

یا که نه سود و نه خُسرانی برند

اول و ثانی مُباح است و حلال

قسم رابع، ناصواب است و وَبال

لیک قسم ثالثش لازم بود

منطق اهلِ حقِ حازم بود

گرچه آنرا هست اقسامی دگر

لیک می‌باشند معلومُ الضرر

چونکه بود، اِضرار آنها آشکار

اکتفا کردم بذکر این چهار

تا که قدر وقت خود دانی مگر

وز کلام لغو باشی در حَذر