پیر طریقت گوید: سعادت بنده در سه چیز است و روی بندگی به آن سه چیز روشن است اشتغال زبان به ذکر حق استغراق دل به مهر حق و امتلاء سر از نظر حق که نخست از حق نظر آید، آنگاه دل به مهر بیاراید و زبان بر ذکر دارد
خدایا ذکر تو مرا دین است و مهر تو مرا آئین است و نظر تو مرا عین الیقین است پسین سخنم اینست لطیفا، دانی آنجا چنین است که عزیزی گفته: زبانی که به ذکر او مشغول و دلی که به مهر او معمور و جانی که بنظر او مسرور است در حقیقت آن بیت معمور است و این حالت را سه نشان است و کمال عبودیت در آن است: عمل فراوان و از خلق نهان و دل پیوسته بر مهر حق شتابان
ای مسکین از خدا جز او مخواه و خدمت به حساب پاداش مکن زیرا مقاطعه با خداوند مذهب ابلیس است که گفت خدایا حال که مرا از درگاه راندی مرا مهلتی ده تا رستاخیز خداوند همه دنیا باو داد اما خویشتن را از او بازستد او که از خدا درماند اگر چه همه یافت هیچ نیافت و کسی که او را یافت اگر هیچ چیز نیافت همه یافت
الهی از جود تو هر مفلسی را نصیبی و از کرم تو هر دردمندی را طبیبی و از وسعت رحمت تو هر کسی را سهمی است
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: پیر طریقت میفرماید که سعادت انسان در سه چیز نهفته است: ۱) ذکر خدا با زبان، ۲) محبت خدا در دل و ۳) نظر به خدا در سر. او میگوید که وقتی انسان به ذکر و عشق و نظر خدا مشغول شود، حقیقتاً در حالت عبادت قرار دارد. در این حالت، عمل او باید فراوان، اما پنهانی باشد و دلش باید مدام به سمت محبت خدا شتابان باشد. او هشدار میدهد که نباید از خدا جز او درخواست کرد و خدمت را با پاداش و مزد سنجید، چرا که این موجب فاصله گرفتن از خدا میشود. در پایان، او دعا میکند که خداوند از رحمت و کرمش به همه بندگان نیازمند یاری رساند.
هوش مصنوعی: پیر طریقت میفرماید: خوشبختی انسان در سه چیز نهفته است و راه بندگی به این سه چیز مرتبط است. یکی این که زبان مشغول ذکر خداوند باشد، دیگری این که دل در محبت خدا غرق شود و سوم این که سر (خود) پر از توجه به خدا باشد. نخست باید نظر خداوند به انسان بیفتد، سپس دل به محبت او متمایل شده و زبان به ذکرش مشغول گردد.
هوش مصنوعی: خدایا، یاد تو برای من دینی است و محبت تو آئینی برای من به شمار میآید و دیدن تو برای من به منزله یقین کامل است. بنابراین، آخرین سخن من این است: آیا میدانی که در آنجا چنین آمده است که زبانی که به یاد تو مشغول است و دلی که به عشق تو پر از شوق است و جانی که به تماشای تو شاداب است، در واقع آن مکان آباد و پرمعناست. این حالت سه نشانه دارد و اوج بندگی در آن نهفته است: اعمال زیاد، پنهان از چشم مردم و دلی که همیشه مشتاق محبت تو باشد.
هوش مصنوعی: ای مسکین، از خدا چیزی جز خود او نخواه و خدمتهایت را به عنوان پاداش محاسبه نکن. زیرا اینکه با خداوند معامله کنی، مذهب ابلیس است که گفت: "خدایا، حال که مرا از درگاه خود راندهای، به من مهلتی بده تا روز رستاخیز." در حالی که همه دنیا به او داده شد، اما او خود را از خدا بازداشت. کسی که از خدا دور شده، هرچند همه چیز داشته باشد، در واقع هیچ چیز ندارد. و کسی که خدا را یافته، حتی اگر هیچ چیزی نداشته باشد، در حقیقت همه چیز را بدست آورده است.
هوش مصنوعی: خداوندا از بزرگواری تو هر بیچارهای بهرهای دارد و از لطف تو هر دردکشی درمانی مییابد و از گستردگی رحمتت هر شخصی سهمی دارد.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.