چو کرد خیمهٔ حسنت طناب خویش مکین
خروش عمر برآمد ز آسمان و زمین
جهانیان همه واله شدند و میگفتند
یکی که: کو تن و جان؟ و یکی که: کو دل و دین؟
شگفت ماندم در بارگاه دولت تو
از آنکه دیدم از این دیدهٔ حقیقتبین
رواق حجرهٔ دل ساخت سمت بهر تو بخت
براق روضهٔ جان کرد عقل بهر تو زین
سؤال کردم دوش از خیال بوالعجبت
که از چه حیله شوم زان دو لعل شکرچین
چو یافت موی تو در کوی دلبری امکان
چو یافت روی تو در راه عاشقی تمکین
ز جزع حاصل در حال شد روان پیدا
به جادوان حزین و به ساکنان حزین
یکی به حیله همی گفت موسی آمد هان
یکی به مرو همی گفت عیسی آمد هین



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این غزل، زیبایی و جذبه محبوب را چون چادر و خیمهای توصیف میکند که همه جهانیان را مجذوب خود کرده است. در این حال، روح و زندگی انسانها با دیدن این زیبایی به حیرت و شگفتی درآمده و به جستجوی محبوب میپردازند. او از بارگاه محبوب سخن میگوید و دل و عقل را به خدمت او درمیآورد. شاعر از خیال خود میپرسد که چگونه میتواند به این زیبایی و دلربایی دست یابد و در نهایت به وحدت زیبایی و عشق اشاره میکند که تمام موجودات را به هیجان آورده است و حتی پیامبران بزرگی چون موسی و عیسی را به یاد میآورد.
هوش مصنوعی: هنگامی که خیمهٔ زیبایی تو بر پا شد، عمر صدا زد و در فراراز این زمین و آسمان گنجایش نداشت.
هوش مصنوعی: همهٔ مردم شیفتهٔ زیبایی تو شدهاند و هرکدام میپرسند که: این زیبایی یعنی چه؟ و از چه چیزی باید دل ببندند؟
هوش مصنوعی: در بارگاه سلطنت تو شگفتزده شدم، زیرا دیدم که چشم حقیقتبین من چگونه چیزهایی را میبیند که دیگران نمیبینند.
هوش مصنوعی: دل خود را برای تو همچون رواقی ساختهام و بخت من به زیبایی و شکوه روح تو را مانند باغی آراسته است، و عقل من نیز برای تو دینی را به عهده گرفته است.
هوش مصنوعی: شب گذشته از خیال زیبا و عجیبی پرسیدم که چگونه میتوانم با حیلهای از آن دو لعل (لبهای شیرین) بهرهمند شوم.
هوش مصنوعی: وقتی موی تو را در کوی دلبری پیدا کرد، به عشق و زیباییات به گونهای تسلیم شد که چهرهات را در مسیر عاشقی شناخته و تسلیم آن شد.
هوش مصنوعی: از شدت ناراحتی و اضطراب، حال او دگرگون شده و روحش آشکار گشته است، به طوری که در محفلهای اندوهگین و میان ساکنان غمگین دیده میشود.
هوش مصنوعی: یکی به نیرنگ و فریب میگوید که موسی (پیامبری معروف) آمده است و دیگری به مرو (شهر تاریخی در ایران) میگوید که عیسی (پیامبر مشهور دیگری) آمده است. این ابیات به خلل و دروغپردازی در اخبار اشاره دارند.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
ترنج بیدار اندر شده به خواب گران
گل غنوده برانگیخته سر از بالین
هر آنکه خاتم مدح تو کرد در انگشت
سر از دریچه زرین برون کند چو نگین
بخار دریا بر اورمزد و فروردین
همی فرو گسلد رشته های درّ ثمین
ز آب پاک دهان پر ستاره دارد ابر
ز باد پاک شکم پر ستاره دارد طین
بمشکرنگ لباس اندرون شدست هوا
[...]
همی کند به گل سرخ بر بنفشه کمین
همی ستاند سنبل ولایت نسرین
بنفشه و گل ونسرین و سنبل اندر باغ
به صلح باید بودن چو دوستان، نه بکین
میان ایشان جنگی بزرگ خواهد خاست
[...]
بشکل غالیه دانیست لاله ، یاقوتین
نشان غالیه اندر میان غالیه دان
بتی بمهر چو لیلی بچهر چون شیرین
بوصل او دل من شاد و عیش من شیرین
مثل زنند بشیرین لبش و لیکن هست
حدیث کردن شیرین او به از شیرین
اگر بچین بنگارند نقش چهره او
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.