|
|
غیرفعال و فعال کردن دوبارهٔ حالت چسبانی نوار ابزار به بالای صفحات |
|
|
راهنمای نوار ابزار |
|
|
پیشخان کاربر |
|
|
اشعار و ابیات نشان‌شدهٔ کاربر |
|
|
اعلان‌های کاربر |
|
|
ادامهٔ مطالعه (تاریخچه) |
|
|
خروج از حساب کاربری گنجور |
|
|
لغزش به پایین صفحه |
|
|
لغزش به بالای صفحه |
|
|
لغزش به بخش اطلاعات شعر |
|
|
فعال یا غیرفعال کردن لغزش خودکار به خط مرتبط با محل فعلی خوانش |
|
|
فعال یا غیرفعال کردن شماره‌گذاری خطوط |
|
|
کپی نشانی شعر جاری در گنجور |
|
|
کپی متن شعر جاری در گنجور |
|
|
همرسانی متن شعر جاری در گنجور |
|
|
نشان کردن شعر جاری |
|
|
ویرایش شعر جاری |
|
|
ویرایش خلاصه یا برگردان نثر سادهٔ ابیات شعر جاری |
|
|
شعر یا بخش قبلی |
|
|
شعر یا بخش بعدی |
نان و حلوا چیست؟ این اعمال تو
جبهٔ پشمین، ردا و شال تو
این مقام فقر خورشید اقتباس
کی شود حاصل کسی را در لباس
زین ردا و جبه‌ات، ای کج نهاد!
این دو بیت از مثنوی آمد به یاد:
«ظاهرت، چون گور کافر پر حلل
وز درون، قهر خدا عز و جل
از برون، طعنه زنی بر بایزید
وز درونت، ننگ می‌دارد یزید»
رو بسوز! این جبهٔ ناپاک را
وین عصا و شانه و مسواک را
ظاهرت، گر هست با باطن یکی
می‌توان ره یافت بر حق، اندکی
ور مخالف شد درونت با برون
رفته باشی در جهنم، سرنگون
ظاهر و باطن، یکی باید، یکی
تابیابی راه حق را، اندکی
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر به انتقاد از افرادی می‌پردازد که خود را مشابه فقرا و سالکان معرفی می‌کنند، در حالی که درونشان خلاف این ظاهر را نشان می‌دهد. او بیان می‌کند که صرف داشتن لباس‌های ساده و ظاهری فقیرانه، کفایت نمی‌کند و باید باطن نیز با ظواهر همخوانی داشته باشد. او به این دوگانگی و نفاق در ظاهر و باطن اشاره می‌کند و خطر عاقبت شوم برای کسانی که چنین رویه‌ای دارند را هشدار می‌دهد. در نهایت، تأکید می‌شود که برای درک حقیقت و یافتن راه درست، ظاهر و باطن باید در هماهنگی کامل باشند.
هوش مصنوعی: عملت، مثل نان و حلواست، یعنی یک خوراکی ساده و بی‌ارزش به نظر می‌رسد؛ حتی اگر لباس و ظاهر تو، از پارچه‌های زبر و پشمین باشد، این به معنای واقعی بودن تو نیست.
هوش مصنوعی: فقر واقعی مثل خورشیدی است که تنها کسانی می‌توانند از نور آن بهره‌مند شوند که به درستی درک کرده و به آن رسیده باشند، نه کسانی که صرفاً در لباس فقرا ظاهر می‌شوند.
هوش مصنوعی: ای کج‌نهاد، این ردا و جبۀ تو (لباس‌های زینتی‌ات) تنها ظاهری است که به یاد ابیات مثنوی می‌آید و در باطن، چیزی از انسانیت و فقر واقعی ندارید.
هوش مصنوعی: ظاهر تو مانند گور کافر است که پر از زرق و برق و زینت‌های دنیاست، اما درون تو، خشم و قهر خداوند متعال نهفته است.
هوش مصنوعی: ظاهراً به بایزید بسطامی، مردی بزرگ و عرفانی اشاره دارد که برخی به او طعنه می‌زنند. اما در باطن، خود شخص طعنه‌زننده از یزید (معاویه دوم، که به عنوان نمونه‌ای از فساد و گناه شناخته می‌شود) خجالت می‌کشد و ننگ دارد. به این ترتیب، این بیت به تضاد بین ظاهر و باطن انسانی می‌پردازد.
هوش مصنوعی: خودت را بسوزان! این لباس ناپاک را و این عصا و شانه و مسواک را که بر ظاهرت نشان‌دهندهٔ فقر و زهد است.
هوش مصنوعی: ظاهر و باطن (دل و نیت) اگر با هم یکسان باشد، کمی می‌توان به حقیقت و راه راست دست یافت.
هوش مصنوعی: اگر درون و بیرون تو با هم سازگار نباشند، حتی اگر به ظاهر خوب باشی، در واقع به جهنم رفته‌ای و به وضعی نامطلوب دچار شده‌ای.
هوش مصنوعی: برای رسیدن به حقیقت، لازم است که ظاهر و باطن انسان یکی باشد؛ یعنی انسان باید از درون و بیرون یکسان باشد و بتواند به درستی مسیر حق را بشناسد و دنبال کند.
در حال بارگذاری آرایه‌های ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتب‌سازی حاشیه‌ها: محبوب‌ترین | جدیدترین | قدیمی‌ترین
تا به حال ۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.